فلسفه قیام عاشورا زدودن تحریفات و احیای اسلام ناب بود

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان و بلوچستان، سروان حسین نکویی، مسئول صالحین سپاه شهرستان زابل در نشست هیئت منتظران مهدی موعود(عج) که امروز شنبه، سوم آبان در سپاه زابل برگزار شد، گفت: فلسفه اصلی و نهایی نهضت اباعبدالله‌الحسین(ع) از قیام عاشورا را می‎توان در یک هدف جا‎مع و کلی یعنی احیای فرهنگ اسلام اصیل و ناب محمدی و زدودن زنگارهای تحریف‎ و بدعت‎ از دین جدّشان برشمرد.
وی ضمن گرامی‌داشت آغاز ماه محرم به تبیین قیام عاشورا پرداخت و افزود: امر به معروف و نهى از مـنکر دو رکن مهم دین است و اگر در جامعه‌ای این دو اصل به فراموشی سپرده شود، آن جامعه محکوم به تباهی است.
نکویی اظهار کرد: امام حسین(ع) در درجه اول مسئول اجرای این امر مهم اسلامى بودند چنان‌که در وصیت به برادرش محمد بن حنفیه اعلام فرمود: «قـیام من بر مبناى تمایلات نفسانى نیست، من به‌منظور طغیان و فساد و تباهى و ستم خـروج نمی‌کنم بلکه انگـیزه‌ام اصلاح امت جدم رسول خدا است و مقصود و منظورم امر به معروف و نهى از منکر است».
وی با اشاره به اینکه بنى‌امیه این دو رکن بزرگ و مهم اسلامی را متزلزل ساخته بودند، افزود: در آن برهه از تاریخ امر به معروف و نهى از منکر نه تنها متروک شده بود بلکه معروف منکر و منکر معروف تلقى مى‌شد.
مسئول صالحین سپاه زابل گفت: به دلیل شرایط جامعه در آن زمان امام حسین(ع) به مـیدان جهاد قدم نهاد تا این اساس و پایه مهم اسلامى را استوار سازد و اسلام، محکم و مستحکم بماند.
نکویی در پایان تصریح کرد: فلسفه اصلی و نهایی نهضت حضرت را می‎توان در یک هدف جا‎مع و کلی یعنی احیای فرهنگ اسلام اصیل و ناب محمدی( ص) و زدودن زنگارهای تحریف‎ و بدعت‎ از دین جدّشان خلاصه کرد‎.