
حجتالاسلام علی درستکار، امام جمعه فراهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، در رابطه با لزوم تبیین فلسفه قیام امام حسین(ع) به آیه 60 سوره اسراء که میفرماید؛ «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلاَّ طُغْیَانًا کَبِیرًا» اشاره کرد و گفت: اباعبدالله(ع) با قیام خویش به تمامی بشریت برای تمامی اعصار درس ایثار و مقاومت آموخته و یادآور شدند که برای احقاق حق باید برابر ظالمان دوران کوتاه نیامد.
وی با استناد به نقلهای بهدست آمده، اظهار کرد: هم نقل تفسیری و هم تجربه تاریخی نشان میدهد که رؤیای صادقه و مکاشفه حقیقی پیامبر اکرم(ص) در مورد فتنههای پس از ایشان و انشقاق و اختلاف میان امت اسلامی واقعیتی بوده که آن حضرت نگران آن بودند.
درستکار با بیان این مطلب که دودمان بنیامیه همان ظلمتی بودند که بر چهره تابناک اسلام ناب سایه افکنده و بر سرنوشت امت اسلام مسلط شدند، اضافه کرد: این جریان نفاق از همان روز فتح مکه شکل گرفته بود؛ چراکه آن روز وقتی عظمت و اقتدار و شکوه دولت اسلامی را دیدند از سر ناچاری سر تعظیم و تسلیم فرود آورده و قبول اسلام کردند ولی هیچگاه ایمان نیاوردند.
وی اظهار کرد: شاهد بر این مدعی سخنان سرسلسله جنبان این جریان خزنده و نفاق یعنی ابوسفیان است که مورخین نوشتهاند در دوران خلافت عثمان و زمانیکه او پیر و فرتوت شده بود و بیناییاش را نیز از دست داده بود در مجلسی همه تیره و طایفهاش را جمع کرده و گفت؛ ای بنیامیه! توپ خلافت که به دستتان رسید فقط میان خودتان پاس دهید نگذارید از میان شما خارج شود باورنکنید بهشت و جهنمی هست فردایی هست هیچ چیز وجود ندارد خیالتان راحت باشد ملک است و سلطنت آن را برای خودتان همیشه نگه دارید و خلافت را در میان خودتان موروثی کنید... این سخنان کسی است که تفکرش زمینه یک حکومت هزار ماهه را برای بنیامیه رقم زد.
حماسه عاشورا؛ رخداد عظیم جامعه بشری
حجتالاسلام درستکار در بخشی دیگر از سخنان خویش، بیان کرد: حماسه عاشورا و واقعه کربلا که یک رخداد عظیم در جامعه بشری محسوب میشود، توانست همچون فجر صادقی خط بطلانی بر این سیاهی و تباهی آلامیه کشیده و این خلافت بیپایه و اساس را با معضل و مشکل روبهرو ساخت.
وی با اشاره به این مطلب که امام حسین(ع) با دست رد زدن به تقاضای بیعت یزید اعلام میکند که حقیقت اسلام و جوهره آن دینی که قرار بود سعادت بشری را تأمین کند با مسیری که این قوم در پیش گرفتهاند سازگاری ندارد، اضافه کرد: به عبارت دیگر امام حسین(ع) با قیام خویش چهره نفاق را نمایان ساخت و بین اسلام ناب و خلافت به اصطلاح اسلامی بنیامیه تمایز قائل شد.
امام حسین(ع) این بصیرت و آگاهی را به همگان بخشید که به پوسته ظاهری دین اکتفا نکنند
این مقام مسئول ادامه داد: امام حسین(ع) این بصیرت و آگاهی را به همگان بخشید که به پوسته ظاهری دین اکتفا نکنید؛ زیرا این قوم روشی را در پیش گرفتهاند که محتوا و باطن حقیقی دین را به فساد و تباهی میبرد.
وی همچنین، در رابطه با مطلب عنوان شده به نظر یکی از علمای اهل سنت عبدالله علایلی که میگوید؛ حسین(ع) چگونه زیستن و چگونه مردن را به ما آموخت استناد کرد و افزود: این مطلب هویدای درس عدم سازش با باطل، ایستادگی تا پای جان بر سر آرمان و عقیده و رهآورد همان تفکری است که سرور وسالارشهیدان، بزرگ پرچمدار حریت و معلم آزادی وآزادگی به عالمیان آموخت.
حجتالاسلام درستکار مطرح کرد: امروزه نهضت کربلا و جریان عاشورا از مرزهای دنیای اسلام فراتر رفته تا جایی که گاندی رهبر آزادیخواه هند پیروزی ملت خود را نتیجه بهرهبرداری از دستاوردهای قیام کربلا دانسته و خود را مدیون تفکربلند و متعالی حسین بنعلی(ع) میداند.
وی اضافه کرد: مطالعه و اندیشیدن در این حرکت تاریخی و نهضت استثنایی به انسان میآموزد که نباید بیتفاوت بود و از مسئولیت خویش در قبال فرد وجامعه غفلت کرد؛ زیرا یک جامعه زمانی حیات و پویایی دارد که افرادش خیرخواه یکدیگر بوده و تقوای جمعی پیشه کنند.
امام جمعه فراهان در پایان با بیان این مطلب که تذکر لسانی افراد خیرخواه و نیکاندیش در قالب و ساختار دینی امر به معروف و نهی از منکر انسان را از گناه و لغزش در امان نگه میدارد، یادآور شد: با توجه به اینکه این فریضه الهی یک عامل بسیار مهم و اساسی در اصلاح جامعه به شمار میرود؛ ازاین رو در نقطه مقابل متروک گذاردن و رها کردن این فریضه مهم الهی میتواند زمینه اضمحلال و تباهی یک جامعه را رقم زند.