اندیشه سیاسی امام(ره) مبتنی بر جهانبینی توحیدی و عقلانیت دینی بود
گروه سیاسی: مدیرکل اوقاف خراسان جنوبی گفت: اندیشه سیاسی امام(ره) مبتنی بر اصول مستحکمی نظیر جهانبینی توحیدی، سنت و سیره معصومین(ع)، پیوند دین و سیاست، عقلانیت دینی و توجه به مقتضیات زمان و مکان بود.
حجتالاسلام محمدطاهر گرایلی، مدیرکل اوقاف خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: امام خمینی(ره) پس از انبیاء الهی از کم نظیرترین و ممتازترین شخصیتهای تاریخ بشریت است که با اندیشههای بلند الهی و تلاشهای صادقانه خویش مسیر تاریخ را دگرگون کرده و سر منشاء تحولات عظیمی در ایران و جهان شد.
وی امام(ره) را نمونه انسان کامل و شخصیتی جامع دانست که یکی از اصیلترین انقلابهای تاریخ را به پیروزی رساند و نظامی بیبدیل را پایهریزی و رهبری کرد، افزود: ایشان با تکیه بر عنصر آگاهی، استقامت و شجاعت تزلزلی آشکار در ارکان و مبانی مکاتب الحادی و تمدنهای مادی غرب و شرق بهوجود آورد و کنگره های کفر و شرک و نفاق را با انحطاط و تباهی دچار ساخت.
نگاهی به بعد شخصیت علمی امام(ره)
مدیرکل اوقاف خراسان جنوبی در باب شخصیت علمی امام(ره) گفت: امام خمینی، فیلسوفی الهی، عارفی ربانی، فقیهی اصولی و مرجع تقلید مردم و در عین حال رهبر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی در ایران بود.
حجتالاسلام گرایلی ادامه داد: امام بهخاطر استعداد و موهبتهای بیکران الهی به فراگیری بسیاری از معارف و علوم اسلامی پرداخت و در آنها تخصص ویژه و مهارت کامل پیدا کرد، دو ویژگی برجسته در مورد مطالعات و تحصیلات امام(ره) در خور توجه است؛ یکی از آنها جامعیت علمی و تنوع دروس مورد تحصیل ایشان است؛ بدین بیان که ضمن تحصیل دروس فقهی متعارف، به آموختن و مطالعه متون عرفان، کلامی، سیاسی، ادبی، نجومی و هیئت جدید و قدیم پرداخته و با مبانی فلسفه غرب آشنا و با مباحث فلسفه اسلامی در هر دو گرایش اشراقی و مشائی تسلط کامل داشت.
وی ادامه داد: دیگر ویژگی برجسته مطالعاتی امام این است که ایشان مجتهدی برجسته در فقه و اصول بود و برای آنها اصالتی ویژه قائل بود و از آمیزش برداشتهای کلامی، فلسفی و عرفانی با احکام فقهی در مراحل استنباط احکام پرهیز داشت.
جامعیت علمی امام(ره) را میتوان در آثار علمی برجای مانده از ایشان دید
مدیرکل اوقاف خراسان جنوبی با اشاره به اینکه جامعیت علمی امام(ره) را میتوان در آثار علمی برجای مانده از ایشان دید، اظهار کرد: شرح دعای سحر، مصباح الهدایه الی الخلافه و الولایه، چهل حدی، حدیث جنود عقل و جهل از مهمترین آثار امام(ره ) است.
وی در ادامه اندیشه سیاسی امام(ره) را مبتنی بر اصول مستحکمی نظیر جهانبینی توحیدی، وحی الهی، سنت و سیره معصومین(ع)، پیوند دین و سیاست، عقلانیت دینی و توجه به مقتضیات زمان و مکان دانست و یادآور شد: در اندیشه امام، دین خاستگاه و منشأ نظام سیاسی اسلام است و کلیه برنامهها و مباحث سیاسی اسلام بر مبنای قوانین و احکام دینی پایهریزی شده است.
امام(ره) تربیت و تزکیه را مقدم بر تعلیم و آموزش میدید
حجتالاسلام گرایلی در باب بعد عرفانی شخصیت امام(ره) خاطرنشان کرد: آنچه حضرت امام را به عنوان رهبری ممتاز و بینظیر کرده بود، مجموعهای از ویژگیهای فردی، اجتماعی سیاسی و عرفانی ایشان بود، امام(ره) تربیت و تزکیه را مقدم بر تعلیم و آموزش میدید و معتقد بود که دانش با همه شرافتش آنگاه که توأم با تزکیه نفس نباشد همچون ابزاری در خدمت هدفهای شیطانی به کار گرفته میشود.
