تعیین سرنوشت انسان در شبهای قدر دلیلی بر منزلت این شبهاست
گروه اجتماعی: حجتالاسلام محمودیان با تأکید بر تعیین سرنوشت انسان در شب قدر، گفت: آیات اول تا ششم سوره دخان به این مسئله اشاره دارد، لذا این بیان خداوند نشاندهنده منزلت و مقام بالای شب قدر برای انسان است.
حجتالاسلام محمودیان، امام جمعه داوودآباد در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به سوره مبارکه قدر برای واژه «قدر» معانی متعددی برشمرد و افزود: یکی از معانی قدر، مقام و منزلت است که آیه 67 سوره زمر به این نکته اشاره دارد «وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ... خدا را نشناختند آنچنان که شایان شناخت اوست...».
وی اظهار کرد: از معانی دیگر این واژه تعیین و اندازهگیری سرنوشت انسان است و البته بهمعنای تنگی و سختی در رزق و روزی هم آمده است؛ ولی آنچه شایسته است همان دو معنای اول است؛ چراکه مطابق با معنای اول و دوم شب با فضیلت و منزلت قلمداد میشود.
تعیین سرنوشت انسان در شبهای قدر در آیات مبارکه سوره دخان
امام جمعه داودآباد با تأکید بر تعیین سرنوشت انسان در شب قدر، اضافه کرد: آیات اول تا ششم سوره دخان به این مسئله اشاره دارد «... فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ أَمْرًا... در آن شبی که هر امری با حکمت معین و ممتاز و جدا میگردد...»؛ لذا این بیان خداوند نشاندهنده منزلت و مقام بالای شب قدر برای انسان است.
وی با اشاره به دیدگاههای متفاوت درباره شب قدر، افزود: برخلاف آنچه عدهای تصورمیکنند شب قدر مختص به شخص پیامبر(ص) و زمان آن حضرت نیست بلکه استفاده از فعل مضارع در کلمه «یفرغ» دلیل بر استمرار دارد و قرآن نیز اثبات میکند که شب قدر تا قیامت در هر ماه رمضان تکرار میشود.
اعمال سفارششده در شب قدر
این مقام مسئول یادآور شد: اعمالی که در این شب سفارش شده است میتوانند ما را به قرب الهی نزدیک کند از جمله بیدار ماندن و دعا و قرآن خواندن بسیار مورد سفارش پیامبر(ص) بوده که این سفارشات خود دلیلی بر اهمیت و جایگاه شب قدر نزد خداوند و ائمه(ع) دارد.
امام جمعه داودآباد اظهار کرد: از سه شبی که برای احیا و نیایش در نظر گرفته شده است شب بیستوسوم دارای ارج و منزلت بالاتری است و احتمال اینکه این شب بهعنوان شب قدر باشد نسبت به شبهای دیگر بیشتراست ولی در هر صورت برای اطمینان خاطر باید هر سه شب را قدر بدانیم.
حجتالاسلام محمودیان ادامه داد: حضرت زهرا(س) در شب بیست و سوم رمضان فرزندان خود را بیدار نگه میداشت و به دعا و نیایش مشغول میشد و پیامبر(ص) نیز طبق روایات در دهه آخر رمضان بستر خواب خود را جمع میکردند و شبها را به احیا میگذراندند.
وی با اشاره به مقامات شب قدر، اظهار کرد: نه تنها در سوره قدر بلکه در آیات دیگری از جمله آیه 185 سوره بقره؛ « شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ...؛ ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن فرو فرستاده شده...» به این اتفاق مهم اشاره شده است و نزول قرآن را در یکی از شبهای ماه مبارک رمضان عنوان میکند.
نزول دفعی قرآن در شب قدر
این مقام مسئول با تأکید بر نزول دفعی قرآن در شب قدر، تأکید کرد: مطابق با آنچه که مفسران کتاب الهی عقیده دارند در این شب قرآن دفعتاً بر قلب پیامبر(ص) نازل میشود و به مرور زمان و بنا بر مصلحت خداوند آن را بهصورت تدریجی میان مردم ترویج میدهد.
