داعشیان مشرکین اعتقادی هستند

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‎الاسلام میردامادی، مدرس حوزه دیشب، هشتم تیر در سخنرانی خود میان نمازگزاران مسجد مقدس جمکران گفت: صحیفه سجادیه کتاب جامعی است که در تمام زمینه‎ها کاربرد معنوی دارد.

وی افزود: امام سجاد(ع) در دعای ورود به ماه مبارک رمضان اسامی مختلفی برای این ماه ذکر کردند که از جمله آنها می‌‏توان به شهرالصیام یعنی ماه روزه‌داری و شهرالقیام یعنی ماه به پا داشتن نماز اشاره کرد.

این مدرس حوزه بیان کرد: از آن جهت که روزه ماه رمضان متمایز و ممتاز از سایر ماه‎ها است این ماه را شهرالصیام نامیده‎اند؛ همچنین به جهت تأکید بیشتر بر امر نماز در ماه رمضان، این ماه را شهرالقیام نیز نامیده‌‏اند که بر این اساس باید در ماه مبارک رمضان توجه ویژه‌ای به برپایی نمازهای واجب به‌ویژه نماز صبح و اقامه نمازهای مستحبی به‌ویژه نماز شب در کنار ادای نمازهای واجب داشته باشیم.

میردامادی سومین نام ذکر شده در دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه برای ماه رمضان را شهرالطهور ذکر و اظهار کرد: ماه رمضان ماه پاک شدن است و پاکی هم بر چند قسم است؛ اول، پاک شدن مال یعنی پرداخت حق‌الناس و حق‌الله و دوم، پاک شدن نفس و قلب از بدی‌‏ها، ظلمات و گناهان؛ چرا که وقتی گناهی انجام می‏‌دهیم لکه سیاهی بر قلب ما می‏‌نشیند که اگر توبه نکنیم این لکه کل قلب را سیاه می‎کند و قلب می‎میرد.

فتنه داعش، شرک اعتقادی است

وی پاک شدن اعتقادات را سومین قسم طهارت دانست و افزود: فتنه داعش شرک اعتقادی است؛ مانند آنجه در کربلا اتفاق افتاد که به نیت قربتاً الی الله فرزند پیغمبر(ص) را کشتند؛ تروریست‌‏های داعش هم قرآن می‎خوانند و به‌عنوان جهاد در راه خدا سر مسلمانان را می‎برند؛ این جنگ سنی و شیعه نیست بلکه شرک اعتقادی است.

این سخنران مذهبی ضمن مذمت برخی عقاید و اقدامات انحرافی میان بعضی شیعیان گفت: در میان برخی شیعیان هم رگه‎های اعتقادات انحرافی و تندروی و کندروی‎ها دیده می‏‌شود، ما حق نداریم غیر شیعیان را کافر بدانیم؛ شهادیتن گفتن برای اثبات مسلمانی اشخاص کافی است اما اگر کسی ولایت را قبول نداشته باشد مؤمن نیست.

میردامادی فحاشی عده قلیلی از شیعیان را زمینه‎ساز تیزتر شدن دشمنی‏‌ها و تحریک بیشتر تکفیر‎‌ی‏‌ها در انجام اقدامات جنایتکارانه دانست و گفت: امام علی(ع) ما را از فحاشی برحذر داشته و در بحبوحه جنگ صفین به سربازانشان می‎فرمایند: برای شما خوش‌ندارم که از دشنام‌گویان و لعن‌کنندگان باشید و آنان را لعن و ناسزا گویید؛ بلکه چه بهتر است که اعمال ناشایست ایشان را یادآور شوید؛ بنابراین حدیث ما باید معارف را درک و انحرافات را به دقت شناسایی کنیم.