مباهله؛ مهر تأییدی بر فضیلت اهل‌ بیت(ع)

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قزوین، در هاله‌‏ای از نور، آرام آرام پیش می‏‌آمدند و زمین زیر پایشان از تواضع، مثل حریر نرم می‏‌شد. عده‌‏ای سایه‌نشین، که همیشه در تاریکی به سر برده بودند، گویی قصد مقابله با نور دارند؛ با صلیب‏‌های به ظاهر آراسته، با ناآرامیِ تمام و با گیسوان چلیپایی، بازی می‏‌کردند و تمام ذهنشان سرشار از شکّ بود؛ شکّ به آن‏چه در دست و دلشان بود.

امّا آنان که در هاله‏‌ای از نور پیش می‏‌آمدند، تبلور وجودشان مثل آب زلال و صداقت حضورشان، مثل خورشید، آشکار بود.

هستی، چنان غرق تماشایشان بود که انگار خداوند، بهشت را به معرض تماشا گذاشته است. تواضع خورشید در آسمان و کُرنش خاک در زمین نشان می‏داد که آن «پنج تن»، آیینه‏‌ی جمال الهی‏‌اند؛ برگزیدگان راستین خداوند در زمین. و عنایت الهی، آنان را زیر چتری از حمایت گرفته است. عطر «کسای» حقیقت از وجودشان می‏‌تراوید و نگاهشان آکنده از تبسّم مِهربانی بود.

پنج تن، پنج کهکشان و پنج اقیانوس که وجودشان نشانه‏ی عظمت الهی و سر چشمه‏ی زلال معرفت است.

چه کسی می‏تواند به انکار برخیزد؛ وقتی که آدم (ع) بگوید: اِلهی یا حَمیدُ بِحَقّ مُحَمّدٍ (ص) ...؟

وقتی که نوح بگوید: ...، وقتی ابراهیم و موسی و عیسی بگوید: ... چه کسی می‏تواند انکار کند؟

چه کسی می‏تواند سخاوت خورشید، شرافت ماه، صداقت آب، کرامتِ درخت و نجابت گل را نادیده بگیرد.؟

رنگ از رخسار «ابو حارثه» و نصارای نجران پریده بود و لرزش دست‏هایشان، نشان از ضعف و پشیمانی داشت. نجوایی در ضمیر ناخودآگاه ابو حارثه جریان گرفت او که عطر پیامبران دارد، او که مثل پیامبران می‏نشیند، او که آسمان و زمین می‏‌ستایندش. از آن لحظه که دست‏هایش بوی قنوت بگیرند، توفان خشم الهی، همه‏‌ی دشت‏‌ها و کوه‏ها را متلاشی خواهد کرد. از جا می‏‌خیزد و سر بر آستانِ کبریایی پیامبر (ص) می‏گذارد: ای ستوده‏ترین خلقت الهی، ای آسمانی‏‌ترین آیینه‏‌ی خلقت و ای حقیقت محض! رضای ما، در رضایت تو است و رشته‏‌ی جان ما در دست‏های آسمانی‏‌ات. 

روز مباهله سبب عزت اسلام شد

حجت‌الاسلام محمد رضوانی، سرپرست تبلیغات اسلامی بوئین‌زهرا  در گفت‌وگوبا خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قزوین، با بیان اینکه روز مباهله سبب عزت اسلام شد، اظهار کرد:روز مباهله روزى است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانى خود را به صحنه مى‌آورد. نکته‌ى مهم در باب مباهله این است که عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب میکند و به صحنه مى‌آورد براى محاجه‌اى که در آن باید مایز بین حق و باطل و شاخص روشنگر در معرض دید همه قرار بگیرد.

وی عنوان کرد: هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیزان خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را  بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائى بودن روز مباهله به این شکل است. یعنى نشان دهنده‌ى این است که بیان حقیقت، ابلاغ حقیقت، چقدر مهم است؛ مى‌آورد به میدان با این داعیه که میگوید بیائیم مباهله کنیم؛ هر کدام بر حق بودیم، بماند، هر کدام بر خلاف حق بودیم، با عذاب الهى ریشه‌کن بشود.

مباهله روز حقانیت دین اسلام است

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان قزوین نیز در گفت‌وگوبا خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قزوین، با بیان اینکه مباهله روز حقانیت دین اسلام است.

اظهار کرد: ماجرای مباهله یکی از وقایع بزرگ زمان پیامبر اکرم (ص) می باشد تا بار دیگر حق بر هر چه غیر آن پیروز گردد،اگر غدیر تداوم رسالت است مباهله اثبات رسالت می باشد.

وی افزود: روز مباهله روزی است که تمام اسلام در مقابل مذاهبی که خود را بر حق می دانستند، ایستاد، در این روز میسحیان نجران در عین ناباوری حضور پیامبر(ص) و خاندان ایشان را در محل مباهله درک کردند و دریافتند که اگر حق با ایشان نبود با فرزندان خردسال خود به این مکان نمی آمدند.

حجت‌الاسلام نعمت‌الهی عنوان کرد:خداوند پیش از نازل کردن آیه مباهله، در آیاتی چند به چگونگی تولد عیسی علیه السلام می پردازد و مسیحیان را با منطق عقل و استدلال روبرو می‌کند و از آنان می خواهد که عاقلانه به موضوع بنگرند.

وی اضافه کرد:بنابراین پیامبر اکرم (ص) در ابتدا سعی کرد با دلایل روشن و قاطع آنان را آگاه کند، اما چون استدلال موجب تنبه آنان نشد و با لجاجت و ستیز آنان مواجه گشت، به امر الهی به مباهله پرداخت.

حجت‌الاسلام نعمت الهی افزود: در این روز، حضرت محمد(ص) تصمیم گرفت تا با بزرگان مسیحیان نجران به مباهله بپردازد، در مباهله طرفین، همدیگر را نفرین می‏‌کنند و برای طرفی که راستگو نیست درخواست عذاب می‏‌نمایند، هنگامی که سران هیأت نمایندگی مسیحیان نجران، پیامبر اسلام را به همراهِ تنها چهار نفر از اهلِ بیتش شامل امام علی(ع) حضرت زهرا(س) و امام حسن و امام حسین(ع) مشاهده کردند، باتعجب دریافتند که پیامبر به استجابت دعای خود و همراهانش، اعتقاد راسخ دارد، از این رو اسقف نجران از رسول اکرم تقاضای مصالحه و بخشش کرد و این جریان، حقانیت اسلام و منزلت اهل‏بیت پیامبر را به روشنی آشکار ساخت.

حجت‌الاسلام نعمت الهی افزود: خداوند در آیه ۶۱ سوره آل عمران می فرماید:«فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ؛ هرگاه بعد از دانشی که به تو رسیده، کسانی با تو به ستیز برخیزند، به آنها بگو بیایید فرزندانمان، فرزندانتان،و زنانمان و زنانتان و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم؛ سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار دهیم».

وی اظهار کرد: آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر نازل شده و پیامبر تنها کسانی را که همراه خود به میعادگاه برد فرزندانش امام حسن (ع)و امام حسین (ع)و دخترش حضرت فاطمه (س) و دامادش امیرالمومنین علی (ع) بودند، بنابراین منظور از «اَبْنائَنا» در آیه منحصرا امام حسن (ع) و امام حسین (ع) ومنظور از «نِساءَنا» حضرت فاطمه (س) و منظور از «اَنْفُسَنا» تنها امام (ع) می باشد، این آیه هم چنین به این نکته لطیف اشاره دارد که امیرالمومنین علی (ع) در منزلت جان و نفس پیامبر است.