فرهنگ غرب فلسفه حجاب را با حس جلوهگری زن در تناقض میداند
گروه اجتماعی: فرهنگ غرب به زنان اینگونه القا میکند که برای جذابیت بیشتر باید جلوهگری بیشتری داشته باشند و فلسفه حجاب را با حس جلوهگری زن در تناقض میداند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، حجتالاسلام ملاکاظمی، از اساتید حوزه و دانشگاه قم پنجشنبه، 10 مهرماه در یادواره شهدای امر به معروف و نهی از منکر استان، گفت: فلسفه حجاب و عفاف دارای یک پاسخ دروندینی و یک پاسخ بروندینی است.
وی اظهار کرد: در حوزه دروندینی باید این نکته را متذکر شد که همانطورکه به نماز، روزه، حج، زکات و ... در قرآن کریم اشاره شده است، در آیات متعدد مسئله حجاب مورد تأکید قرار گرفته است لذا به همان دلیلی که باید نماز خوانده شود، باید حجاب نیز رعایت شود.
حجتالاسلام ملاکاظمی با اشاره به آیه 59 سوره مبارکه احزاب «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا، اى پیامبر! به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند به احتیاط نزدیکتر است و خدا آمرزنده مهربان است»، یادآور شد: طبق این آیه حجاب برای زن واجب است تا از آزارو اذیت افرادی که دید منفی دارند در امان باشند لیکن مصونیت بانوان مهمترین فلسفه حجاب است.
وی با اشاره به اینکه منظور از جلباب در این آیه همان چادر و خمار مقنعه امروزی است، اضافه کرد: نحوه عمل به تمامی احکام اسلامی که در قرآن آمده است به تفصیل در روایت و احادیث و سیره ائمه اطهار(ع) بیان شده است.
وی با تأکید بر اینکه عمل به جزئیات احکام را نباید از قرآن انتظار داشت، عنوان کرد: در آیه 44 سوره نحل آمده است «بِالْبَیِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ، زیرا آنان را با دلایل آشکار و نوشتهها (فرستادیم) و این قرآن را به سوى تو فرود آوردیم تا براى مردم آنچه را به سوى ایشان نازل شده است توضیح دهى و امید که آنان بیندیشند» بنابراین در بحث حجاب نیز علاوه بر کلام وحی باید به روایات مراجعه شود.
حجتالاسلام ملاکاظمی بیان کرد: در حوزه بروندینی رعایت حجاب بحث عمل به وظیفه نیست، بلکه بحث چالشی جدید است که پاسخ خاص خود را میطلبد.
وی افزود: هر اندیشمندی انسان را به صفاتی تعریف میکند و شهید مطهری علاوه بر اینکه همه توصیفات اندیشمندان دیگر را میپذیرد یک ویژگی دیگر را به صفات انسانی میافزاید و آن ویژگی دردمندی و دغدغه نسبت به خود و دیگران است.
حجتالاسلام ملاکاظمی بیان کرد: از نظر علامه شهید مطهری فلسفه حجاب به معنای حفظ جامعه است و کسی که بگوید جامعه به من ربطی ندارد و نسبت به آن بیتفاوت باشد، یعنی دارای حس دردمندی نیست و از انسانیت بهدور است.
وی با اشاره به اینکه فرهنگ غرب نسبت به انسان دیدگاه امانیستی دارد، عنوان کرد: در این فرهنگ هرچه انسان به هواهای نفسانی بیشتر اهمیت دهد روشنفکرتر و پیشرفتهتر است.
حجتالاسلام کاظمی افزود: از این رو فرهنگ غرب به زنان اینگونه القا می کند که برای جذابیت بیشتر باید جلوهگری بیشتری داشته باشند و فلسفه حجاب را با حس جلوهگری زن در تناقض میداند.
وی تأکید کرد: فرهنگ غرب غافل از آن است که جذابیت انسان به این است که انسان رابطهاش را با خدا بیشتر سرو سامان دهد و افرادی که سالم و پاک زندگی میکنند و به وظایف دینی بهتر عمل میکنند، خداوند محبت آنها را به دل مردم میاندازد و کسی با جلوهگری و عدم پایبندی به حیا و اصول اخلاقی شریف و عزیز نمیشود.
این مدرس حوزه و دانشگاه در پایان یادآور شد: فرهنگ غربی مسیر اشتباهی از عزتمندی و کرامت را در پیش روی انسان قرار میدهد و بهطور قطع کسی که از آن پیروی کن در مسیر ضلالت و گمراهی قرار گرفته و پایان کارش رو به تباهی است.
