شیوههای سنتی جوابگوی طرح تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن نیست
گروه فعالیتهای قرآنی: مسؤلان فرهنگی باید بهعنوان متولی امور قرآنی تبلیغ و ترویج لازم را با استفاده از ابزار روز و با تکیه بر علم، در جامعه گسترش دهند؛ چراکه شیوههای سنتی تبلیغ در دنیای امرز پاسخگوی ۱۰ میلیون حافظ نیست.
جعفر تابان، مدرس دانشگاههای اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: حفظ قرآن کریم از زمان پیامبر(ص) یکی از اموری بوده که مسلمانان به آن اهتمام تام داشتهاند و تاکنون در هر دورهای، این روند ادامه داشته؛ لذا همواره از ابزارهایی بوده که برای جلوگیری از تحریف قرآن استفاده میشده و اکنون نیز این شیوه ادامه دارد.
گامهای اولیه جهت تحقق طرح تربیت 10 میلیون
وی با اشاره به مطالبه مقام معظم رهبری مبنی بر 10 میلیون حافظ قرآن، تأکید کرد: راه طولانی تا رسیدن به این هدف در پیش داریم و هنوز گامهای اولیه در این راستا برداشته نشده است و مسئولان فعالیتهای قرآنی بیشترین نقش را در این راه دارند؛ البته نباید تنها آنها را مکلف دانست، بلکه خانوادهها نیز در برابر این مسئله وظیفه دارند.
تابان تشریح کرد: با توجه به اینکه حافظه انسان در دوره کودکی و جوانی آمادگی لازم را برای حفظ دارد؛ لذا والدین باید در این سنین برنامهریزی مناسب را برای فرزندان در زمینه حفظ داشته باشند، البته با ایجاد تمایل و رغبت، نه با زور و تنبیه که در این صورت نتیجه عکس دارد.
مدرس دانشگاههای اراک ادامه داد: مسئولان فرهنگی، تبلیغات اسلامی و مؤسساتی از این قبیل که ماهیتی دینی ـ قرآنی دارند باید بهعنوان متولی امور قرآنی تبلیغ و ترویج لازم را با استفاده با ابزار روز و با تکیه بر علم، در جامعه گسترش دهند؛ چراکه شیوههای سنتی تبلیغ در دنیای امرز پاسخگوی 10 میلیون حافظ نیست.
مطالبه مقام معظم رهبری در این راستا یک شبه تحقق نمییابد
وی با تأکید بر اینکه مطالبه رهبری یک شبه تحقق نمییابد، اظهار کرد: نباید بهدنبال طرحهای موقتی و گذرا باشیم و تصور کنیم که یکباره به این هدف دست مییابیم؛ لذا بهتدریج و با برنامهریزی شفاف و به دور از اغراق و کلیگویی میتوان در این مسیر بهصورت مستمر و پایدار قدم برداشت؛ یقیناً مقام معظم رهبری نیز به این مسئله اشراف کامل دارند.
تابان با اشاره به اینکه در مقوله انس با قرآن در مباحث قرآنی، مراتبی وجود دارد که باید رعایت شود، اظهار کرد: مرحله اول دیدن و شنیدن است که در آن قرآنآموز تنها بهواسطه چشم و گوش با قرآن ارتباط برقرار میکند و در مرتبه دوم به خواندن و تلاوت آیات میپردازد که بدون توجه به معانی و قصد حفظ است.
مدرس دانشگاههای اراک یادآور شد: مرتبه سوم بحث حفظ است که افراد مستعد بنا به شیوههای مختلف از ساده به سخت به حفظ آیات میپردازند و البته مفهوم و تدبر در قرآن در مراحل پایانی قرار دارند؛ لذا نباید از ابتدا بهدنبال همه این آموزشها به یکباره باشیم؛ بلکه بهتدریج و با استقامت میتوان آنها را در جوان شکوفا کرد.
وی ادامه داد: نباید فراموش کنیم که حفظ قرآن به تنهایی برای رسیدن به اهداف کلام وحی کفایت نمیکند و باید بهدنبال آن، مقوله مفاهیم، تدبر و تفسیر را داشته باشیم، تا نهایتاً بتوانیم عامل به قرآن باشیم و اساساً از آغاز کار آشنایی با قرآن باید این هدف را مدنظر داشته باشیم.
حفظ قرآن؛ مقدمهای برای انس با کلام وحی
تابان ادامه داد: یک انسان کامل باید تمامی جنبههای معنوی وعلمی را درنظر داشته باشد و با این طرز تفکر حفظ قرآن را مقدمهای برای انس با قرآن و رسیدن به کمال انسانی میدانیم؛ چه بسا قاریان خوشصدایی که حتی یک قدم در راه عملی کردن قرآن در زندگی خود برنداشتهاند و تنها نام قاری را با خود یدک میکشند و این بهخاطر توقف در مراتب انس با قرآن است.
استفاده از ابزارهای تشویقی
وی با اشاره به فرمایش امام(ره) مبنی بر اینکه تبلیغات باید در رأس امور قرار گیرد، اظهار کرد: چگونگی بیان و ترویج مسائل فرهنگی در جذب یا دفع مخاطب بسیار مهم است و در این راه، هم مسؤلان و هم آحاد مردم بهعنوان شهروند جامعه اسلامی مسؤلیت دارند؛ خانوادهها میتوانند برای حفظ سورههای کوچک توسط کودکان از ابزارهای تشویقی خوبی استفاده کنند.
مدرس دانشگاههای اراک در پایان با اشاره به طرح موفق اعطای مدرک قرآنی، اظهار کرد: روند تشویق باید مستمر باشد و در قالب برنامهریزیهای شفاف و به دور از غلو و با تخصیص بودجههای معین والبته با مشورت متخصصان امر، نشاط را به جامعه قرآنی تزریق کرد و در این راه مساجد بهعنوان پایگاههای مردمی میتوانند بسیار مفید باشند.
