غیرت علویگونه مرد، محافظ عصمت و عفت خانواده است
گروه اجتماعی: غیرت یعنی حمیّت و محافظت از عصمت، عفت، آبرو و ناموس و بیغیرت یعنی کسی که وارد حریم غیر شود و یا اجازه دهد غیر وارد حریم او شود و در این رابطه غیرت علویگونه مرد است که از حریم خانواده محافظت میکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، امام علی(ع) درباره غیرت در حکمت 48 میفرمایند: ارزش مرد به اندازه همّت اوست و راستگویى او به میزان جوانمردىاش، و شجاعت او به قدر ننگى است که احساس مىکند و پاکدامنى او به اندازه غیرت اوست.
همانطور که در کلام امام علی(ع) مشاهده میکنیم، امام(ع)، پاکدامنی مرد را منوط به غیرت او میداند، که متأسفانه امروزه در جامعه ما این فضیلت اخلاقی بهدرستی رعایت نمیشود و دشمنان دین مبین اسلام نیز با عادی کردن روابط میان نامحرمان باعث فروپاشی خانوادهها میشوند.
دشمنان دریافتند که تنها شبکههای سیاسی راه کافی برای از هم گسیختن یک ملت نیست، همانطور که میشل هوِیلیک نویسنده فرانسوی اظهار کرده: جنگ بر ضد اسلام با کشتن مسلمانها فایدهای ندارد، فقط با فاسد کردن آنها میتوان به پیروزی دست یافت، پس باید به جای بمب بر سر مسلمانان دامن کوتاه بریزیم... ، و امروزه برنامه ماهوارهها از سوی دشمنان بیغیرتی را در جامعه ما رواج میدهد.
بیغیرتی و بیعفتی در جوامع و خانوادههایی که خود را متمدن میدانند به اوج رسیده و از «غیرت» گاه تنها نامی بر جا مانده و حتی گاهی شعار بیغیرتی را سر میدهند، البته باید مواظب باشیم افراط و تفریط در زمینه غیرت انجام نگیرد زیرا آنچه دین از ما خواسته رهایی از افراط و تفریط ها است.
امام علی(ع) در همین زمینه میفرماید: ای مردم عراق، خبردار شدم که زنان شما در خیابانها به مردان تنه میزنند، آیا حیا نمیکنید؟!. نباید زنان را از حضور در اجتماع دور کرد و او را موجودی کمارزش و کماهمیت دانست، بلکه زنان نیز میتوانند در اجتماع حضور داشته و وارد عرصههای علمی و اجتماعی شوند و در جامعه زندگی کنند و در عین حال اجازه ندهند که از او سوء استفاده شود.
امام علی(ع) در مورد افراط در غیرت در نامه 31 خطاب به فرزندش امام حسن(ع) فرمود: بپرهیز از غیرت نشان دادن بیجا که درستکار را به بیماردلی و پاکدامن را به بدگمانی رساند، غیرت معتدل، در حوادث دینی بسیاری نمایان است. یکی از آنها، واقعه کربلا است که غیرت را به وضوح میتوان در آن مشاهده کرد.
وقتی امام حسین(ع) در حال جنگ بودند و دشمن به سمت خیمه ایشان حمله برد، اینگونه به آنها میفرماید: من با شما مىجنگم و شما با من مىجنگید، زنها تقصیرى ندارند، متجاوزان و نادانان و گمراهان خود را از رفتن به سوى خیمهها باز دارید و تا زندهام متعرّض حرم من نشوید.
این کلام از غیرت امام(ع) بود که در همان حال هم از کار ناجوانمردانه سپاه دشمن برآشفت و اعتراض کرد و تا زنده بود نتوانست تحمّل کند که نامردان به حریم او نزدیک شوند و از طرف دیگر در زمان اسارت اهل بیت(ع) وقتی حضرت زینب(س) لب به سخن میگشاید و سخنرانیهایی را ایراد میفرماید، امام سجاد (ع) با او مخالفت نمیکند و او را از این کار باز نمیدارد.
علاوه بر اینها، گفتارها و کردارهای دیگری نیز هست که اشاره دارد پیامبر(ص) و ائمه(ع) راه افراط و تفریط در حفاظت از ناموس را رها کرده و تلاش کردهاند اعتدال را در مورد آن حفظ کنند و ما نیز با دانستن اصولی که در اسلام مسلّم فرض شدهاند و با رهایی از خرافات و امیال نفسانی میتوانیم به راه اعتدال برسیم.
اسلام در راستای غیرت ناموسی، حجاب را بهعنوان یک اصل از مسلمانان خواسته و رعایت آن را الزامی میداند. البته درموقعیتها و فرهنگهای مختلف، حجاب معانی متفاوتی را به خود میگیرد و گاه این حجاب بهصورت چادر نمایان میشود.
نرگس همتی
