جامعه امروز از الگوهای خانواده قرآنی فاصله گرفته است/ لزوم اتخاذ تدابیر راهبردی در این زمینه

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)‌ از استان مرکزی، خانواده به‌عنوان رکن اصلی جوامع بشری و البته سرنوشت‌سازترین آن‌ها همواره مورد توجه جامعه شناسان و مربیان امور تربیتی بوده است. این اجتماع کوچک قطع نظر از کارکرد روانی‌اش که کانونی آرامش‌‌زاست، مکانی است که برای رفع نیازمندی‌های حیاتی و عاطفی انسان بنا شده است.

پرداختن به این بنای مقدس و بنیادین و حمایت و هدایت آن به جایگاه واقعی و متعالی‌‌اش همواره سبب اصلاح خانواده بزرگ انسانی و غفلت از آن موجب دور شدن از حیات حقیقی و سقوط به ورطه هلاکت و ضلالت بوده است.

قرآن کریم با نگاه ویژه به این کانون مهم و مقدس، توجه بشر را به تشکیل این کانون مقدس جلب می‌کند و بهترین الگوها را برای شناسایی خانواده برتر به جهانیان معرفی می‌کند.

الگوهای خانواده در قرآن    

اسلام در روش تربیتی خود، انسان‌‌ها را به الگوها و نمونه‌هایی برتر توجه می‌دهد. در واقع تأثیر الگوها در ساخته شدن فرد و جامعه بر کسی پوشیده نیست و هر خانواده‌ای که می‌تواند برای ایجاد آرامش و موفقیت در زندگی به این الگوها و نمونه‌ها توجه ویژه داشته باشد.

یک نمونه از خانواده‌ای برتر در قرآن خاندان حضرت ابراهیم(ع) است. نمونه دیگر از خانواده های برتر در قرآن کریم خاندان حضرت مریم(س) است که قرآن از این خاندان به‌عنوان آل‌عمران یاد می‌کند.

حضرت مریم و پدر و مادرش یکی از خانواده‌ای برگزیده و برتر به جهانیان معرفی شده‌اند. آن حضرت دست‌پرورده مادری است که طبق آیه 35 سوره مبارکه آل‌عمران «إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»، «چون زن عمران گفت پروردگارا آنچه در شکم خود دارم نذر تو کردم تا آزاد شده [از مشاغل دنیا و پرستشگر تو] باشد پس از من بپذیر که تو خود شنواى دانایى. فرزند خودرا به پناه خدا سپرد و خدمتگزار صومعه قرار داد. پس پروردگارش او را با حسن قبول پذیرا شد و او را به تربیتی نیکو پرورش داد».

مرتضی سعیدی، سرپرست خانواده برتر قرآنی استان مرکزی در همین رابطه در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا، گفت: قرآن‌آموزی را در سن شش سالگی آغاز کرده و با حضور در کلاس‌های مختلف در 15 سالگی موفق به حفظ قرآن کریم شدم.

حافظ کل قرآن استان با بیان این مطلب که فعالان حوزه قرآن باید در شناخت و درک مفاهیم قرآنی مصمم‌تر از بقیه افراد جامعه عمل کنند، قرآن کریم را منبع اصلی دریافت مؤلفه‌های یک خانواده متعالی و اسلامی برشمرد و افزود: باید ارکان و ابعاد مختلف درج شده در قرآن کریم و معارف اسلامی در زمینه خانواده، راه‌های کامیابی، سعادت و آرامش در خانواده در جامعه مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد.

سعیدی تقویت ارزش های دینی در سطح جامعه را ثمره مهم ساختن زندگی بر اساس مؤلفه‌های یک خانواده دینی و قرآنی دانست و اظهار کرد: اعضای یک خانواده قرآنی باید اهل تفکر و تدبر باشند چراکه همبستگی در خانواده از بروز بسیاری از خطرات تزلزل بنیان خانواده می‌کاهد.

وی اضافه کرد: در جامعه دینی خانواده ها با یکدیگر مشاجره و دعوا نمی کنند و پایه‌های زندگی بر اساس مصاحبت و هم‌فکری است و در آن حقوق زن و مرد به طور کامل ادا می شود.

