پیام غدیر با زبان عقلانیت به دنیا عرضه شود/ جدال احسن؛ بهترین راه در معرفی غدیر

حجت‌الاسلام والمسلمین احمد زادهوش، رئیس مرکز تبلیغ بین‌الملل‌ در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن‌(ایکنا) شعبه قم، گفت: واقعه غدیر عید افضل و برترین عید و مناسبت فرخنده ‌بین شیعیان است به تعبیر امام هشتم روز عید غدیر روز زینت و کمال و «عید اکبر» و مژده و بشارت و عید آل محمد(ص) است و روز پاکی و ترک گناهان به‌شمار می‌رود.
وی ابراز کرد: عید غدیر روز قبولی اعمال است و در کلام امام هشتم و امام صادق(ع) این امر فراوان یاد شده است و پیشینه این عید فرخنده و مناسبت بسیار طولانی است، به‌گونه‌ای که در روایات ما تصریح شده که پیامبر(ص) در چنین روزی ولایت علی(ع) و ‌آل خود را ابلاغ کرد و طبیعت و کوه‌هایی که این ولایت را پذیرفتند در دل خود عقیق و فیروزه و یاقوت پیدا کردند، یا بر آب‌ها عرضه شد و هر آبی که ولایت را پذیرفت شیرین و گوارا شد و خداوند ولایت را بر گیاهان عرضه کرد و هر گیاهی که ولایت را پذیرفت شیرین شد.
زادهوش ادامه داد: در چنین روزی بود که خدا آتش را بر ابراهیم سرد کرد، امام صادق(ع) فرمودند: به خدا قسم اگر مردم ارزش واقعی و فضیلت حقیقی روز غدیر را می‌شناختند فرشتگان روزانه با آن‌ها مصافحه می‌کردند و بخشش‌های خدا به کسی‌که چنین روزی را شناخته قابل شمارش نیست و امام صادق(ع) فرمود: غدیر ‌بین عیدهای فطر، قربان و جمعه مانند ماه ‌بین ستارگان بوده و بر همه ادیان فضیلت دارد.
معاون سابق فرهنگی ـ تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم بیان کرد: پیش از این‌که به شبهات مخالفان درباره غدیر پاسخ دهیم باید پیش‌دستی کرده و پیام غدیر را با زبان عقلانیت، فطرت و وجدان در قالب‌های مختلف برای مخاطبان عرضه کنیم و این اتفاق به‌خوبی نیفتاده است و ‌بین ما فارسی‌زبان‌ها و شیعیان راجع به غدیر فراوان مطلب پیدا می‌شود اما میزانی که به زبان مخاطبان خارجی و با فرهنگ آن‌ها در جهان منتشر شده است، اندک است.
وی اظهار کرد: فضای بسته کشورهای عربی و اسلامی به ما اجازه حضور مستقیم و چهره به چهره برای پیام غدیر را نمی‌دهند و انتشار کتاب در کشورهای عربی و اسلامی برای شیعه آزاد نیست، اما امروزه با ابزار صوتی و تصویری و حضور در فضای مجازی این امکان فراهم شده است اما عملکرد ما عملکرد قابل قبولی نیست و باید پیام غدیر را منهای شبهات و اشکالات و از موضوع تثبیت و ایجابی مطرح کنیم.
زادهوش بیان کرد: در مقام پاسخ‌گویی به شبهات رویکرد ما باید رویکرد عقلانی و فطری باشد و دعوا کردن، فحش دادن و جدال غیراحسن کردن ما را به‌جایی نمی‌رساند و گفت‌و‌گوهای همراه با عصبیت و نزاع‌های خونینی که در سده‌های گذشته اتفاق افتاده هیچ سنی را شیعه نکرده و هیچ شیعه را سنی نکرده و باید با رویکردی عقلانی پیش رویم.
وی بیان کرد: مخاطبیان ما در بحث شبهات عده اندک افراد متحجر و خشک ذهنی مانند وهابی‌ها نیستند و حتی اگر وحی الهی، معجزه قوی و روشن هم بیاوریم از ما قبول نمی‌کنند بلکه این یک فرصت است که تهدید شبهات وهابی‌ها و تکفیری‌ها را به فرصتی تبدیل کرده و مخاطب خود را منطقی و متعادل بدانیم که در جهان اسلام این چنین مخاطبینی کم نیستند.
وی تاکید کرد: باید با زبان فطرت و عقل با دیگران حرف بزنیم، در آیه 147 سوره اعراف ‌آمده است: «وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ» در ذی‌الحجه موسی(ع) 30 شب با خدا مناجات کرد و به چهل روز ادامه داد و برای آن 40 شبانه روز حضرت موسی یک خلیفه و جانشینی برای خود قرار دادند و به او دستورالعمل اصلاح‌گری دادند. حال پیامبر(ص) که در یک سفر کوتاه حج یا جهاد برای مردم جانشین قرار می‌دادند چگونه می‌شود برای پس از رحلت خود کسی را جانشین خود قرار ندهند.
رئیس مرکز بین‌المللی تبلیغ ادامه داد: این استدلالی کوتاه و منطقی است که مخاطب منصف از ما می‌پذیرد اما گر در یک وهابی اثر نکرد باید دایره تبلیغی خود را با سخن نرم گفتن گسترش دهیم و طیف تحصیل‌کردگان جوانان و مسلمانان منصف و معتدل ولو ولایت علی(ع) را از ما نپذیرند اما در گفته‌های غلط رهبران خود تشکیک می‌کنند.