امام خمینی(ره)، بزرگ‌‌مردی که اسلام منهای قرآن را نپذیرفت

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، حضرت امام خمینی(ره) در وصیت‌نامه الهی ـ سیاسی خود، آن‌گاه که از جایگاه و عظمت بی‌نظیر کلام الهی سخن می‌گوید، آن را با کلماتی معرفی می‌کند که دقت در تک تک واژه‌های آن عبارت‌ها، بسیار آموزنده و راه‌گشاست. در این کلمات روح‌بخش، دورنمای زیبای حیات سعادتمند انسانی که در نتیجه اجرای رهنمودهای قرآنی قابل تحقق است به تصویر کشیده می‌شود.

امام خمینی(ره) چنین می‌فرمایند؛ «ای قرآن، ای تحفه آسمانی و ای هدیه رحمانی تو را خدای جهان برای زنده کردن دل های ما و باز کردن گوش و چشم توده فرستاد. تو نور هدایت و راهنمای سعادت ما هستی. تو ما را از منزل حیوانی می خواهی به اوج انسانی و جوار رحمانی برسانی. افسوس که آدمی زادگان، قدر تو را ندانسته و پیروی از تو را فرض خود نشمردند. افسوس که قانون‌های تو در جهان عملی نشد تا همین ظلمت خانه و جایگاه مشتی وحشیان و درندگان که خود را متمدنین جهان می دانند، رشک بهشت برین شود و عروس سعادت در همین جهان در آغوش همه درآید».

فداکاری برای قرآن

آنگاه که حضرت امام(ره) درباره ضرورت حفظ احکام قرآن و دفاع از آن سخن به میان می‌آورند، به عملکرد بزرگان دین اشاره می‌کنند و به درس‌آموزی از سیره و عمل آنها توصیه می‌نمایند، ایشان از جمله در این باره می‌گویند؛ «بزرگان اسلامِ ما، در راه حفظ اسلام و احکام قرآن کریم کشته شدند، زندان رفتند و فداکاری‌ها کردند تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ کنند و به دست ما برسانند».

شهادت سید مظلومان و هواخواهان قرآن در عاشورا، سرآغاز زندگی جاوید اسلام و حیات ابدی قرآن کریم بود». و آن‌گاه بیان می‌کنند: «ملتی که برای اقامه عدل اسلامی و اجرای احکام قرآن مجید ... قیام کرده است، خود را برای شهادت و شهید دادن آماده نموده است و به خود باکی راه نمی‌دهد که دست جنایت ابرقدرت‌ها، بهترین فرزندان او را به شهادت رساند». «قرآن کریم محتاج به فداکاری قشرهای ملت است؛ پیغمبر اکرم به دین ملت چشم دوخته است» «اینان، پیروان سید شهیدان‌اند که در راه اسلام و قرآن کریم، از طفل شش ماهه تا پیرمرد هشتاد ساله را قربان کرد و اسلام عزیز را با خون پاک خود آبیاری و زنده نمود».

سفارش به قرائت قرآن

امام راحل در فرصت‌های گوناگون، به ضرورت قرائت قرآن و بیان آثار و فواید آن می‌پرداختند. نیز ایشان بر این نکته تأکید می‌کردند که تنها قرائت کافی نیست و باید سعی شود که در سراسر زندگی به رهنمودهای قرآنی عمل گردد ایشان در این باره می‌فرمایند؛ «باید قرآن بخوانیم. قبل از همه چیزها بخوانید قران چه می‌گوید. تکلیف ما و وظیفه ما را قرآن تعیین می‌کند». قرائت قرآن و حاضر بودن قرآن در تمامی شئون زندگیِ انسان، از امور لازم است؛ لکن کافی نیست. قرآن باید در تمام شئون زندگی حاضر باشد.... اگر به آن عمل بشود، سیادت عالَم مال شماست.... باید قرآن در همه شئون وارد بشود. قرائت قران باید بشود... در همه شئون انسانی اسلام، باید قرآن وارد بشود». این دستورات خدایی است.

این پیام‌های غیبی است که خدای جهان برای حفظ استقلال کشور اسلامی و بنای عظمت و سرفرازی به شما ملت قرآن و پیروان خود فرستاد. آنها را بخوانید و تکرار کنید و در اطراف  آن دقت نمایید و آن ها رابه کار بندید تا استقلال و عظمت شما برگردد و پیروزی و سرفرازی را دوباره در آغوش گیرید؛ وگرنه راه نیستی و زندگانی سراسر ذلت و خواری را خواهید پیمود».

ضرورت ارائه صحیح قرآن

یکی از وظایف مهم امت اسلامی، شناساندن قرآن به جهانیان است. برای این‌که فطرت های پاک انسان‌ها بتوانند از آموزه‌های حیات بخش اسلام به‌صورت کامل بهره‌مند شوند و به‌صورت شایسته با حقایق و معارف آن آشنا گردند، ضرورت دارد که این کتاب الهی با استفاده از روش‌های مناسب به آنها معرفی شود.