سعیدی در ادامه تعهد و مسئولیت‌شناسی اجتماعی، عمل‌گرایی، عفت و پاکدامنی، امر به معروف و نهی از منکر، عبادت، معرفت و بصیرت و ارزیابی را از جمله شاخصه‌های خانواده قرآنی بیان کرد و گفت: باید برنامه‌ریزی‌های تربیتی بر اساس باورهای ارزش‌مدار و بر مبنای دین اسلام صورت گیرد تا جامعه از خطر سقوط در امان باشد.

وی در بیان اهم مؤلفه‌های یک خانواده قرآنی به پذیرش تعهد و مسئولیت اجتماعی اشاره کرد و افزود: سزاوار است از همان ابتدا فرزندان با تربیت صحیح در مقابل دیگران احساس وظیفه و تعهد داشته باشند و تأکیدات فراوانی در قرآن در خصوص تربیت خانواده و راه‌های سعادت و خوشبختی بیان شده است.

نقش رسانه در ترویج الگوهای دینی و قرآنی در جامعه

سعیدی در بخش دیگر از سخنان خویش به نقش رسانه در ترویج الگوهای دینی و قرآنی در جامعه خبرداد و گفت: بی‌شک باید به آنچه در آیات قرآن در زمینه خانواده، تربیت خانواده و راه‌های کامیابی سعادت و آرامش در خانواده آمده مورد توجه قرار گیرد و خانواده سالم زمانی تحقق می‌یابد که در آن معنویت و اخلاقیات نمایان باشد.

وی سوق دادن جوانان برای انتخاب همسر با مؤلفه‌های قرآنی باید ابتدا از نهاد خانواده آغاز شود، زیرا بسیاری از آسیب‌های انتخاب همسر مانند تجمل‌گرایی از این مقطع آغاز و با درایت والدین نیز به راحتی مرتفع می‌شود، همچنین، نهادها و سازمان‌های فرهنگی می‌توانند با فرهنگ‌سازی بنیادی خانواده‌ها در این راه خطیر کمک کنند.

این حافظ قرآن همچنین، به آیه 34 از سوره مبارکه«نسا» که می‌فرماید «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء» اشاره کرد و گفت: امروزه جوامع غربی با تحقیق و پژوهش‌های لازم براین باورند که می‌توان از دل این مصحف شریف راهکارهایی را برای زندگی پایدار و مستحکم یافت.

سعیدی در ادامه با ابرازنارضایتی از عدم برگزاری کارگاه‌های آموزشی قبل از ازدواج توسط نهادها و دستگاه های فرهنگی، تصریح کرد: زوج‌های جوان باید از نحوه زندگی به سبک زندگی اسلامی آگاهی و شناخت لازم را داشته باشند و این مهم باید توسط نهادهای مربوطه صورت پذیرد.

ساجده خواجه، همسر مرتضی سعیدی نیز در مورد شاخصه‌های خانواده‌های قرآنی ضمن گرامیداشت روز خانواده و تأکید بر ضرورت تحکیم بخشی به بنیان خانواده، تصریح کرد: فعالیت‌های قرآنی را از سنین بسیار کودکی آغاز کرده و این روند تا دوران دانشگاه به مراتب ادامه داشت.

وی با اشاره به این مطلب که عمده فعالیت‌های خویش را در رشته‌های حفظ کلام الله، تفسیر و نهج‌البلاغه دنبال کرده است، اضافه کرد: از همان ابتدا به حفظ قرآن و تدبر در کلام وحی علاقه خاصی داشتم و همین عامل سبب شد تا در این حوزه وارد شده و فعالیت‌های خود را به سرانجام رسانم.

خواجه در ادامه با بیان این مطلب که تسلط کامل بر 15 ج‍زء کلام الهی دارد، اظهار کرد: با توجه به این نکته که 25 جزء این مصحف شریف را حافظ هستم اما به مرحله تسلط کافی نرسیده‌ام، افزود: امید است با کمک و عنایت حضرت حق به حفظ کل نائل شده و مفاهیم و مبانی ناب الهی را در زندگی فردی و اجتماعی خویش جاری و ساری کنم.

