تسخیر رسانه‌های جهان؛ تفکر اصلی صهیونیزم/ غرب هرگز با اسلام سر سازش ندارد
خبرنگاران افتخاری/ محمود لطفیان: امام‌جمعه نیک‌شهر طی سخنانی در گفتمان دینی «نردبانی برای رسیدن به رحمت همیشگی خدا از منظر صحیفه سجادیه» گفت: تسخیر رسانه‌های جهان از تفکرات اصلی صهیونیزم است و دنیای غرب هرگز با اسلام و مسلمانان سر سازش ندارد.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، گفتمان دینی «نردبانی برای رسیدن به رحمت همیشگی خدا از منظر صحیفه سجادیه» همراه با سخنرانی حجت‌الاسلام احمد لطفیان سرگزی، امام‌جمعه و استاد دانشگاه آزاد و پیام نور نیک‌شهر در این شهرستان برگزار شد.
لطفیان در این گفتمان با اشاره به شرح مختصری از صحیفه سجادیه و رساله حقوق امام سجاد(ع) بیان کرد: بسیاری از کسانی که در ظاهر به پایبندی‌های دینی توجه نمی‌کنند یک نوع وابستگی درونی و عاطفی به مقدسات دارند یعنی به‌صورت کلی از دین نبریده‌اند. لذا باید مواظب اعتماد کاذب به شبکه‌های مجازی و ماهواره‌ای باشید.
وی با اشاره به ضرورت آگاهی‌بخشی در بعد شیوه‌های تبلیغی رسانه‌های مجازی و ماهواره‌ها که استفاده از روش‌هایی نظیر نمایش مکرر نیمه عریانی، پخش سریال‌های دنباله‌دار، تغییر تفکر، تغییر زمانه برای ترویج عادات غیر متعارف، فریب‌کاری‌های مذهبی و سانسورهای فریبنده از جمله شیوه‌های تبلیغی رسانه‌های مجازی است، بیان کرد: ممکن است این رسانه‌ها در ماه محرم نیز عزاداری پخش کنند اما حیله و نیرنگ در کار است.
امام‌جمعه نیک‌شهر در ادامه بیان کرد: تسخیر رسانه‌های جهان از تفکرات اصلی صهیونیزم است. غرب هرگز با اسلام و مسلمانان سر سازش ندارد و نمونه آن فاجعه انسانی بود که در دل اروپای شرقی یعنی بوسنی هرزگوین به راه انداختند و یا نسل‌کشی صرب‌ها که طی پنج روز هشت هزار نفر از مسلمانان شهر صربرنیتسا را کشتند و آن‌ها را در گورهای دسته‌جمعی دفن کردند و یا جنایات دیگری در میانمار و ... .
وی افزود: غرب اگر همین حالا هم احتمال می‌داد که می‌تواند به ایران حمله نظامی کند، لحظه‌ای در این تصمیم تردید نمی‌کرد و آن‌ها از آنجایی که یقین دارند نمی‌توانند در جنگ نظامی پیروز شوند این گزینه را انتخاب نمی‌کنند.
استاد دانشگاه آزاد نیک‌شهر ادامه داد: در بررسی انجام شده از شبکه فارسی‌زبان «فارسی وان» که در سال 1388 توسط مرداک یهودی خطرناک افتتاح شده است، عمده محور سریال‌های آن متأسفانه شامل پیام‌های ناهنجار و ضد دینی مانند رابطه نامشروع قبل از ازدواج، فرزند نامشروع، خیانت زن و شوهر به یکدیگر، دوستی با جنس مخالف، تجاوز جنسی، سقط جنین و ... بوده است.
وی تصریح کرد: برخی از مردم بدون توجه به اهداف پیدا و پنهان شبکه‌های ماهواره‌ای تنها در پی لذت بردن از برنامه‌های مختلف هستند. این‌ها به جهت ضعف شدید در مسائل معنوی، لذت‌گرا شده و لذت‌ها را هم تنها در همین لذایذ کاذب و باتلاق مادی محدود کرده‌اند، چراکه لذت فیلم و سریال‌های ماهواره‌ای نقد است نه نسیه و چشیدن آن سخت نیست و آسان است. این لذت نیاز به مقدمات خاصی ندارد و همین که نگاه می‌کند لذت می‌برد.
امام‌جمعه نیک‌شهر بیان کرد: ما تا نتوانیم طعم شیرین معنویت را به‌صورت نقد به کام جوانان بچشانیم، به جایی نمی‌رسیم. دعاها تنها برای خواندن و ثواب بردن نیست بلکه برای خواندن، فهمیدن و عمل کردن است. نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه دنیایی از مفاهیم عالی تربیتی را بیان کرده‌اند. امام سجاد(ع) در ابتدای مناجات‌المحبین می‌فرماید «اگر کسی شیرینی محبت خدا را چشید، دیگر از خدا فاصله نمی‌گیرد و هیچ چیز دیگری را جایگزین او نخواهد کرد. شیرینی محبت خدا به قدری زیاد است که اگر کسی آن را بچشد لذت‌های دیگر برای او بی‌مزه و یا حتی تلخ می‌شود».