حضرت امام(ره) درباره اهمیت و تأثیر چنین کاری می‌فرمایند؛ «امروز، اسلام و قرآن در دست شماست و شما می‌توانید قرآن را ترویج کنید و در همه قشرهای دنیا، پرچم اسلام را بالا ببرید». «باید اسلام را ما ارائه بدهیم به آن‌طوری که هست. قرآن را ارائه بدهیم به آن‌طوری که هست. اگر قرآن و اسلام آن طور که هست عرضه بشود به دنیا، همه مشتری هستند. انحرافات برای این است که اسلام را نشناخته‌اند. اگر اسلام را بشناسند و احکام اسلام را ادراک کنند، همه مشتری او هستند». «اگر مردم را تربیت کنید، به یک تربیتی سالم دعوت کنید به این که با خدا آشنابشوند، با معارف الهی آشنا بشوند، با قرآن آشنا بشوند، اگر اینطور شد، کشور شما سالم می‌ماند و [این معارف نورانی،] به سایر جاها هم سرایت [و جریان پیدا [می‌کند.

سعادت دو جهان، در سایه قرآن

رمز دستیابی به سعادت واقعی در دنیا و آخرت در پناه بردن به قرآن و عمل کردن به رهنمودهای آن است. امام راحل در این باره می‌فرمایند؛ «اگر پناه به قرآن و اسلام بیاورید، اجنبی به خود اجازه نمی‌دهد که از شما سند بردگی بگیرد. اجازه نمی‌دهد که مفاخر ملی و اسلامیِ شما پایمال شود». «اگر چنانچه اسلام به‌معنای خودش آن طوری که خدای تبارک و تعالی وحی فرموده است به پیغمبر اکرم(ص)، آن‌طور تحقق پیدا بکند، همه مردم در زیر پرچم اسلام، در رفاه و سعادت هستند، نه همان سعادت این عالم؛ سعادت این عالم و سعادت آن عالم».

معیار حق، تطبیق با قرآن

همه افراد و جوامع انسانی، نیازمندند که در دوره‌ها و شرایط گوناگون، بر اساس ملاک و معیار مشخص و در عین حال، واقع نگر، تمام اعمال و رفتار و جهت‌گیری‌های خود را محک بزنند و بررسی و ارزیابی کنند تا از منطبق بودن آن‌ها با اصول و مبانی حق، اطمینان حاصل کنند. تنها در انطباق تمام دستاوردهای آن‌ها با حق است که می‌توان موفق و پیروزشان دانست. حضرت امام(ره) دراین باره، ضمن اشاره به معیار تشخیص حق بودن قرآن، می‌فرمایند؛ «مادامی که ما حق باشیم، پیروز هستیم. حق بودن به این است که ما همه چیزمان رااسلامی کنیم؛ عقایدمان عقاید اسلام باشد، ایمان را در قلبمان تقویت کنیم، اعمال‌مان را تطبیق بدهیم با اسلام و با قرآن و اخلاق‌مان را مهدب کنیم، تطبیق بدهیم با اسلام. اگر این طور بشویم، ما حقیم و حق هم پیروز است؛ ولو اینکه در میدان کشته بشویم؛ ولو این که عقب نشینی کنیم، لکن پیروزیم برای این که مکتب‌مان پیروز است. حق است و حق پیروز؛ مسیرتان مسیر حق باشد».

تشکیل حکومت قرآنی

با توجه به جایگاه والایی که قرآن کریم در اندیشه اسلامی دارد، حضرت امام(ره) هدف از تشکیل حکومت در جامعه را، رفع موانع تحقق احکام قرآن و احیای آموزه‌های آن می‌دانستند. ایشان در این باره می‌فرمودند؛ «این تحول عظیمی که در این ملت پیدا شد،... می‌خواستند قرآن حکومت کند در این کشور. موانع را برداشتند که حکومت اسلامی باشد». «ما نهضت برای آن کردیم که اسلام و قوانین اسلام، و قرآن و قوانین قرآن در کشور ما حکومت کند و هیچ قانونی در مقابل قانون اسلام و قرآن عرض وجود نکند و نخواهد کرد». «ما هیچ مقصدی نداریم، نه حکومت می‌خواهیم به آن معنا که آن قدرت‌های بزرگ می‌خواهند و نه قدرت می‌خواهیم به آن معنا و نه سلطه‌جویی می‌خواهیم و ما همه می‌خواهیم تابع قرآن کریم و اسلام عزیز باشیم و قرآن کریم و اسلام عزیز همه چیز ما را اداره می کند». «انقلاب برای پیاده کردن احکام اسلام است. ما مقصد دیگری غیر از این نداشتیم. آخرشما که نمی‌خواستید قدرت کسب کنید؛ بلکه می‌خواستید قرآن را احیا کنید».

