امام(ره) با تربیت قرآنی جوانان، انقلاب را بیمه کرد/ تعدادی از اسرای عراقی در ایران حافظ قرآن شدند
گروه جهاد و حماسه: تأثیر حضرت امام(ره) بر جوانان این مرز و بوم و تربیتی که از مبانی والای قرآن کریم نشئت میگرفت، سبب شد تا بتوانیم به پشتوانه قرآن کریم و جوانانی که در سایهسار کلامالله مجید تربیت یافته بودند، دست دشمن را از این سرزمین کوتاه کنیم.
در آستانه رحلت جانگداز امام خمینی(ره)، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، جا دارد به ابعاد مختلف تغییراتی بپردازیم که از وجود نورانی امام خوبیها تأثیر پذیرفتند و همین موضوع زمینهای شد تا جامعه امروز ما در پرتو این تغییرات بنیادین، بتواند راهی را طی کند که در مسیر تحقق اسلام ناب محمدی(ص) است.
تربیت افراد شایسته و دینمدار توسط روحانیت و به ویژه نقش حضرت امام در این راستا، نقشی انکارناپذیر دارد که نمونه بارز آن را در سالهای پیش از پیروزی انقلاب و پس از آن در سالهای نخستین انقلاب و هشت سال دفاع مقدس میتوان شاهد بود.
سالهایی که اگر به پشتوانه تربیت حضرت امام(ره) نبود، قطعاً با وجود حوادث و وقایعی که پیش روی درخت نوپای انقلاب قرار گرفتند، میتوانست این حکومت اسلامی تازه متولد شده را به قهقرا ببرد.
از سوی دیگر آموزههای وحیانی قرآن کریم و دستورات و سیره اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نیز خود الگویی برای نسل جوانی بود که جنگ را تجربه میکردند. به قطع و یقین اگر جوانان ما از دستورات قرآن کریم بهره نگرفته بودند و با این دستورات آشنایی نداشتند، در مقابل ناملایمات جنگ طاقت نمیآوردند و بر همین اساس نمیتوانستند با دشمن تا بن دندان مسلح مبارزه کنند.
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) درباره تأثیر حضرت امام(ره) بر هشت سال دفاع مقدس و رزمندگانی که طی این هشت سال، از مرزهای معنوی و مادی ایران اسلامی دفاع کردند، همچنین تاثیرپذیری آنان از آموزههای قرآن کریم با امیر سیدناصر حسینی، معاون هماهنگکننده هیئت معارف جنگ، به گفتوگو نشسته است.
پشتوانه دینی نسل حاضر در هشت سال دفاع مقدس چه بود؟
به طور عام میتوان گفت که نسل شرکتکننده در انقلاب و دفاع مقدس، نسلی بودند که در پرتو قرآن کریم و تعالیم امام خمینی(ره) تربیت شده بودند. اغلب آنان رزمندگانی بودند که به اشکال مختلف با تعالیم قرآنی ارتباط داشتند و به دستورات الهی عمل میکردند.
در اصل میتوان گفت که پیشزمینه حضور آنان در جبهههای نبرد حق علیه باطل، آشنایی با قرآن کریم و در ادامه آن، عمل به دستورات خداوند متعال بود که آنان را برای حضور در چنین میدان نبردی که پر از مشکلات و سختی بود، آماده کرد.
نقش حضرت امام(ره) را در تربیت قرآنی این نسل بفرمایید.
حضرت امام خمینی(ره) به عنوان معمار انقلاب، خود مروج شریعت و اسلام انقلابی بود. در واقع امام راحل(ره) کسی بود که قرآن و تعالیم آن را به میان جامعه ایران آورد و با نصبالعین قرار دادن آیات جهاد و شهادت قرآن کریم، جوانان را شهادتطلب کرد.
مبارزه با دشمنان دین خدا و دفاع از حقوق انسانها، خود بخش قابل توجهی از آیات قرآن را تشکیل میدهد. امام (ره) میفرمودند: «مذهبی که جهاد ندارد، ناقص است.» همچنین پیامبر(ص) که این قرآن را آورده است، حکومتی بنا کرد و در مدت 10 سال حکومت بیش از 80 غزوه و سریه را فرماندهی کرد.
بر این اساس باید گفت که همه شریعت براساس قرآن و سنت است؛ بنابراین نقش قرآن در جبهههای نبرد حق علیه باطل یک نقش اساسی است.
نمود مصادیق قرآنی و عمل به مفاهیم والای وحیانی در میان رزمندگان را چطور ارزیابی میکنید؟
در دوران دفاع مقدس در جبهه حضور داشتم و شاهد بودم که رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس سعی میکردند مطابق دستورات شرع مقدس عمل کنند و شیوههای خود را منطبق با آموزههای دینی انتخاب میکردند.
