قرآنآموزی از نجف تا تدریس تفسیر در قم/ سفری بدون بازگشت
گروه فعالیتهای قرآنی: مائده آلمرتضی را کمتر بانوی قرآنی در استان قم است که دستی در آموزش قرآن داشته باشد و او را نشناسد، کسیکه قرآنآموزی را از مادربزرگش در نجف آغاز کرده و امروز به تفسیر قرآن در قم مشغول است.
در یک روز تقریبا سرد پائیزی دقایقی را میهمان این بانوی فعال قرآنی و مفسر قرآن بودیم تا از او و برنامههایش بیشتر بدانیم.
حضور در ایران و آغاز راه بی پایان من در سال 1341 در عراق به دنیا آمدم ولی اصالتی ایرانی دارم زیرا جد بزرگم در ایران بودند و برای اجتهاد به نجف رفتند و پس از اینکه در بحبوحه انقلاب اسلامی صدام ایرانیهای مقیم عراق را از عراق اخراج کرد، ما هم در 16سالگی من به ایران مراجعت کردیم.
افراد تاثیر گذار:
خانواده وبویژه مادر بزرگم اولین معلمان من بودند
مادر بزرگ بنده اهل فضل و علم بود و به همین دلیل از همان کودکی نزد ایشان به یادگیری علوم قرآنی پرداختم وبیشتر اوقات نزد ایشان درس میخواندم و این معارف را یاد میگرفتم
مسیر علم و علوم حوزوی را از 15سالگی شروع کردم اولین کلاسم هم تفسیر قرآن در سن هجده سالگی بود؛ هجده سالم بود جزسی از تفسیر کاشف را تدریس میکردم که پس از آن به سراغ تدریس تفسیر نمونه و بعد نور و بعد المیزان رفتم که در حال حاضر ده سال است به این کار مشغول هستم.
سه رمز حیاتی در زندگی
سه رمز حیاتی از کودکی با من بود و من از ابتدای کودکی به این سه مسئله بسیار حساس بودم و سعی کردم هیچگاه آنها را ترک نکنم؛ نماز اول وقت، حجاب و قرآن، سه عنصری بود که من از کودکی روی آنها تمرکز داشتم؛ به خاطر دارم زمانی که کسی را بی حجاب میدیدم به حدی متاسف میشدم که گریه میکردم ؛ نسبت به حجاب و بینمازی بسیار حساس بودم و وقتی که در کودکی به بغداد میرفتیم از بیحجابی برخی زنان بشدت ناراحت میشدم.
از طرفی انس و الفت عجیبی نیز با قرآن داشتم به شکلی که هر روز قبل از رفتن به مدرسه چند صفحه ازقرآن راقرائت میکردم و به کلاس میرفتم نکته دیگر آنکه چیزهایی که از مادربزرگم یاد میگرفتم به همکلاسیهایم آموزش میدادم و سعی میکردم به آنان نیز این معارف را منتقل کنم ولی وقتی که قرار شد به ایران بیاییم کلا شرایط زندگی من تغییر کرد بدین ترتیب که روحیه من برای آموزش و تلاش برای تحصیل و نشر معارف قرآن و اهل بیت بیشتر شد.
آن روزها در عراق رژیم بعث روی فعالیتهای شیعیان و بهویژه ایرانیها بسیار حساس بود و این معارف سینه به سینه منتقل میشد خانواده ام به ویژه مادربزرگم در راه نشر معارف قرآن و اهل بیت کوشا بودند و رژیم بعث به شدت ما را تحت نظر قرارداده بود و حتی برخی دوستان به ما می گفتند که مراقبت بیشتری داشته باشیم ولی پس از ان که به ایران آمدیم خوشبختانه از آن ظلمها و ستمهای رژیم بعثی راحت شدیم.
