برنامه تفسیر قرآن در خرمآباد برگزار شد
گروه فعالیتهای قرآنی: برنامه تفسیر قرانکریم با محوریت سوره مریم امروز، 22 خرداد با حضور کارکنان سازمان صنعت، معدن و تجارت و اصناف و بازاریان خرمآباد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان لرستان و امام جمعه خرمآباد روز پنجشنبه، 22 خرداد در جمع اصناف و بازاریان و کارکنان سازمان صنعت، معدن و تجارت استان لرستان در تفسیر آیات 61، 62 و 63 سوره مریم افزود: این آیات در رابطه با وعدههایی است که خداوند مطرح کرده است.
وی با بیان اینکه وعده دادن آثار تربیتی و اخلاقی دارد و باعث ایجاد امید و انگیزه در فرد میشود، اضافه کرد: وعده باعث میشود انسان در مسیر اصلی خودش قرار بگیرد و یأس و سرخوردگی وی از بین برود.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به آیه 61 سوره مریم با این مضمون که «جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّهُ کَانَ وَعْدُهُ مَأْتِیًّا؛ باغهاى جاودانى که [خداى] رحمان به بندگانش در جهان ناپیدا وعده داده است در حقیقت وعده او انجامشدنى است»، گفت: از جمله وعدههای خداوند در این آیات میتوان از وعده مغفرت، آمرزش و اجر عظیم، وعده بهشت و نعمتهای بهشتی، وعده معاد و بازگشت به سوی خدا و حسابرسی اعمال نام برد.
این مفسر قرآنکریم افزود: همچنین وعده جهنم و عذابهای جاودانی جهنم، وعده اجابت دعا و وعده نصرت و یاری کردن مومنان و وعده ظهور منجی عالم بشریت امام زمان(عج) از دیگر وعدههایی است که خداوند به مردم داده است.
حجتالاسلام میرعمادی با بیان اینکه وعده خدا حق است، تخلفناپذیر است و عملی میشود، تصریح کرد: وعدههایی که از آنها نام برده شد وعدههای عمومی خداوند هستند و برخی وعدهها نیز مثل وعده خدا به مادر موسی و وعده خدا به موسی نیز وعده خاص هستند اما آنچه حائز اهمیت است این است که وعدههای خدا مشروط به ایمان، عبودیت و بندگی خدا و عمل صالح هستند.
حجتالاسلام میرعمادی ادامه داد: بهشتی که خداوند متعال در این آیه وعده داده است خصوصیاتی دارد اول اینکه جاودانگی و همیشگی است، محیط امن و سالم است و در آنجا سخن لغو و بیهوده وجود ندارد، رزق و روزی فراوان برای بندگان خاص خدا در بهشت فراهم است.
وی با اشاره به آیه 62 سوره مریم با این مضمون که «لَا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیهَا بُکْرَةً وَعَشِیًّا؛ در آنجا سخن بیهودهاى نمیشنوند جز درود و روزىشان صبح و شام در آنجا [آماده] است»، افزود: همچنین کلام رایج بهشتیان سلام، حمد و ستایش الهی است و بهشت نتیجه بندگی خدا و تقوا و پاکی است.
وی ادامه داد: همچنین آیه «تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن کَانَ تَقِیًّا؛ این همان بهشتى است که به هر یک از بندگان ما که پرهیزگار باشند به میراث میدهیم» دلالت بر این دارد که بهشت نتیجه بندگی خدا و تقوا و پاکی است.
