توصیف مرگ به معنای فنا و نیستی با هدفمندی آفرینش در تضاد است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)‌ از استان مرکزی، مرگ مهم‌ترین دغدغه انسانی است؛ چراکه با هر زندگی، مرگی زاده می‌شود و هر چیزی که نام زندگی دارد مرگ را هم آغوش خود دارد.

رستاخیز اعمال انسان به‌عنوان فرآیندی طبیعی محقق خواهد شد

توصیفی که در کلام وحی در خصوص مرگ بیان شده بیانگر این است که رستاخیز و حسابرسی اعمال انسان به‌عنوان فرآیندی طبیعی محقق خواهد شد و مرگ به معنای فنا و نیستی، مفهومی است که با هدفمندی آفرینش و آفریدگاری خدا در تضاد است.

در آیه 42 سوره مبارکه زمر در خصوص مرگ آمده است؛ «اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَى عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَیُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ، خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى بازمی‌‏ستاند و نیز روحى را که در موقع خوابش نمرده است قبض می‌کند پس آن نفسى را که مرگ را بر او واجب کرده نگاه می‌‏دارد و آن دیگر نفس‌ها را تا هنگامى معین به سوى زندگى دنیا بازپس می‌‏فرستد قطعاً در این امر براى مردمى که می‌اندیشند نشانه‏‌هایى از قدرت خداست».

اعتقاد به عالم پس از مرگ و بقای آثار اعمال و جاودانگی کارها تأثیر مهمی در رفتار و کنش و واکنش انسانی برجای می‌گذارد و به‌عنوان یک عامل مؤثر در ترغیب و تشویق انسان به نیکی‌ها و مبارزه با زشتی‌ها به شمار می‌آید.

عدم ایمان به مرگ و فراموشی آن سرچشمه بسیاری از گناهان و رفتارهای زشت و ناپسند است و در آیه 14 سوره مبارکه سجده آمده است؛ «فَذُوقُوا بِمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا إِنَّا نَسِینَاکُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُون،َ پس به سزاى آن که دیدار این روزتان را از یاد بردید عذاب را بچشید ما نیز فراموشتان کردیم و به سزاى آنچه انجام می‌‏دادید عذاب جاودان را بچشید».

مرگ؛ دریچه‌ای برای دستیابی به آزادی مطلق روح انسان

مرگ در عقیده باورمندان و شاهدان نه‌تنها زیباست، بلکه دریچه‌ای به جهانی بزرگ، شکستن قفس و آزادشدن روح انسان، گشودن بندها و قیدها و رسیدن به آزادی مطلق است.

طبیعی است که باورمندان و شاهدان نه‌تنها از مرگ و شهادت در راه هدف ترس و وحشتی ندارند؛ بلکه از مرگ به‌عنوان عامل جاودانگی، ابدیت و استقبال می‌کنند به‌طوری که حضرت علی(ع) فرمودند؛ «به خدا سوگند فرزند ابی طالب علاقه‌اش به مرگ بیشتر از کودک شیرخوار به پستان مادرش است» و ضربه‌ای را که باعث شهادت آن حضرت می‌شود را ضربه رستگاری می‌بیند و می‌فرماید؛ «به خدای کعبه رستگار شدم».

حجت‌الاسلام حسین عسگری، امام جمعه آستانه در همین رابطه در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا، گفت: از دیدگاه قرآن انسان برای مردن و مرگ خلق نشده است؛ بلکه برای یک زندگی جاودانه آفریده شده است.

مرگ مصداق تولد نوزاد از مادر است

وی اظهار کرد: مرگ مصداق تولد نوزاد از مادر است؛ بدین معنا که با مرگ نه‌تنها نیست و فانی نمی‌شود؛ بلکه از دنیایی به دنیای دیگر که بزرگ‌تر است و امکانات بیشتری دارد، حرکت می‌کند.

حجت‌الاسلام عسگری با اشاره به  آیه 156 سوره مبارکه بقره «الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ، همان کسانى که چون مصیبتى به آنان برسد می‌‏گویند ما از آن خدا هستیم و به سوى او باز می‌‏گردیم»، ادامه داد: بر اساس این آیه جان انسان امانتی است که خدا به انسان سپرده و پس از چند صباحی زندگی دوباره به او بازگردانده می‌شود.

وی با بیان اینکه مرگ راهی مناسب برای پوشاندن جامه عمل به برخی از آرزوهایی است که در این دنیا دست‌نیافتنی است، عنوان کرد: از جمله آرزوهای  دست‌نیافتی انسان عشق به زندگی جاوید است؛ لیکن فقط با مرگ این هدف محقق می‌شود.

حجت‌الاسلام عسگری در ادامه عشق به کمال سعادت را از دیگر امیال دست‌نیافتنی انسان عنوان کرد و یاد آور شد: برخی سعادت را در مال و ثروت، فرزند، جوانی، خانواده و ... می‌دانند در حالی که می‌دانیم بسیاری از افراد هر یک از موارد مذکور را داشته‌اند؛ ولی سعادت واقعی را درک نکرده‌اند؛ بنابراین حقیقت زندگی در آن دنیا آشکار می‌شود.

وی اضافه کرد: از رحمت خدا به دور است کسی که عشق به چیزی را در وجود انسان قرار دهد؛ ولی زمینه دستیابی به آن را فراهم نکند؛ لیکن این موضوع بهترین برهان بر وجود دنیای دیگر بوده و خداوند مرگ را به‌منزله پلی برای رسیدن به آن قرار داده است.

امام جمعه آستانه مطرح کرد: انسان در رحم مادر دارای چشم، گوش، دست و زبان است؛ ولی برایش کارایی نداشته و نمی‌تواند در آن فضای کوچک از این نعمت‌هایی که خدا به وی داده بهره ببرد؛ ولی پس از تولد و با ورود به دنیا از آن‌ها استفاده می‌کند با مرگ نیز امکانات بهتری برای استفاده از ظرفیت‌های خدادادی فراهم می‌شود.

حجت‌الاسلام عسگری بیان کرد: نسبت دنیای آخرت به این جهان نیز به مشابه این جهان به فضای رحم مادر است که بسیاری از خواسته‌ها و آرزوهایی که در این دنیا امکان برآورده شدن ندارند در دنیای آخرت تکمیل می‌شود.

جان امانتی از خدا در دست انسان است

وی اضافه کرد: جان امانتی است که خدا با فرستادن مرگ آن را از انسان می‌گیرد و در جای دیگر بار دیگر تقدیم می‌کند.

حجت‌الاسلام عسگری، صادقانه و پاک‌زیستن را مبنایی برای مرگ آسان انسان دانست و مطرح کرد: توبه و استغفار به‌درگاه خدا، نیکی به والدین، دوری از گناهان و نیکی‌ کردن به دیگران از جمله مواردی هستند که با رعایت آن‌ها مرگی آسان برای انسان رقم زده می‌شود.

امام جمعه آستانه در پایان، یاد آور شد: عدم پایبندی به رعایت حلال و حرام در زندگی و کسب روزی شبهه‌ناک و دلبستگی بیش از حد به دنیا نیز از اموری هستند که سبب می‌شود تا انسان مرگ سختی داشته باشد.