وقتی به ایران آمدم اصلا فارسی بلد نبودم و از همان ابتدا در یک موسسه قرآن عربی شرکت کردم وشروع به تفسیرکردم پس از آن وارد حوزه شدم تا بتوانم دروس حوزوی را در این مرکز فرابگیرم زیرا در حوزه عربی، تدریس میکردم اما پس از آن مشاهده کردم که حوزه ودانشگاه وبرخی ارگانهای متولی امورآموزش فرهیختگان را به عهده دارند ولی آموزش عموم مردم مغفول مانده است.
الآن خیلی از خانمهای تحصیلکرده که دارای مدرک دیپلم و یا مدارک بالاتر هستند در خانه نشستهاند و ازبهرهگیری از سطوح بالای آموزش قرآن و عقاید و معارف محروم هستند؛ به این نیازها به شکلی که باید و شاید پاسخ داده نمیشود و سعی کردم با انجام فعالیتهای گسترده آموزشی در بین بانوان این قشر را با معارف دینی و قرآنی بیشتر آشناکنم.
تمام سعی من آن بود که در این منطقه از شهر قم ، مردم را به معارف اهل بیت و آن علومی که به آنان جهت شناخت و تببین آیات الهی کمک میکند اشنا کنم. من همه چیز را رها کردم همه را؛ حوزه ، صداوسیما و سازمان تبلیغات و.. وخودم را وقف این مسیر کردم؛ مؤسسه نورالیقین راتاسیس کردم و شعبه اول ودوم و ...هم اکنون در تمام استانقم فعال هستیم و حتی در خارج از شهر قم هم افرادی از شاگردان اسبق اینجانب هستند که 5الی شش سال تمام دروس این مرکز راگذرانده ودر شهرهای خود کلاسهای قران را باهمین سبک وسیاق تشکیل دادند.
مؤسسه نمونه قرآنی استان و کشوربعضی از قرآن آموزان این مرکز بهدلیل سطح بالای علمی که در سطح لیسانس و فوق لیسانس است، در بسیاری از مراکز دیگر تدریس میکنند و خود مربیان خوبی در این عرصه شدهاند؛ این مؤسسه دو سال مؤسسه نمونه قرآنی معرفی شده است و بین 120 مؤسسه در استان قم بهعنوان نمونه انتخاب شده است.
دلیل موفقیت این موسسه، تلفیق بین دروس قرآنی و حوزی است؛ در این مؤسسه تجوید، روانخوانی، مفاهیم وتفسیرترتیبی وموضوعی کل قران کریم ،عقاید، نحو و صرف، فلسفه، منطق، احکام فقه واصطلاحات اصولی موردنیازدر فقه وتفسیرالمیزان تدریس می شود و آن علومی که میتواند توانایی بهرهگیری از معارف قرآن را به مردم ارائه کندتا احاطه کاملی بر این علوم پیدا کندمورد توجه قرار می گیرد ؛ تدریس المیزان ودر کنار آن نور ونمونه و دروس دیگر در بالاترین سطح انجام میشود و به همین خاطر است که بعضی از شاگردان با اینکه مدارک عالیه حوزوی و دانشگاهی دارند ولی در این کلاسها بسیاری از مسائل خود را مییابند.
کارکنان و شاگردان و اساتید با اعتقادشان کار میکنندیکی از نکات بارز در این مؤسسه، کارکردن روی مسائل اعتقادی کارکنان و بانوان است؛ به شکلی شاگردان خود را تربیت کردهام که در وهله اول فقط و فقط خدا را درنظر بگیرند و هیچ کاری را با نیت پول شروع نکنند چون اگر نیت خدایی باشد همه چیز بدست می آیدو به همین دلیل است که همه میدانند، هر کلاسی که دایر می شودبرای زمینه سازی ظهور امام زمان(عج) است؛ به آنها گفتهام حب مال چگونه انسان را از فضیلت و سعادت بازمیدارد و امروز خوشبختانه همه بانوان همکار ما ، مؤسسه را از آن خود دانسته و با شوق و علاقه شخصی در اینجا کار میکنند و به فکر مسائل مادی نیستند.
