شیعیان با تأسی از امام حسین(ع) قرآن را سرلوحه اعمال خویش قرار دهند

حجت‌الاسلام داوود چمانی، معاون فرهنگی آموزشی و پژوهشی اداره‌کل تبلیغات اسلامی استان مرکزی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: قرآن در سیره سیدالشهدا(ع) از اهمیت بسیاری برخوردار بود و اعتقاد بر این است که سیدالشهدا(ع) قرآن ناطق و سیمای کلام الهی است.

وی اظهار کرد: بیان این نکته که امام حسین(ع) به قرآن اهتمام ویژه‌ای داشتند نیاز به استدلال‌های خاصی ندارد؛ ولی اگر بخواهیم از جریان کربلا استفاده کنیم تا ارادتمندان و عزاداران آن حضرت را بیش از پیش نسبت به اهمیت قرآن در پیشگاه امام حسین(ع) آگاهی‌بخشی کنیم توجه به چند نکته اساسی لازم است.

نگاه عمیق امام حسین(ع) به قرآن

حجت‌الاسلام چمانی با بیان اینکه در جریان کربلا برخی سخنان ذکر شده از امام حسین(ع) بیانگر نگاه عمیق آن حضرت را به کلام وحی است، عنوان کرد: ایشان در زمانی که از مدینه حرکت کردند تا به کربلا بر سند در بیش از 20 مورد از کلام و سخنان به آیات نورانی قرآن استناد کردند که بیانگر اهمیت جایگاه قرآن در سیره و کلام آن حضرت است.

وی افزود: نکته قابل توجه دیگر این است که در عصر تاسوعا وقتی که سپاه کوفه قصد حمله داشت حضرت برادر خود قمر بنی‌هاشم(ع) را فرستادند و اعلام کردند که سپاه یزید یک شب مهلت دهد و حمله را به تأخیر بیندازد.

حجت‌الاسلام چمانی تأکید کرد: برای عده‌ای این سؤال مطرح است که علت مهلت گرفتن آن حضرت چه بود و شاید افرادی در افکار عامیانه خود تصور کنند که حضرت برای اینکه یک شب را بیشتر در کنار خانواده باشد اقدام به چنین امری کرده است؛ ولی به‌طورقطع اعمال و گفتار سیدالشهدا(ع) در آن شب بیانگر این مطلب را نیست.

وی با بیان اینکه حضرت چهار نکته برای مهلت خواستن در آن شب بیان کرده است که این چهار نکته بسیار حائز اهمیت است، عنوان کرد: اولین نکته بحث نماز است که حضرت فرمود؛ «این شب را مهلت بگیر برای آنکه خداوند متعال می‌داند من نماز، تلاوت قرآن، کثرت دعا و استغفار را دوست دارم».

حجت‌الاسلام چمانی ادامه داد: از‌این‌ رو آن حضرت مهلت گرفت تا به تلاوت قرآن، قرائت نماز و دعا و استغفار بپردازد به‌طوری‌که وقتی در آن شب سپاه کوفه از کنار خیمه‌های امام حسین(ع) عبور می‌کردند  تعداد 32 نفر از آن‌ها با شنیدن زمزمه‌های قرآن سپاه یزید را ترک کردند و به سپاه آن حضرت ملحق شدند.

وجود مدارک معتبری دال بر قرائت قرآن از سر بریده امام حسین(ع)

وی، تلاوت قرآن از سر بریده امام حسین(ع) را از دیگر نکات قابل توجه در قیام عاشورا دانست و افزود: مدارک معتبری دال بر صحت این موضوع در مستندات تاریخی وجود دارد و به قرائت قرآن از سر بریده امام حسین(ع) هم در کوفه بر سر نیزه و هم در شام بنا بر تاریخ موثقی که از کربلا بیان شده، اشاره شده است.

حجت‌الاسلام چمانی بیان کرد: سر مبارک آن حضرت روز پس از عاشورا بر سر نیزه قرآن خواندند و به آیه 9 از سوره مبارکه کهف «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُوا مِنْ آیَاتِنَا عَجَبًا، آیا پنداشته ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه‌های شگفت‌انگیز ما بوده اند؟» استناد کردند، بدین معنا که اگر قصه اصحاب کهف برای شما شگفت‌انگیز است قصه ما از آن شگفت‌انگیزتر و حیرت‌آورتر است.

وی عنوان کرد: یکی از مکان‌های دیگری که سر بریده آن امام حسین(ع) قرآن می‌خواند زمانی بود که در مجلس یزیدبن معاویه سر مطهر آن حضرت را در تشت طلا قرار بودند و در آنجا نیز آن سر مطهر شروع به تلاوت قرآن کردند.

حجت‌الاسلام چمانی افزود: قرائت قرآن از سر بریده سیدالشهدا(ع) و تمامی مطالب ذکر شده مبنی بر اهتمام ویژه آن حضرت به کلام وحی پیام‌های مهمی را برای مسلمین و به ویژه شیعیان به همراه دارد.

وی اضافه کرد: مهم‌ترین پیام این است که شیعیان باید به تأسی از امام حسین(ع) قرآن را سرلوحه اعمال خویش قرار دهند و دستورات و آموزه‌های آن را در زندگی فردی و اجتماعی پیاده سازند.

معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی استان در پایان، یادآور شد: اگر عمل به قرآن در بین افراد جامعه نهادینه شود به‌طورقطع جامعه به سمت کمال و سعادت پیش خواهد رفت و توجه به این امر تأثیر بسیار زیادی در حرکت کشور به سمت کمال و سعادت دارد.