شهریار؛ شاعری فیلسوف و مصلح اجتماعی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی، حمید سفیدگر شهانقی، عضو هیئت علمی همایش بین‌المللی فرهنگ مردم در شعر استاد شهریار شب گذشته، 26 مرداد در جمع ستاد خبری این همایش با اشاره به ضرورت برگزاری همایشی با محوریت استاد شهریار، اظهار کرد: هر جامعه‌ای چهار نوع سرمایه دارد؛ سرمایه اقتصادی، سرمایه فرهنگی، سرمایه اجتماعی و سرمایه نمادین که گاه یکی از سرمایه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بعد از گذراندن مرحله‌ای سخت که این فرآیند خود در شرایط تاریخی، اجتماعی و سیاسی خاصی اتفاق می‌افتد، تبدیل به «سرمایه نمادین» می‌شود و این نماد می‌تواند به‌عنوان بیرقی در دست پرچمداران، یا فانوس دریایی اقیانوس پرتلاطم بحران‌های اجتماعی و سیاسی عمل کند.
وی افزود: سرمایه‌های نمادین قابلیت‌های زیادی چون ایجاد انسجام اجتماعی، جذب سرمایه، رونق اقتصادی و ... دارند و در زمانه‌ای که ما زندگی می‌کنیم، ملت‌ها بیش از پیش به سرمایه‌های نمادین نیاز دارند و می‌بینیم که تلاش دارند  از افراد و شخصیت‌های خیلی معمولی برای خودشان سرمایه نمادین درست کنند.
سفیدگر تأکید کرد: استاد سیدمحمدحسین شهریار به‌عنوان بزرگ‌ترین و محبوب‌ترین شاعر معاصر نه تنها در ایران، بلکه در کشورهایی چون آذربایجان، ترکیه و تاجیکستان نیز به‌عنوان یک سرمایه نمادین مطرح است که می‌تواند در صورت برخورد اصولی و علمی با این مقوله، برکات زیادی برای کشورمان و کشورهای منطقه داشته باشد و از این‌رو، به عقیده بنده برگزاری چنین همایش‌هایی یکی از ضروری‌ترین وظایف دولتمردان و ملت بزرگ ایران به‌ویژه آذربایجان است.
وی با اشاره به پژوهش در دست انجام خود با عنوان «شالوده‌های فکری استاد شهریار از منظر انسان‌شناسی» اظهار کرد: ما در مواجهه با شهریار فقط با یک شاعر روبه‌رو نیستیم، بلکه با یک متفکر، فیلسوف و مصلح اجتماعی هم روبه‌رو هستیم و با تأملی در آثار او همچون «انسان اولان خنجر بئلینه تاخماز؛ انسان وارسته کمر به کشتار نمی‌بندد» می‌توان گفت همین یک مصرع نگاه شهریار را به جهان بازگو می‌کند.
سفیدگر افزود: بنیان‌های فکری استاد شهریار از نقطه‎نظر انسان‌شناسی بررسی می‌شود؛ چراکه اشعار این شاعر شهیر مملو از این آموزه‎هاست که بیانگر جهان‌بینی و اساس‌اندیشگی یک آذربایجانی مسلمان است.
وی گفت: وقتی به این نوع آثار مکرراً برخورد می‌کنیم، به این نتیجه می‌رسیم که این نوع تفکر اتفاقی و تفننی نیست، بلکه بنیان‌های فکری شهریار را تشکیل می‌دهد و او نه تنها در اشعار ترکی خود بلکه در اشعار ‌فارسی خود نیز پیام‌آور این اندیشه‌ والا و ملکوتی است و در پژوهش یادشده تلاش می‌شود به بنیان‌های فکری شهریار از نقطه‎‌نظر انسان‌شناسی بر اساس داده‌های فولکلور آذربایجان پرداخته شود.