همراهی حلم و علم، از امتیازات اخلاقی آیتالله کمالوند بود
گروه اندیشه: سکینه و وقاری که در رفتار و منش آیتالله کمالوند مشاهده میشد، مصداق بارز فرمایش امیرالمؤمنین(ع) مبنیبر منظور از خیر در آیات و روایات، کثرت مال و اولاد نیست بلکه همراهی علم و حلم با یکدیگر است، بود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله رسولی محلاتی، نماینده مقام معظم رهبری در بنیاد مسکن انقلاب اسلامی امروز، 31 اردیبهشت در همایش گرامیداشت آیتالله کمالوند که امروز در سالن اجتماعات جهاد کشاورزی لرستان برگزار شد، گفت: آیتالله کمالوند در تمام جنبههای زندگی خود، به صفات برجستهای همچون سادهزیستی، جامعیت علوم، تواضع و فروتنی، خوشاخلاقی ، نفوذ کلمه و هر صفت نیک دیگری که شایسته مقام انسان کامل است آراسته بود و ایشان افتخار بزرگی برای تمام مردم لرستان و شیعیان جهان هستند.
وی ادامه داد: سکینه و وقاری که در رفتار و منش آیتالله کمالوند مشاهده میشد، مصداق بارز فرمایش امیرالمؤمنین(ع) مبنیبر منظور از خیر در آیات و روایات، کثرت مال و اولاد نیست بلکه همراهی علم و حلم با یکدیگر است، بود.
خیران در زمره شفیعان روز قیامت قرار دارند
حجتالاسلام محلاتی اضافه کرد: پیامبر اکرم(ص) فرمود:کسانی که در دنیا کار خیر میکنند در آخرت هم کار خیر میکنند، شخصی از ایشان پرسید: ای رسول خدا چگونه ممکن است وقتی که پرونده عمل بسته شده دوباره کار خیر انجام داد؟ پیامبر(ص) فرمود: یعنی افراد نیکوکار که به ساخت مساجد، مدارس و هر نهاد عامالمنفعه دیگری پرداخته و یا کسانی که در دنیا از نیازمندان و فقرا دستگیری میکنند، هنگامیکه وارد صحرای محشر میشوند، از جانب خداوند متعال به آنها خطاب میرسد: بهخاطر اعمال خیر شما، گناهانتان را آمرزیدیم، حال بهواسطه حسنات خود دیگران را نجات دهید.
منشأ و جامع تمام علوم دنیا، خداشناسی است
نماینده مقام معظم رهبری در بنیاد مسکن انقلاب اسلامی گفت: امام موسیبن جعفر(ع) فرمود: همه علوم را در چهار چیز یافتم: نخست «خداشناسی»، سپس «خودشناسی» که اهمیت معرفت نفس تا جایی است که امام علی(ع) آن را مقدمه خداشناسی میداند، سومین علم «شناخت هدف خلقت» است؛ کمااینکه خداوند متعال دستیابی به کمال را مهمترین هدف زندگی انسان بیان کرده است و دعا، عبادت و علم همه وسیلهای برای دستیابی انسان به تکامل روحی محسوب میشوند و چهارمین علم، «دین شناسی» است بدین منظور که انسان بداند چهچیزی او را از دین خارج میکند؟ و این نیازمند تخصص، اجتهاد، تدین معرفت و آگاهی است و هرکسی نمیتواند در این حوضه صاحبنظر باشد.