این برگزیده خانواده قرآنی استان در پاسخ به این سؤال که شاخصه‌های خانواده‌های قرآنی از منظر کلام وحی چیست؟، گفت: تمامی افرادی که در زمینه‌های قرآنی فعالیت دارند باید عامل به آموزه های دینی و اسلامی باشند؛ چراکه مردم تمامی اعمال و رفتار آنان مورد بررسی قرار داده و زیر نظر خواهند داشت.

این حافظ قرآن کریم در ادامه از حفظ سطحی برخی از حافظان قرآن کریم ابراز نارضایتی کرد و گفت: متأسفانه اندک شماری از حافظان و قاریان تنها به همان اندازه بسنده کرده و در آیات الهی و مفاهیم آن تدبر و تفکر نمی‌کنند که این مهم برای جامعه قرآنی بسیار مخرب است.

خانواده‌های قرآنی به‌عنوان الگوهای دینی - اسلامی جامعه

وی با بیان این مطلب که خانواده‌های قرآنی به‌عنوان الگوهای دینی و اسلامی در جامعه هستند و مردم از رفتار و منش آنان الهام می‌گیرند، اضافه کرد: فعالان حوزه دینی و مذهبی باید در واژه واژه این مصحف شریف تدبر کرده و مفاهیم ناب کلام الهی را مورد تحقیق و برسی قرار دهند؛ چراکه پیاده‌سازی و عمل به مضامین دینی، قرآنی و سبک و سیره ائمه معصومین(ع) می‌تواند در اشاعه فرهنگ دینی مؤثر باشد.

خواجه اظهار کرد: افزایش بینش و بصیرت به معنی روشن‌بینی در دین از جمله مؤلفه‌ یک خانواده قرآنی است که مانند چراغی راه را برای انسان در تاریکی‌ها روشن می‌سازد همچنین انتظار می‌رود یک خانواده قرآنی پیوسته به‌دنبال کسب بصیرت دینی باشد.

وی در بخشی از سخنان خویش به فرازی از آیه 185 سوره مبارکه «بقره» که می‌فرماید «هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ» اشاره کرد و گفت: با توجه به این آیه شریف زنان و مردان لباس یکدیگر بوده و باید نسبت معایب دیگر پوشاننده و ساتر باشند.

خواجه در ادامه مودت و رحمت را از جمله اصول حاکم در زندگی زناشویی عنوان کرد و گفت: اگر همسران نسبت به اصولی که مایه استحکم بنیان و کیان خانواده می‌شود پایبند باشند هیچکونه نزاع و مشاجره‌ای بین اعضای خانواده ایجاد نخواهد شد.

وی با بیان اینکه ارائه الگوهای دینی و قرآنی بابد در جامعه از اهمیت بیشتری برخوردار باشد، اضافه کرد: وجود الگوهای قرآنی در جامعه ما را از خطراتی که جامعه اسلامی را تهدید می‌کند را باز‌می‌دارد.

ابراز نارضایتی از شکاف ایجاد شده بین خانواده‌های قرآنی و برخی از افراد جامعه

خواجه در بخشی از سخنان خویش از شکاف ایجاد شده بین خانواده‌های قرآنی و برخی از افراد جامعه ابراز نارضایتی و تأسف کرد و افزود: مسئولان باید در این راستا تدابیر لازم و راهبردی را اتخاذ کنند؛ چراکه ترویج فرهنگ قرانی در جامعه، نظام را از خطر آسیب‌هایی که از سوی دشمنان تدارک دیده می‌شود کاهش می‌دهد.

این حافظ 15 جزء قرآن در پایان از خانواده‌های قرآنی خواست نسبت به عملکرد خویش در جامعه و نظام دقت لازم را داشته باشند، چراکه آحاد مردم عملکرد و رفتارهای فعالان حوزه قرآنی را به مجموعه این حوزه تعمیم داده و ممکن است عملکرد نادرست برخی از خانواده‌های قرآنی به سایر خانواده‌های فعال قرآنی ضربه وارد کند.