
حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر بیاری، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره) قم در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، گفت: رابطه وسیعی میان بسیاری از ادعیه و اعمال نیک با مهدویت وجود دارد که در دعاها و اعمال سفارش شده ائمه اطهار(ع) این نکته بسیار مشهود است.
وی ادامه داد: در دعای افتتاح پس از حمد و ستایش خداوند متعال و اعتراف به گناه، در بخش دوم بحث اهلبیت(ع) و امامت امام زمان(عج) مطرح میشود و با بیان «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِکَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ» عنوان میشود که راغب به دولت کریمه هستیم که در این راستا باید خود نیز آماده باشیم و در ماه رمضان فرصت و زمینهای در این راستا ایجاد میشود و لذا خداوند از انسان میخواهد تلاش در کسب فضایل اخلاقی و معنوی داشته باشد. همچنین از خداوند میخواهیم که ما را از کسانی قرار دهد که دیگران را دعوت به نیکیها و مهدویت کنیم اما باید بدانیم که این دعوت نیاز به عمل دارد.
هماهنگی دعای روز جمعه و عید فطر در انتظار فرج
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره) قم اظهار کرد: آنچه که در دعاهای پس از اقامه نماز از خداوند میخواهیم، تحقق عینی آنها در زمان ظهور خواهد بود و لذا با خواندن این دعاها از خداوند متعال میخواهیم که امام زمان(عج) ظهور کند، زیرا تنها در آن زمان است که فسادها از بین میرود، همه گرسنگان سیر و همه بیماران سالم هستند و عدل و داد جاری میشود و بنابراین در این دعاها به صورت غیرمستقیم جمله «اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج» را تکرار میکنیم.
حجتالاسلام بیاری اظهار کرد: سفارش بر قرائت دعای فرج امام زمان(عج) در شبهای قدر بهویژه در شب سوم که احتمال شب قدر بودن آن بیشتر است و نیز دعای ندبه در روز عید فطر دلالت بر همین امر دارد که هماهنگی دعای روز جمعه و عید فطر که امام سجاد(ع) در دعای 46 صحیفه سجادیه آن را بیان کرده است، ارتباط میان ماه رمضان و انتظار فرج را میرساند.
وی افزود: میتوان نتیجه گرفت که ماه رمضان فرصت مناسبی برای اعتقاد به مهدویت و آمادگی برای جامعه مهدوی بوده و با حفظ اعمال در ماه شوال و ماههای دیگر میتوان حرکت به سوی جامعه مهدوی را ادامه داد.
این مدرس حوزه علمیه قم در پایان با بیان اینکه خوب بودن اعمال تنها در انجام ندادن گناه نیست بلکه باید توجه داشته باشیم که اعمالی را که حرام نیستند اما انجام ندادن آنها بهتر است را نیز تکرار نکنیم، عنوان کرد: باید بازنگری در اعمال خود داشته باشیم و نمود عینی «حاسِبُوا اَنْفُسَکُم قبلَ اَن تُحاسَبُوا» باشیم تا با تشخیص نقاط ضعف و قوت خود، نقاط قوت را استحکام و نقاط ضعف را برطرف کنیم.