محبت و ولایت علی(ع) موجب دوام تمامی پدیده‌های هستی است

مجتبی محمدیان، مدیرعامل بنیاد نشر قرآن و عترت استان سمنان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سمنان، با بیان اینکه معرفت و شناخت کامل شخصیت والای امیرالمؤمنین علی (ع) و جایگاه او در جهان هستی در حد بشر نیست افزود: در این راستا رسول اکرم (ص) خطاب به مولا می‌فرماید «یا علی لا یعرفک الاّّّ الله و انا ای علی! تو را هیچکس نشناخت جز خدا و من».
وی ادامه داد : روزی پیامبر اکرم (ص) در جمع صحابه بودند و جبرئیل، ملک مقرب الهی هم به شکل انسانی در آن جمع حاضر بود. پیامبر به جبرائیل رو کردند و با اشاره به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: آیا او را می‌شناسی؟ عرض کرد: چگونه او را نشناسم که او در عرش مرا معلم بود و شیوه عبودیت الهی را به من تعلیم فرمود.
این مدرس دانشگاه  با تأکید بر اینکه در دوایر مختلف هستی،‌هر شعاعی به دور محوری می‌چرخد و هر پدیده‌ای حول قطب وجودی که وابسته به اوست، دور می‌زند افزود: امام معصوم محور هستی، قطب عالم وجود، تکیه‌گاه آفرینش، واسطه فیض الهی به جهان هستی و نگهدارنده کائنات باذن الله است که در این راستا، محبت و ولایت علی (ع) مربی همه موجودات، هدایتگر آنان به سوی کمال و سبب دوام و قوام تمامی پدیده‌ها از جمال تا انسان است.
پژوهشگر علوم دینی با استناد به حدیثی از  پیامبر خدا (ص) که می فرماید «حبًٌ علیٍٍٍّ حسنه لا تضرمعها سیئهًٌ، محبت علی(ع) حسنه‌ای است که با وجود آن هیچ گناهی به انسان صدمه نمی‌رساند» یادآور شد: اگر محبت علی(ع) که نمونه کامل انسانیت و طاعت و عبودیت و اخلاق است از روی صدق و راستی باشد، مانع ارتکاب گناه می‌گردد. مانند واکسنی که مصونیت ایجاد می‌کند و نمی‌گذارد بیماری در شخص واکسینه شده راه یابد.
مدیرعامل بنیاد نشر قران و عترت استان سمنان متذکر شد: محبت پیشوایی مانند علی(ع) که نمونه تقوا و پرهیزکاری است آدمی راشیفته رفتار وی می‌کند، فکر گناه را از سر او بدر می‌برد، البته به شرطی که محبتش صادقانه باشد و  کسی که علی(ع) را بشناسد، تقوای او را بشناسد، سوزوگداز عارفانه او را، ناله‌های نیمه شبهایش را و ساده زیستی و کار و تلاش همه جانبه‌اش را بداند، محال است به خلاف فرمان او که همیشه امر به تقوی و درستی می‌کرد عمل کند.
محمدیان متذکر شد: هر محبی به خواسته محبوبش احترام می‌گذارد و فرمان او را گرامی می‌دارد. فرمانبرداری از محبوب لازمه محبت صادق است. پس محب واقعی علی ، واله و حیران علی و عاشق و جانباز علی، رهرو راستین علی است.