
سید کریم موسوی، قاری قرآن و مبتهل خوزستانی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، بر تعریف جایگاه ویژه برای قرآن در مراسم تاسوعا و عاشورا تأکید کرد و گفت: همه ساله یک برنامه محفل قرآنی به صورت نمادین در سه حرم امام رضا(ع)، امام حسین(ع) و حضرت معصومه(س) در شب دهم محرم با عنوان «شبهای قرآنی محرم» برگزار میشود با این عنوان که اصحاب امام حسین(ع) بیشتر شب دهم را به قرائت قرآن کریم پرداختند و در دیگر شبهایی که امام در کربلا حضور داشتند نیز تلاوت قرآن میکردند.
وی ادامه داد: ولی بحث فراتر، جدیتر و عمیقتر از اینهاست. مگر قرآن فقط ویژه ماه رمضان و یا دهه محرم است که باید به آن پرداخته شود؟ باید این سؤال را مطرح کرد که آیا میشود گفت دهه محرم تاسوعا و عاشورای حسینی انقلاب و بهار قرآن است و در اصل محرم چه ارتباطی با قرآن دارد؟
موسوی اظهار کرد: همه شبهای محرم با قرآن سپری شد و سر آقا اباعبدالله(ع) بر روی نیزه نیز قرآن تلاوت کرد. قیام امام برای حفظ قرآن بود و اصحاب ایشان اکثراً حافظ و تالی قرآن بودند. اهمیت موضوع نیز از بین رفتن احکام قرآن بود. بنابراین میبینیم که محرم از قرآن کریم منفک و جدا نیست بلکه قرآن بستر و ماهیت این قیام است.
این قاری و مبتهل تأکید کرد: همه چیز قیام امام حسین(ع) قرآن بوده و هست و سخنانی که امام در این رابطه بیان فرمودهاند چیزی جز قرآن نبود. محرم باید ماهیتی قرآنی پیدا کند و تعزیه ما با قرآن آمیخته شود.
وی گفت: با توجه به وسعت تعزیهها در ایام محرم، در این نوع مراسم بیشتر به عزاداری میپردازند و جای این خلاء احساس میشود که در مراسم مختلف برای قرآن جایگاه ویژهای تعریف کنیم چنان که در مجالس امسال این موضوع مشاهده شد و امیدواریم که در همه رویدادهای ما چه مذهبی، فرهنگی، هنری، دینی و صنعتی این اصل استفاده شود.
موسوی اظهار کرد: امام حسین(ع) نماز و قرآن را هیچ وقت به تأخیر نینداختند و حتی برای برپایی نماز شهید دادند و شب عاشورا نیز به جای استراحت برای آماده شدن در جنگ به تلاوت قرآن پرداختند. از این رو جلسات قرآن همزمان با ماه محرم هم نباید تعطیل شود؛ بلکه باید پررنگتر شود و شور حسینی پیدا کند.