کد خبر: 1378145
تاریخ انتشار : ۰۳ اسفند ۱۳۹۲ - ۱۱:۴۴

علم آموزی بدون تهذیب نفس باعث فساد عالِم و عالـَم می‌شود

گروه اجتماعی: مدرس حوزه علمیه قائم مقام دانشکده اصول‌الدین دزفول گفت: تقدم تهذیب بر تعلیم از واجبات علم‌آموزی به‌ویژه در علوم معرفتی و اسلامی است، علم‌آموزی بدون تهذیب نفس باعث فساد عالِم و عالـَم می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا حسین‌پور، مدرس حوزه علمیه قائم مقام دانشکده اصول‌الدین دزفول پنجشنبه، اول اسفند در جلسه درس اخلاق در جمع طلاب سطح 2 و سطح 3 مدرسه علمیه الزهراء(س) دزفول گفت: طلاب و روحانیان با توفیق الهی و عنایت خاص حضرت بقیةالله الاعظم(عج) به‌منظور تبین معارف الهی انتخاب شده‌اند و این موهبتی بسیار گرانبها و ارزشمند است که باید قدر آن را دانست.

وی اظهار کرد: تقدم تهذیب بر تعلیم از واجبات علم‌آموزی، به‌ویژه علوم معرفتی و اسلامی است که بنا به فرمایش خداوند سبحان که می‌فرماید: «وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ؛ و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت بدیشان بیاموزد»، (جمعه/ 2) در این آیه شریفه تقدم تزکیه بر تعلیم از باب تقدم مقدمه واجب بر ذی‌المقدمه است که خود از واجبات است؛ زیرا بنابر قول مشهور علماء و اندیشمندان مقدمه واجب هم واجب است.

وی ادامه داد: بنابراین اگر بگوییم طلب العلم فریضه است با شرط تقدم تزکیه واجب است یعنی طالب علم اول باید آینه دل و ذهن را از رذایل پاک کند و فضایل را جایگزین رذایل کند تا مقدمه واجب که همان تزکیه است حاصل شود. پس از آن سراغ ذی‌المقدمه که علم‌آموزی واجب است برود. در غیر این صورت علم حجاب اکبر می‌شود و علم بدون تهذیب نفس باعث «فساد عالِم و عالـَم» می‌شود.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به سیره علما سلف در تهذیب نفس اشاره کرد و گفت: شیخ مفید که بنیانگذار بسیاری از علوم از جمله علم اصول است، از جانب حضرت ولیعصر(عج) به‌عنوان برادر خطاب شده و امام درباره ایشان دعا می‌فرماید: «حرسک الله بعینه التی لاتنام» یعنی خداوند متعال تو را با چشمی که هیچ وقت خواب نمی‌رود محافظت بفرماید. این عالم بزرگ شیعه فقط از راه مجاهده با نفس به این مقام عالی نائل شد. شبی شیخ مفید در عالم رویا می‌بیند حضرت زهرا(س) حسنین(ع) را جهت علم آموزی درب منزلشان آورده صبح به فکر فرو می‌رود که این چه خوابی بود من دیدم؟! نزدیک ظهر بانویی دو فرزند نوجوانش را نزد شیخ مفید می‌آورد و درخواست می‌کند که فرزندانش که دو سلاله پاک زهرا به نام سیدمرتضی و علم‌الهدی هستند به شاگردی بپذیرد، شیخ مفید قبول می‌کند و این دو نوجوان در جلسه درس حاضر می‌شوند و شیخ مفید از خوف فتنه به این دو نوجوان نگاه نمی‌کند پس از گذشت چند سال شخصی از شیخ مفید می‌پرسد سیدمرتضی که دارای محاسن است شاگرد شماست؟ در پاسخ می‌گوید شاگردم هست ولی نمی‌دانم که محاسن دارد یا نه، زیرا در طول سالیانی که برای درس آمده من به چهره‌اش نگاه نکرده‌ام. ثمره تهذیب نفس این عالم بزرگ شیعه، تربیت عالمانی بزرگ همانند شیخ طوسی، شیخ انصاری و حضرت امام بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است. طلاب علوم دینی هم اگر می‌خواهند مثمر واقع شوند باید به تهذیب نفس بپردازند.

captcha