در قرآن دو چهره متفاوت از وحدت ترسیم شده که باید در مورد آن اندیشید

مولوی احمد ناروئی مدرس قرآنی مسجد مکی زاهدان در گفت وگو با خبر گزاری  بین الملل قرآنی (ایکنا)از سیستان و بلوچستان ،با بیان این مطلب گفت:  سوره مومنون آیه 52 در مورد چهره زیبای وحدت در قرآن بیانگرمی باشد(و اِنَّ اُمَّتُکُم واحِدَه وَ اَنا رَبُّکُم فاتَّقوُن) یعنی(و این مردم همه یک دین و متفق الکلمه در یک امتند و من یگانه خدای شما هستم پس از من بترسید). و در آیه 159 سوره انعام  خداوند می فرماید:(اِنَّ الذینَ فَرَّقوا دینَهُم و کانوا شِیَعاً لَست مِنهُم فی شَی ٍء اِنَّما اَمرُهُم اِلیَ الله ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِما کانوا یَفعَلون ) یعنی(آنان که دین را پراکنده ساختند و در آن  قرقه فرقه شدند به کار تو نیاید و از دست آنها غمگین مباش که مجازات کار آنها با خداست و بعد از این به آنچه می کردند آگاهشان می گرداند) و در آیه باید با تدبر و تفسیر پیش رویم نه در در ظاهر و معانی لغوی، زیرا قرآن هفت باطن دارد که باید آگاهانه به معانی و تفسیر قرآن پی برد و تسلیم فرمانهای شیطانی نشویم.

وی بیان کرد: همانطور که می دانیم یکی از نقشه های  دشمنان ایران طرح اختلافات مذهبی میان اهل تسنن و تشیع بوده واست.و ما خوب این موضوع را می دانیم که اختلافات مذهبی از مهمترین عوامل ریشه کنی در یک ملت است و هیچ قدرتی نمی تواند به این اندازه نیرومند باشد تا بتواند حکومتی را از پای در آورد و در استعمار خود قرار دهد.

مدرس قرآنی مسجد مکی بیان کرد:دشمنان ملت ایران در طول دوران پس از انقلاب تمام تلاش و برنامه های خود را برای تضعیف و نابودی نظام اسلامی به کار بردند اما محوریت ولایت فقیه و رهبری کاردان و همچنین آگاه بودن مردم ایران و قرار گرفتن آنها در حول این محوریت با تدبیر بیشتر ترفندهای دشمنان را خنثی نمود،ولی نباید این دشمنان را فراموش نمود و از آنها غافل بود زیرا همواره در کنار ما هستند و درصدد نابودی ایران واسلام می باشند ،که ان شاء الله توفیق نیابند.

این مدرس قرآنی گفت:میلاد پیامبر اکرم (ص)  هفته وحدت پیوندی میان اهل تسنن و تشیع می باشد و این هفته پر برکت را خداوند عاملی برای نزدیکتر شدن براداران دینی قرار داد و نقطه نابودی و کوری دشمنان واقع شد.

مولوی احمد نارویی  در پایان بیان کرد:همانطور که پروردگارمان یگانه است دین ما نیز یگانه و اسلام است زیرا به قول شاعر( بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه     هر کس به زبانی صفت وصف تو گوید). و این شعر حاکی از این است که اهل سنت به شیوه سنی بودن واهل تشیع به شیوه شیعه بودن خداوند و اسلام را تکریم می گویند و نباید در این شک و شبهه باشد.