وی در ادامه با بیان اینکه چه کنیم تا طعم شیرین محبت خدا را بچشیم و یا چه کنیم که این طعم را به کام دیگران بچشانیم، اظهار کرد: یکی از راه‌ای ایجاد رابطه محبت میان ما و خداوند عزوجل انجام واجبات است. یکی از دام‌های بزرگ شیطان برای کسانی که دچار برخی از گناهان هستند، سیاست «آب که از سرگذشت چه یک وجب چه ده وجب» است ولی قرآن به ما می‌گوید «وقتی گناه کردی، توبه کن و بازگرد. صد بار اگر توبه شکستی بازهم توبه کن و بازگرد». اما در مقابل این دریای وسیع رحمت خدای مهربان، شیطان می‌گوید «حالا که آخرتت را از دست دادی، دنیا را رها نکن» چراکه کسی که امید به بخشش و اصلاح ندارد، انگیزه‌ای هم برای حرکت در او نخواهد بود.
لطفیان ادامه داد: دومین راه رابطه محبت میان ما و خداوند، خدمت به خلق است. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید «محبوب‌ترین مردم نزد خداوند کسی است که بیش از همه سودش به مردم برسد». در میان کسانی که خدمت به آن‌ها موجب جلب محبت الهی می‌شود، خانواده است. اگر خواهر و برادر ما نیاز به کمک دارند، به نیت گدایی محبت خدا به آن‌ها کمک کنید. اگر در راه سواره هستید، پیاده‌ها را برای جلب محبت خدا سوار کنید، اگر بار سنگینی دست پیرزن و یا پیرمردی دیدید، بی‌تفاوت از کنارش نگذرید.
استاد دانشگاه آزاد نیک‌شهر اظهار کرد: اگر خانواده، اطرافیان و همسایه‌ها نیاز به کمک و محبت شما دارند، حتی اگر تمایل زیادی به محبت کردن به آن‌ها ندارید به نیت غرق شدن در محبت خداوند عزیز به آن‌ها محبت کنید. در راه خدا به آن‌ها محبت کنید و مزدش را هم فقط از خداوند بخواهید.
وی در ادامه سخنان خود افزود: اگر پدر شما بداخلاق و مادرتان تندخو است، شما با آن‌ها مهربان باشید و چشم‌داشتی هم از آن‌ها نداشته باشید. اگر یکی از اقوامتان با شما قهر کرده و مدت‌هاست که به سراغتان نیامده، قصد قربت کنید و به دیدنش بروید و نگران نتیجه‌اش هم نباشید.
امام‌جمعه نیک‌شهر تصریح کرد: راه دیگر جلب محبت خداوند حلم و بردباری است. در خانه اگر همسرتان شما را عصبانی کرد، حواستان باشد که یک فرصت استثنایی برای نزدیک شدن به خداوند ایجاد شده است. اگر فرزندتان بهانه می‌گیرد و شما کم حوصله‌اید، بدانید که خدا دوستتان داشته و می‌خواسته با ایجاد حلم، شما را به خود نزدیک کند.
استاد دانشگاه آزاد نیک‌شهر ادامه داد: راه دیگر جلب محبت خداوند یاد مرگ و معاد است. یکی از دلایل دل بستن به لذت‌های زودگذر، فراموش کردن مرگ است. بد نیست هر از گاهی به قبرستان شهر خود رفته و در طول زندگی هم اوقاتی را به تأمل و تفکر درباره مرگ اختصاص دهید. همه دیده‌ایم کسانی را که بدون آنکه منتظر مرگشان باشند بسیار ناگهانی از دنیا رفته‌اند.
وی گفت: راه دیگر جلب محبت و رحمت خداوند براساس آیه 34 سوره مبارکه ابراهیم(ع)، یاد کردن نعمت‌های خداوند و دشمنی با دشمنان خداست. شناخت خدا از اصلی‌ترین راه‌های ایجاد محبت او و شناخت نعمت‌های خداوند مهربان از بهترین راه‌های شناخت اوست. از جمله این نعمت‌ها نعمت هستی است که بسیار انسا‌ن‌هایی وجود دارند که حسرت لحظه‌ای از فرصت‌هایی را می‌خورند که در اختیار ماست.
لطفیان بیان کرد: گاهی بدترین شرایط ما بهترین آرزوی دیگران است. بر اساس آیه 99 سوره مبارکه مؤمنون یادمان باشد که سلامتی بهترین نعمت است. هستند کسانی که به وسیله یک لوله آب و غذا به آن‌ها داده می‌شود و یا با عصا و ویلچر طی مسیر می‌کنند و یا از نعمت بینایی محروم هستند. همچنین، از راه‌های جلب محبت خداوند پرهیز از مال حرام است. شرکت در مجالس معنوی و فضای عاشقانه اماکن مذهبی و ... دل انسان را به حریم محبت گره می‌زند.
