حفظ قرآن تنها با هدف کسب موقعیت اجتماعی مورد رضای الهی نیست
گروه فعالیتهای قرآنی: محمودی با اشاره به اینکه عدهای نیز برای ارتقای پایگاه اجتماعی به حفظ قرآن روی میآورند، گفت: حفظ قرآن بهصرف ارتقای پایگاه اجتماعی نهتنها مورد رضای الهی نیست بلکه امام صادق(ع) در این رابطه فرمودند: «خداوند امثال این افراد را کم کند».
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، حفظ قرآن از بهترین اموری است که یک انسان میتواند در طول زندگی خود انجام دهد و شهید اول در این رابطه میفرماید «هر اندازه از آیات قرآن را که مقدور هستید حفظ کنید و هرگز کوتاهی نکنید». همچنین، آیتاللهالعظمی بروجردی فرمودند «حفظ قرآن توشه آخرت است و افسوس بر کسی از این دنیا برود و توشهای نداشته باشد».
احساس نیاز به دین دارای ریشهای ژرف و عمیق است که این احساس، یک وابستگى مطلق را نیز در پی دارد. بهعبارت دیگر انسان گرایش و کششهاى دائمى به سوى آفریدگار خویش دارد و کوششها، زمزمهها، طلبها و راز و نیازهایش، برخاسته از آن کششهاست. از این رو عبادت، تجلى خواست روحى بشر است و منظومه عبادات نیز شکل دادن و قالب ساختن براى آن حقیقت و تجلى فطرى است که در عمق فطرت انسان وجود دارد.
آدمى قادر نیست از قلمرو راز و نیاز بگریزد و خود را نیازمند به خدا احساس نکند. اگر احساس کرد که در زندگى او خدایى نیست، همانند مگسهاى خشک پاییزى میشود که به محض برخورد به شیشه، بیصدا میمیرند.
از طرف دیگر خداوند منان در قرآن، همواره بر تلاوت آیات کتابش تأکید کرده است: «... فَاقْرَؤُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ...هرچه از قرآن میسر میشود بخوانید». (مزمل، 20)
قرآن نیز بنا به تصریح خود، کتاب هدایت و راهنمای سلوک انسانیّت و مربی نفوس و شفای امراض قلبیه و نوربخش سیر الیالله است. «یَاأَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ، اى مردم! به یقین براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سینههاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان (به خدا) آمده است».(یونس، 57) از این رو، گوش دادن به کلام الهی و تلاوت آیات روحبخش آن، یکی دیگر از نیازهای بشر است که موجب تسکین دردهای انسان میشود.
خدای تبارک و تعالی بهواسطه سعه رحمت بر بندگان خویش، این کتاب شریف را از مقام قرب و قدسی خود نازل فرموده و برحسب تناسب عوالم، تنزل داده تا به این عالم ظلمانی رسیده و تنها برای استخلاص مسجونین در این زندان تاریک دنیا و رهایی مغلولان از زنجیرهای آمال و رساندن آنها از حضیض نقص و ضعف و حیوانیت به اوج کمال و قوت و انسانیّت، به کسوت الفاظ و صورت حروف درآورده است.
مقصد قرآن، چنانچه خود آن صحیفه نورانی میفرماید «هدایت به سبل سلامت، اخراج از همه مراتب ظلمات به عالم نور و هدایت به طریق مستقیم است».«یَهْدِی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَیُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَیَهْدِیهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ، خدا هر که را از خشنودى او پیروى کند به وسیله آن (کتاب) به راههاى سلامت رهنمون میشود و به توفیق خویش آنان را از تاریکیها به سوى روشنایى بیرون میبرد و به راهى راست هدایتشان میکند».(مائده، 16) به همین دلیل انس و ارتباط با آن، از جهات مختلفی قابل توجه است و چون کلام خداوند و پیام آسمانی و تجلی کمال مطلق، محسوب میشود، دارای گیرایی و جذابیت ویژهای است و تشنگان حقیقت، میتوانند از آن کلام که همچون آب زلالی است، سیراب شوند.
