
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، حجتالاسلام والمسلمین محمدکاظم طباطبایی در یازدهمین پیش همایش اندیشههای علامه طباطبایی در المیزان که در موسسه دارالحدیث برگزار شد با ذکر این مطلب که علامه طباطبایی مهمترین نظریهپرداز تفسیری در قرن حاضر است، افزود: اهل سنت و مستشرقین نیز ایشان را به عنوان نماد تفسیر قرآن به قرآن میشناسند که این شکل از تفسیر، فرامذهبی است.
وی گفت: روش خاص علامه در کشف ارتباط آیات قرآنی وشگردهای خاص تفسیری این تفسیر به عنوان یک تفسیر ابتکاری شناخته میشود که باید بیشتر به جامعه جهانی و دینی و قرآنی شناسانده شود.
این پژوهشگر برجسته حدیث حوزه، تصریح کرد: یکی از مسایلی که باید در خصوص علامه گفت آن است که عظمت تفسیر المیزان باعث شده که برخی از ویژگیهای علمی ایشان به خصوص در زمینه حدیث و سنت داشتند مغفول واقع شود.
وی گفت: تفسیر البیان که یک تفسیر روایی است و قبل از تفسیر المیزان نوشته شده است و تا سوره یوسف نیز ادامه داشته است این رویکرد را توسط علامه نشان میدهد؛ ده درصد المیزان به روایات و یا به گونه ای از روایات پرداخته است.
رییس دانشکده علوم معارف حدیث خاطرنشان کرد: خلط بین سنت و حدیث در مجامع علمی متداول گشته است و علامه هم این تفاوت هم را متذکر شدند ولی برخی اوقات این دو را مترادف انگاشتهاند که شاگرد برجسته ایشان آیتاللهالعظمی جوادی آملی نیز کاری را انجام دادند.
طباطبایی با اشاره به نقلی در آثار علامه و آیتاللهالعظمی جوادی آملی یادآورشد: سنت پیامبر حجتیت خود را وامدار قرآن نیست چون وقتی عصمت پیامبر تایید شد قول و فعل ایشان سنت است چون عصمت پیامبر پیش از نزول قرآن نیز وجود داشت و قول و فعل ایشان در آن زمان هم سنت به شمار میرود.