عقل چراغی برای تدبر انسان در عالم است

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتالله‎العظمی وحید‌خراسانی، یکی از مراجع تقلید شیعیان امروز صبح، 21 آبان در درس تفسیر خود در مسجد اعظم و در تفسیر آیات سوره یاسین گفت: خلقت آسمان و افلاک و لیل و نهار اول روی داد و پس از آن زمین و زمینیان خلق شدند.
وی با بیان اینکه خداوند در‌خصوص مبحث دریا و فلک مباحث متعددی را مطرح کرده است و د‌رخصوص آنچه که بر فلک و کشتی سوار می‎شود و حیواناتی که بعضا برای سواری انسان قرارداده شده‌اند، اظهار کرد: اگر مشیت الهی مبنی بر غرق کسی در دریا باشد هیچ کسی نمی‎تواند او را نجات دهد و اگر بخواهد او را مورد رحمت خود قرار می‎دهد؛ همچنین خداوند در‌خصوص کشتی و فلک نیز بیاناتی دارد و آن را از آیات مهم خود بر می‎شمرد.
آیتالله‎العظمی وحید‌خراسانی گفت: باید در خصوص اختلاف بین لیل و نهار و افاق و انفس و نظام تکوین تفکر کرد که همیشه در قرآن به آن سفارش شده‎ایم؛ آنچه لازم است،عقل است که باید به کار بیاید و آیات الهی را پیدا کند.
مرجع تقلید شیعیان گفت: مراتبی برای عقل بیان شده است و بین پیامبران نیز چنین است و این مراتب در پایان به عقل کل منتهی می‎شود؛ عقول انبیا نیز مختلف است و به همین دلیل در نهایت خود به خاتم می‎رسند که عقل کل آفرینش است؛ آنجا که عایشه بیان می‎دارد که پیامبر(ص) وقتی در نیمه شب بر می‎خواستند و به آسمان خیره می‎شدند و آیات ارضی و سماواتی را می‌خواندند و به شدت اشک می‎ریختند و نماز شب می‎گذاردند؛ این همان عقولی است که کامل است و می‎توانند تمام آیات الهی را ببیند.
وی یادآور شد: آنچه که پیامبر با این درک بیان می‎کردند از حد فهم ما خارج است و به همین خاطر است که آنچه که در نماز شب بیان می‎کردند غوغایی در عالم به پا می‎کرد.
آیت الله‎العظمی وحید‌خراسانی با اشاره به مفهوم کشتی و فلک در قرآن گفت: خداوند در این خصوص آیات بسیاری دارد که نشانگر اهمیت این آیت است و به همین خاطر حضرت نوح 950 سال مردم را هدایت کرد و در نهایت مردم نیز او را مسخره می‎کردند و ایشان از خداوند در خواست عذاب کرد  که خداوند ایشان را به کاشتن یک دانه خرما امر کردند.
وی افزود: خداوند به او گفت که پس از کاشت و به ثمر رسیدن این درخت خرما، عذاب الهی نازل خواهد شد؛ نوح نبی سالها صبر کرد و مردم نیز به زندگی خود ادامه دادند و این درخت به ثمر نشست ولی خبری نشد و درخت خرما داد و باز جبرییل به ایشان فرمود که دوباره این دانه خرما را بکار و اگر خرما به ثمر نشست آنگاه عذاب نازل شد ولی درخت به ثمر نشست ولی عذاب نازل نشد و بار سوم نیز چنین روی داد و پس از بار سوم خداوند به حضرت نوح امر به ساخت کشتی دادند.
این مرجع تقلید اظهار کرد: منظور خداوند به ایشان آن بود که به حضرت نوح بگوید که صبر تو از رحمت من کمتر است و من این همه سال به آنها وقت دادم و به ایشان رحمت داشتم تا اصلاح شوند؛ وقتی که حضرت مشغول ساخت کشتی شدند مردم او را مسخره می‎کردند تا اینکه سیل از آسمان و زمین روانه شد و آنها رابلعید ولی اگر آن کشتی نبود ما و این موجودات نیز نبودند.