محمدجواد محمودی، حافظ کل قرآن استان مرکزی در رابطه با ارزش و اهمیت حفظ آیات کلام وحی در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، گفت: حفظ قرآن مختص گروه سنی خاصی نبوده و همه افراد در هر سنی میتوانند نسبت به این امر مقدس اقدام کنند بهطوریکه مرحوم آیتالله خویی در دوران پیری حفظ قرآن را آغاز کردند و موفق به حفظ 25جزء نیز شدند.
وی مطرح کرد: آیتاللهالعظمی مکارم شیرازی در این رابطه فرمودند «من معتقدم طلبهها دو دستهاند، عدهای که حافظه خیلی قوی دارند این افراد و باید با برای حفظ قرآن وقت بگذارند و به طور جدی پیگیری کنند».
محمودی در ادامه در مورد آسیبهای پیش روی حفاظ قرآن افزود: حفاظ قرآن جزء معصومین(ع) نیستند و این یکی از معضلاتی که امروز در جامعه نسبت به حفاظ قرآن وجود دارد و همین مسئله سبب میشود که بسیاری از افراد بهدنبال حفظ نروند.
حفظ قرآن گام نخست کسب معارف الهی تلقی میشود
محمودی با تأکید بر اینکه حفظ قرآن گام نخست کسب معارف الهی تلقی میشود و تا رسیدن به اوج قلههای معرفت باید مراحل بیشتری را طی کرد، بیان کرد: حفظ قرآن کار بزرگ و مشکلی است؛ ولی مهمتر از آن گامنهادن در مراحل بالاتر کسب معارف الهی است.
وی عنوان کرد: برخی حافظان قرآن را مقدس میشمرند و این در حالی است که این ارفراد پس از حفظ با هجمههای شدیدتری از جانب شیطان مواجه میشوند بهطوریکه که فراموشی آیات خود از بزرگترین وسوسههای شیطان است.
محمودی اضافه کرد: شیطان همواره به حفاظ قرآن اینگونه تلقی میکند با توجه به اینکه آیات را حفظ هستید دیگر احتیاج به مرور ندارید لذا بسیاری از حفاظ تسلطی به حفظ ندارند و بسیاری از آیات را فراموش کردهاند و هستند حفاظی که از مردم عادی کمتر قرآن میخوانند.
وی با بیان اینکه در احادیث فراوان فراموش کردن آیات حفظ شده و عملنکردن به آنها بسیار مذمت شده است، بیان کرد: این افراد مورد عذاب الهی قرار میگیرند.
روی آوردن عدهای برای ارتقای پایگاه اجتماعی به حفظ قرآن
حافظ کل قرآن با اشاره به اینکه عدهای نیز برای ارتقاء پایگاه اجتماعی به حفظ قرآن روی میآورند، ادامه داد: حفظ قرآن بهصرف ارتقای پایگاه اجتماعی نهتنها مورد رضای الهی نیست، بلکه امام صادق(ع) در این رابطه فرمودند «خداوند امثال این افراد را کم کند».
محمودی گفت: حفظ قرآن پله اول تدبر و دستیابی به دارج بالای انسانیت است و اینکه جنبه قداست به حفاظ داده شود برای خود شخص نیز آسیب بزرگی است و بسیار دیده شده که افراد با حفظ چند جزء از قرآن از ادامه راه باز میمانند چراکه بهانه میآورند با وجود حفظ قرآن هیچ تغییری را در زندگی خود مشاهده نمیکنند.
حافظ کل قرآن استان در پایان اظهار کرد: حفاظ بدانند که کمترین فایدهای که حفظ قرآن برای آنها دارد این است که همان لحظاتی که به حفظ آیات نورانی کلام وحی اختصاص داده و گناهی مرتکب نمیشوند برای آنها ارزش بزرگی است و از بسیاری از افراد که چنین کار پسندیدهای نمیکنند در مرتبه بالاتری هستند، لیکن نباید زود ناامید شده و دست از تلاش بردارند.
