
محمد حاجیخلف، مدرس دانشکده اصولالدین دزفول در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، در خصوص جایگاه تربیت قرآنی افراد گفت: قرآن برای انسانسازی و تربیت انسانها از جانب خداوند نازل شده تا انسانها را آن گونه که مد نظر است تربیت کند و انسان بدین ترتیب به اخلاق الهی مزین شود.
وی با بیان اینکه فطرت انسانی بر اساس خداشناسی و تربیتی خداگونه تدوین شده است، گفت: در حقیقت تربیت اسلامی و قرآنی به این موضوع رجوع میکند که انسان بتواند به ذات خدایی خود بازگشت داشته باشد و صفات خداوندی را در خود افزایش دهد.
شکلگیری انسان بر اساس قرآن؛ عاملی در تحقق جامعه قرآنی
مدرس دانشکده اصولالدین دزفول با بیان اینکه اگر فعالیتهای روزمره خود را بر اساس قرآن ساماندهی کنیم، هم فرد و هم جامعه بر اساس قرآن شکلگیری خواهد شد، افزود: شکلگیری انسان و جامعه بر اساس قرآن به منزله آن است که توانستهایم جامعه قرآنی موردنظر را تحقق بخشیم.
حاجیخلف ادامه داد: تربیتی که بر اساس دستورات خداوند باشد و اراده خداوند در آن دخالت داشته باشد قطعاً جز برای سعادت و نجابت انسان چیز دیگری نخواهد داشت؛ انسان به اندازهای که از تربیت قرآن استفاده کند رستگار خواهد شد.
تربیت بر اساس قرآن؛ تأکید مقام معظم رهبری
وی با توجه به لزوم تربیت قرآنی در جامعه گفت: مسائل فراوانی در کشور اسلامی ایران وجود دارند که بانی تربیت اخلاقی بودهاند. مقام معظم رهبری تأثیر فراوانی بر جامعه اسلامی امروز ما داشتهاند به گونهای که اکنون توانستهایم قرآن را در تربیت جاری کنیم.
مدرس دانشکده اصولالدین دزفول با بیان اینکه همه ارگانهای دولتی و غیردولتی در امر تربیت قرآنی جامعه سهم بسزایی دارند، گفت: مقام معظم رهبری در چند سال اخیر تأکید فراوانی بر تربیت قرآنی جامعه و افراد داشتهاند و این نشاندهنده آن است که تربیت قرآنی جامعه دغدغه اول رهبری است.
حاجیخلف با بیان اینکه اگر جامعه بر اساس قرآن تدوین شود به آسانی میتواند مشکلات خود را برطرف کند، تصریح کرد: هر چه از قرآن و فعالیتهای آن فاصله بیشتری گرفته شود، مشکلات بیشتری را به همراه خواهد داشت.
رواج تربیت قرآنی در جامعه نیازمند عزم راسخی است
وی با تأکید بر اینکه موضوع تربیت به یک نهاد و اداره خاصی مربوط نمیشود، گفت: با توجه به منویات مقام معظم رهبری موضوع فرهنگ قرآنی و رواج آن در اجتماع نیازمند عزم ملی راسخی است.
مدرس علوم قرآن و حدیث علوم اسلامی گفت: هرمکان و جایگاهی به مصداق سکویی برای آموزش تربیت قرآنی است؛ در این میان شرط اول ورود به سازندگی برای شکلگیری جامعه قرآنی این است که هر شخص این موضوع را از خود شروع کند. نهاد اصلی تشکیل دهنده جامعه نیز خود خانواده است که باید این موضوع در آن مد نظر قرار گیرد.