اتکای به قرآن، رمز پیروزی

امام راحل در تبیین رمز پیروزی ملت ایران، به چند عامل اشاره داشتند که در رأس همه آنها، اتکا و اعتماد به قرآن قرار دارد. ایشان می‌فرمودند: «من توصیه می کنم به همه ملت‌ها که این رمزی که در ایران به آن رمز غلبه پیدا شد برابر قدرت‌ها، آن رمزرا آن ها به کار ببرند.... اتکال به قرآن کریم، اتکال به اسلام، ... رمز پیروزی ما [بود]». مادامی که در پناه قرآن هستیم، بر دشمنان غلبه خواهیم کرد و اگر خدای نخواسته دشمنان اسلام مارا از اسلام و قرآن جدا کردند، باید بنشینیم و ببینیم که ما در ذلت، خفت [و] بندگی زندگی می‌کنیم.

استقلال و آزادی، در پیروی از قرآن کریم و رسول اکرم(ص) است». «رمز پیروزی امروز ما، این است که اتکای به خدای تبارک و تعالی داشتیم...». رمز پیروزی، اتکای به قرآن و این شیوه شیعه مقدس که شهادت را استقبال می‌کردند، بوده،... این رمز را حفظ کنید. این رمزِ پیروزی را تا حفظ کنید، پیروز هستید. ملت ما تابا خداست، پیروز است... پرچم قرآن تا برفراز سر ملت ماست، پیروز است. این رمز را حفظ کنید».

استقلال و آزادی قرآنی

امام خمینی(ره) همواره در تبیین اهداف قیام ملت ایران، بر این نکته تأکید و توصیه داشتند که آن‌چه مورد خواست ملت اسلام است، احیا و حاکمیت پیدا کردن احکام قرآن و اسلام می‌باشد. مردم ما، آن ارزش های فردی و اجتماعی را می‌خواهند که مورد تأیید و تاکید قرآن است. ایشان در این باره می‌فرماید؛ «ما، استقلالی که اسلام در آن نباشد نمی‌خواهیم. ما اسلام می‌خواهیم؛ آزادی که در پناه اسلام است. استقلالی که در پناه اسلام است، ما می‌خواهیم و استقلالِ بی اسلام، به چه دردمان می خورد؟ وقتی اسلام نباشد، وقتی پیغمبر اسلام مطرح نباشد، وقتی قرآن اسلام مطرح نباشد. هزار تا آزادی باشد، ما آن را نمی‌خواهیم». ایشان در جای دیگر اضافه می کنند؛«ما، اسلام را می‌خواهیم که اسلام آزادی به ما بدهد؛ نه آزادی منهای اسلام. آن‌ها [دشمنان]، استقلالِ منهای قرآن را می‌خواهند؛ ما قرآن را می خواهیم. اگر تمامی آزادی‌ها را به ما بدهند، تمامی استقلال‌ها را به ما بدهند و بخواهند قرآن را از ما بگیرند، ما نمی‌خواهیم. ما بیزار هستیم از آزادیِ منهای قرآن، ما بیزار هستیم از استقلالِ منهای اسلام».

قرآن، راه احیای عظمت مسلمانان

حضرت امام(ره)، آن احیاگر بزرگ اسلام که همیشه به عظمت و عزت جوامع اسلامی می‌اندیشید، در تبیین راه احیای عزت دوباره ملت‌های مسلمان می فرماید: «مسئولیتِ پاسداری قوانین الهی و عمل به قرآن کریم، تنها راه بازیابی عظمت و عزت و شکوه پیشین اسلام و مسلمین؛ مسئولیت پاسداری وحدت و برادری دینی، تنها ضامن استقلال سرزمین‌های اسلامی و زداینده هرگونه نفوذ استعماری؛ و مسئولیت فداکاری و جانبازی در راه جبران آنچه مسلمانان به‌دلیل اختلافات و تفرقه از دست داده اند و متأسفانه هنوز هم از دست می‌دهند، مسئولیت سنگین دولت‌های اسلامی در عمل به قوانین اسلام و بیرون رفتن آنها از اسارت استعمارو تلاش منحصر در خدمت امت اسلامی ... است».

جلوگیری از تمسک به قرآن

دشمنان اسلام، می‌دانند که هر اندازه مسلمانان به رهنودهای قرآن پایبند باشند، به همان اندازه از تحقق یافتن نقشه‌های آنان جلوگیری می‌شود. در نتیجه، یکی از تلاش‌های همیشگی آنان، این بوده که به شیوه‌های گوناگون، افراد جوامع اسلامی را از توجه به قرآن بازدارند. حضرت امام خمینی(ره) در این باره می‌فرمایند؛ «دست‌های خیانت کار اجانب که می‌خواستند شرق را و به ویژه بلاد اسلامی را برای منافع خودشان قبضه کنند، با مطالعاتی که کرده بودند در این بلاد،... به آنجا رسیده‌اند که نگذارند مسلمین متمسک به قرآن باشند. قرآن را آن ها سد راه می دانستند. اگر همه مسلمین متمسک به قرآن می‌شدند، برای آنها مجالی باقی نمی‌ماند. قرآن را و اسلام را از مردم جدا کردند؛ ملت ها از اسلام جدا شدند».