گریه حضرت زهرا(س) و خطبه حضرت زینب(س) آغاز تاسیس بسیج دینی بود

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، قنبری، کارشناس دینی امروز 13 مرداد ماه، با حضور در همایش ملّی سلام فاطمه(س) که به مناسبت روز بسیج زنان از سوی سازمان بسیج زنان کشور با حضور هزار فعال فرهنگی و اجتماعی در تالار آبگینه برگزار شد به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار کرد: حضرت زینب(س) و حضرت فاطمه(س) تأسیس کنندگان سازمان بسیج دینی بوده‌اند.
وی در تبیین سخن خود به دو واقعه تاریخی اشاره و عنوان کرد: حضرت زهرا(س) پس از وفات پیامبر اکرم(ص) به صورت مداوم گریه می‌کردند به طوری که مردم از ایشان می‌خواستند که یا صبح گریه کنند و یا شب این بانوی بزرگوار به بیت الاحزان که در مکانی مرتفع در شهر بود رفتند.
وی ادامه داد: حضرت زهرا(س) اگر صبح تا شب گریه می‌کردند فرقی به حال جامعه‌ای که غیرت دینی ندارند نداشت و اگر به دختر پیغمبر(ص) می‌گفتند که گریه نکن به خاطر ترس از نظام تبلیغی بود که در پس گریه حضرت فاطمه(ص) وجود داشت.
وی انتخاب بیت الاحزان به عنوان مکانی برای گریه کردن را از سوی حضرت زهرا(ص) یک خط و مشی تبلیغ دینی دانست و گفت: وقتی مردم مدینه می‌دیدند که دختر پیامبر(ص) دائماً در حال گریه است علت گریه وی را از یکدیگر جویا می‌شدند و هر جواب که قرار بود به این سوال داده شود در واقع بخشی از رسالت پیامبر(ص) را پدیدار می‌کرد.
وی در بخش دیگری به خطبه حضرت زینب(س) اشاره و عنوان کرد: کاری که حضرت زینب(س) با قرائت خطبه خود کردند فقط در ترازوی امام حسین(ع) قابل شناخت است وقتی ایشان به سوی قتلگاه راه افتادند تمام بنی امیه وی را نظاره می‌کردند زینب کبری(س) به سمت مدینه برگشت انگشت سبابه خود را بالا برد و به پیامبر(ص) سلام داد و ایشان را صدا کرد. زینب کبری(ص) همه هستی خود را از دست داده بود و وقتی این خطبه را خواند یک سازمان تبلیغ را تاسیس می‌کرد.
وی با بیان اینکه اشک وقتی در دست اهلش قرار گیرد حرکت و جوشش سازنده ایجاد می‌کند اظهار کرد: سازمانی که از اشک زینب(س) ساخته شد مصیبت نبود بلکه حماسه بود گریه زینب(س) از ضعف نبود بلکه جنسی از ذوالفقاری داشت.
وی بشریتی که بدون زنیب(س) حرکت کند را واجب الترحم دانست و با بیان اینکه انسانیت بدون زینب(س) از آدمیت بیفتد اظهار کرد: لشکر عظیمی که در برابر امام حسین(ع) قرار گرفت شاید به لحاظ کمی پاسخگوی سپاه امام حسین(ع) بود اما از لحاظ کیفی فردی همچون حضرت زینب(س) که به هر جا می‌رسیدند خطبه می‌خوانند و توبیخ می‌کردند کافی نبود.
قنبری خط، نگاه و گریه حضرت زینب(س) و حضرت فاطمه(س) را همانند تمامیت نبوت پیامبر(ص) دانست که با ولی شناسی، دشمن شناسی و عمل انقلابی متکی به تقوا شکل گرفته است.