لزوم توجه به معیارهای حقیقی و معنوی ازدواج/ حضرت فاطمه(س)؛ تمثالی از مفاهیم حقیقی
گروه اجتماعی: متأسفانه در شرایط کنونی با این واقعیت روبهرو هستیم که جوانان، زیبایی، موقعیت مالی و اجتماعی و بهطور کلی معیارهای ظاهری و مادی زندگی را در اولین اولویتها قرار دادهاند و در امر ازدواج کمتر به معیارهای حقیقی و معنوی همچون دین و اخلاق توجه میکنند.
فاطمه نیکبختی، مدرس حوزه علمیه اهواز در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، با اشاره به فلسفه ازدواج در آیات و تعالیم قرآن گفت: خداوند سبحان در سوره روم آیه 21، فلسفه ازدواج را این چنین بیان کرده است: «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛ و از نشانههاى او اینکه از خودتان همسرانى براى شما آفرید تا در کنارشان آرام گیرید و میانتان دوستى و مهربانى نهاد. آرى در این [نعمت] براى مردمى که مىاندیشند نشانههایى است».
وی با تصریح بر اینکه که اگر آرامش در زندگی مشترک تأمین شود، دیگر الویتها نیز محقق خواهند شد، افزود: یکی از مشکلاتی که در جامعه کنونی با آن مواجه هستیم گرفتاری جوانان به اهداف غبارآلود است، زیرا دختران و پسران جامعه امروزی ما در بیشترین موارد، هدف و فلسفه ازدواج را گم کردهاند.
مدرس حوزه علمیه اهواز عنوان کرد: بنابراین در قدم اول جوانان باید با مهمترین فلسفه و هدف ازدواج یعنی رسیدن به «آرامش» آشنا شوند تا ازدواج بهعنوان یکی از مهمترین مراحل زندگی آنها نقش سازنده و کمالیاش را ایفا کند.
اصالت خانوادگی در شکلگیری شخصیت افراد نقش بسزایی را ایفا میکند
وی با بیان اینکه توجه به برخی عوامل، فلسفه قرآنی ازدواج را محقق میکنند، گفت: در روایت از پیامبر(ص) آمده است: «إِیَّاکُمْ وَ خَضْرَاءَ الدِّمَنِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ قَالَ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ فِی مَنْبِتِ سُوء؛ مردم! از «خضراء الدمن» بپرهیزید، عرض شد مقصود چیست؟ فرمود: زن زیبا که در خاندان بد و پلید متولد شود». با توجه به این سخن پیامبر(ص)، از ازدواج با دختران بدون اصالت باید پرهیز کرد، زیرا اصالت خانوادگی در شکلگیری شخصیت افراد نقش بسزایی را ایفا میکند.
نیکبختی ادامه داد: در حالی که متأسفانه در شرایط کنونی با این واقعیت روبهرو هستیم که جوانان، زیبایی، موقعیت مالی و اجتماعی و بهطور کلی معیارهای ظاهری و مادی زندگی را در اولین اولویتها قرار دادهاند و در امر ازدواج کمتر به معیارهای حقیقی و معنوی همچون دین و اخلاق توجه میکنند.
وی گفت: پیامدهای ناشی از توجه نکردن به معیارهای حقیقی و معنوی در زندگی مشترک گستره وسیعی را به خود اختصاص میدهند که در رأس همه پیامدهای نامطلوب، محقق نشدن فلسفه اصلی ازدواج یعنی «آرامش» است.
انسان اگر بخواهد نسلش سالم باشد باید فکر، نگاهش و حتی شنیدههایش پاک باشد
مدرس حوزه علمیه اهواز ریشه تأثیر اصالت خانواده را به دوران جنینی تعمیم داد و اظهار کرد: فکر، سخن، شنیده و حتی دیدههای والدین در شکلگیری نطفه فرزند اثر عمیق و تأثیرگذاری دارند، زیرا اگر انسان بخواهد نسلش سالم باشد باید فکر، نگاهش و حتی شنیدههایش پاک باشد.
نیکبختی با بیان اینکه این امر با توجه به هجمه فرهنگی کنونی، اهمیت ویژهای مییابد، تصریح کرد: والدین با توجه به نقش تأثیرگذار خویش در نسل آینده باید مراقبت از دیده، شنیده و فکر خویش را سرلوحه زندگی خویش قرار دهند تا با پرورش آنها در سایه تعالیم دین نسلهای پاک را پرورش دهند. برای رسیدن به این تعالی باید فرهنگسازی لازم صورت گیرد و فرهنگسازی در سنین پایین شروع شود. در هر سنی تعالیم مناسب آن پیاده شود و از تفریط و افراط برحذر بود.
وی در این خصوص بهترین نُمود را حضرت فاطمه(س) عنوان کرد و گفت: تاریخ گواه است که در شکلگیری نطفه حضرت فاطمه(س) همه این موارد محقق شده است و حضرت فاطمه(س) در بالاترین درجه خلوص و کرامت نطفهاش بسته شد. به نحوی که نیکی، شرافت، کرامت و احترام را اگر در بالاترین درجه تصور کنیم، وجود حضرت فاطمه(س) تمثالی حقیقی از این مفاهیم است.
مدرس حوزه علمیه اهواز اظهار کرد: برخی از عناصر دیگر در وجود حضرت فاطمه(س) وجود دارند که باید الگوی زندگانی مشترک جوانان قرار گیرد که از آن جمله آگاهی و ایمان حضرت فاطمه(س) است و آگاهی و ایمان براساس تعالیم دین، از جمله آنهاست که در بالاترین مرتبه خود در وجود آن حضرت(س) ظهور دارد و معیار اعمال حضرت فاطمه(س) همواره شناخت و ایمان است.
نیکبختی افزود: سازگاری و ساده زیستی حضرت فاطمه(ع) و بهدنبال ظواهر نبودن و داشتن روحیه اطاعت پذیری، الگوی یک زندگی موفق را برای جوانان معرفی کرده است به نحوی که پیامبررحمت (ص) در تکریماش فرمود: « رضای فاطمه(س)، رضای من و رضای من رضای خداوند است».