جنگ و دفاع مقدس چقدر از این آموزههای قرآنی تاثیر پذیرفتند؟
امروز تاریخ دفاع مقدس شاهد است که جنگ طرف ایرانی با نیروهای بعثی عراق یک جنگ اخلاقی و براساس آموزههای دینی و اسلامی بود. ایران هیچ گاه حمله را آغاز نکرد و بر همین اساس ما متجاوز نبودیم.
در همان دوران وقوع جنگ تحمیلی نیز رزمندگان تلاش کردند که در هنگام جنگ، همیشه مسائل انسانی را رعایت کنند و دست به نسلکشی نزنند و انسانهای بیدفاع را از بین نبرند که این موارد همه برگرفته از آموزههای قرآن کریم و تأثیر کلام وحی در جبهههای جنگ بود.
این رویکرد دقیقاً برخلاف آنچه دشمن بعثی در صحنه جنگ انجام داد، بود. نیروهای بعثی شهرها و مردم غیرنظامی را از صدمات جنگ بینصیب نگذاشتند و با استفاده از سلاحهای شیمیایی حرث و نسل را سوزاندند و قطع کردند.
نحوه برخورد نیروهای ایرانی با تکیه بر آموزههای قرآنی و در مقایسه با نیروهای عراقی در موارد مشابه دیگر چطور بود؟
رژیم بعثی عراق با اسرای ایرانی سخت و غیرانسانی رفتار میکرد، اما نیروهای ایرانی در برخورد با اسرای عراقی در اردوگاهها رفتار انسانی داشتند و نتیجه آن هم این شد که بیش از هفتاد هزار اسیر عراقی در دوران دفاع مقدس، امروز در عراق مبلغ و طرفدار ما هستند. بر این اساس یکی از دلایل نفوذ جمهوری اسلامی ایران در عراق همین رفتار انسانی و اسلامی با اسرا بود.
تأثیر مفاهیم و تعلیمات قرآن و اهل بیت(ع) بر عملیاتها و روحیه رزمندگان چگونه بود؟
رزمندگان تصمیمهای عملیاتی و دفاعی را با توکل به خداوند و توسل به ائمه اطهار(ع) اتخاذ میکردند. در همین موارد جلسات مذهبی و توسل به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) برگزار میشد و با چنین ارتباطی بود که فضای جبههها، فضایی معنوی، نورانی و روحانی بود.
برخورداری از مبانی وحیانی و دستورات اهل بیت(ع) و بهرهگیری از این روش، قدرت روحی رزمندگان را مضاعف میکرد و آنها همواره ورود به صحنههای خطیر را با استعانت از خداوند متعال و توسل به نام و یاد چهاده معصوم(ع) آغاز میکردند.
حتی شهادتطلبی رزمندگان با تأسی از آموزههای مکتب سید و سالار شهیدان و اندیشه عاشورایی آن حضرت در صحرای کربلا و یاران ایشان بوده است.
قرائت و آموزش قرآن و انس با این کتاب آسمانی چه جایگاهی در میان رزمندگان داشت و چگونه از فضای جبهه برای این منظور استفاده میکردند؟
بسیاری از رزمندگان معمولاً یک جلد از قرآن کریم را به همراه داشتند و مکرر اتفاق افتاده بود که مشاهده میشد که قرآن همراه با رزمنده مجروح یا شهیدی که مورد اصابت تیر و ترکش دشمن قرار گرفته بود، پاره پاره شده است.
این موضوع خود نشانهای از انس رزمندگان با قرآن بود. از سویی آموزش قرآن نیز در سنگرها رواج داشت و حتی در اردوگاه اسرای عراقی واقع در ایران، مشاهده میشد که آموزش قرآن به صورت مداوم انجام میشود.
در این راستا آثار و اسناد نیز موجود است، به طوری که تعداد قابل توجهی از اسرای عراقی در ایران حافظ قرآن شدند، اما این موضوع در عراق متأسفانه صورت عکس داشت و اسرای ایرانی در بند رژیم عراق از همراه داشتن مجلدات قرآنی نیز محروم بودند و در مضیقه قرار داشتند.
اگر هم مجلدی از قرآن در آسایشگاه اسرای ایرانی وجود داشت، به نوبت در اختیار آنان قرار میگرفت و بهرهبرداری از آن به طور 24 ساعته ادامه داشت و با این همه محدودیت، گزارشهایی وجود دارد که بسیاری از اسرای ایرانی در عراق از آموزش روخوانی قرآن، ترجمه و مفاهیم ارزشمند قرآن بهرهمند شدهاند و تعداد قابل ملاحظهای از آزادگان، در حالی که حافظ کل یا قسمتی از قرآن کریم بودند از عراق برگشتند.
