
حجتالاسلام عباس نظری، معاون فرهنگی ادارهکل تبلیغات اسلامی قزوین در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، با بیان اینکه یکی از اهداف برگزاری مجالس سوگواری برای سید الشهدا(ع)، زنده نگهداشتن عاشورا با بُعد احساسی و حماسی و نیز بعد معرفتی و عقلانی است، اظهار کرد: زنده نگهداشتن عاشورا با بُعد احساسی و حماسی باید تا حد امکان گسترش یابد.
وی افزود: زنده نگهداشتن عاشورا با بُعد احساسی و حماسی و همچنین بعد معرفتی و عقلانی در صورتی ارزشمند است که با عقلانیت و شناخت همراه باشد.
نظری با اشاره به اینکه هدف اصلی امام حسین(ع) در واقعه عاشورا احیای دین رسول مکرم اسلام(ص) بود، عنوان کرد: این همان دینی است که بخش عمده آن را قوانین اجتماعی از جمله حقالناس تشکیل میدهد و از همین رو سوگواری و نذر برای سالار شهیدان بهعنوان یک عمل مستحب نباید بهگونه ای انجام شود که منجر به زیر پا گذاشتن حقوق دیگران بهعنوان یک عمل حرام شود.
وی با یادآوری اینکه در مواردی نواختن طبل با صدای بلند موجب آزار بیماران جسمی و روانی، افراد سالمند و کودکان میشود، ادامه داد: سوگواریهای ایام محرم ضمن گستردگی باید با رعایت آداب آن و در نظر داشتن اهداف امام حسین(ع) و نحوه عزاداری بزرگان دین باشد.
این کارشناس مذهبی به تأکیدات بزرگان دین بر رعایت حقوق دیگران تأکید و اظهار کرد: انسان یک نیروی اجتماعی است و به همین جهت از حقوقی برخوردار و موظف به رعایت حقوق دیگران نیز هست، اما تقابل این حقوق باید از جانب مردم مورد توجه ویژه قرار گیرد.
نظری با بیان اینکه «رساله الحقوق» امام سجاد(ع) با تعریف بیش از ۵۰ حق بر گردن هر یک از افراد جامعه، میتواند جامعه را در شناخت انواع حقالناس کمک کند، بیان کرد: این موضوع که امام حسین(ع) پس از ورود به صحرای کربلا زمین محل استقرار خود را تا چهار فرسخ از هر سو خریداری کردند تا محل نماز خواندن و شهادت ایشان و در آینده محل زیارت شیعیان آن حضرت غصبی نباشد، نشاندهنده ارزش و اهمیت حقالناس نزد این امام بزرگوار است.
وی بیان کرد: حرکت دستههای عزاداری باید به طوری مدیریت شود که موجب بسته شدن مسیرها و مانع از امدادرسانی به بیماران و حوادث احتمالی در طول مدت حرکت دستهها نشود.
نظری در پایان یادآور شد: البته همانگونه مزاحمت ناشی از مجالس عروسی و حتی بوق زدن در ساعات استراحت مردم ناپسند است، ایجاد مزاحمت برای مردم در عزاداریها، مصادیقی از تضییع حقوق دیگران بهشمار میروند که افراد به سادگی از کنار آن میگذرند.