تربیت 300 مربی قرآن
تاکنون 300 مربی و مسئول و مدیر تربیت کردهایم که اگر هر جایی میرفتند با حقوق و مزایای عالی کار میکردند ولی آنها میدانند که این مؤسسه به صورت مردم نهادوخود جوش وزیر نظرارشاداداره میشود و تنها خداست که یار ماست وگرنه از جایی حمایت نمیشویم و همین خلوص نیت است که باعث ماندگاری و برکات این مؤسسه شده است.مدیر مسئول این موسسه برای ادامه فعالیت خود پس از شنیدن جواب رد از طرف اکثر مسئولین وخیرین ، از دانش پژوهان درخواست کرد بیاییم وخودمان همگی برای این موسسه خیر شویم وبا ایجاد فرهنگ قوی انفاق یا علی گفتیم وعشق آغاز شد.
این موسسه برنامه های بزرگ ومتعددی در طول سال دارد که با کمک مسئولان، مربیان ،اساتید وشاگردان این موسسه برگزار می شود
60 میلیون تومان هزینه سالانه موسسه
هزینهها بسیار بالاست و برای یکسال این موسسه بالغ بر 60 میلیون هزینه میشوداین در حالی است که بجز حمایت مصوب ومحدود ارشاد، هیچگونه کمک مالی موثری انجام نمی شود؛واین درحالی است که ما شاهدفعالیت شبانه روزی وجدی همکارانی هستیم که همیشه کار میکنند وحرفی از پول نمی زنندوما نیز توان پرداخت حقوق را نداریم.
فعالیتهای گسترده تحقیقاتی قرآنییکی از مهمترین فعالیتهای ما در این مرکز، فعالیت در حوزه پژوهشهای میان رشتهای است که در این عرصه فعالیت تخصصی در زمینه پژوهش قرآن و سنت و علم در دستور کار قرار گرفت؛ از جمله این پژوهشهای علمی میتوان به جنین، نجوم و تغذیه و...اشاره کرد. خوشبختانه دانشجوهای بسیاری جذب این مؤسسه شدند و خانمهای تحصیلکرده از این تحقیقات لذت بردند و به قم آمدند و در این طرحها مشارکت دارند.
سنتهای حسنه
موضوع بعدی، سنتهای حسنهای است که در این مؤسسه ایجاد شده است که یکی از آنها مبارزه با خرافات و شبهات و فرهنگسازی قرآنی است؛ بهعنوان مثال ما سعی کردیم در روز عید غدیر برنامه باشکوهی را برپا کنیم به جای اینکه بانوان خانه به خانه بهدنبال منزل سادات بگردند در این روز سعی میکنیم اعمال خاص این روز را که از سوی اهل بیت(ع) بیان شده است انجام دهیم
یکی دیگر از این مباحث، درخصوص اعیادربیع الاول است که به جای اینکه فعالیتهای شرمآوری که در شأن اهل بیت(ع) نیست را انجام دهیم سعی میکنیم با معنی کردن خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) مردم را با معارف اهل بیت(ع) و وظایف شیعیان آشنا کرده و در راستای رفع شبهات و خرافات نقشآفرینی کنیم وشادی های سالم را ترویج کنیم.
برنامههای قرآنیدر اوایل تنها برنامهای که در این مؤسسه انجام میشد، برنامه احکام وتجوید قرآن بود و بعد به تدریج
در سال اول با 30 نفر کار را شروع کردیم ولی در سال گذشته در برنامهگردهمایی که داشتیم 1000 نفر حضور داشتند؛ سعی کردیم برنامه تفسیر را به هر شکلی در این مؤسسه نهادینه کنیم زیرا بسیاری از بانوان ممکن است که قرآن بخوانند و بشنوند ولی متوجه نمیشوند که چه خوانده و خدا از او چه خواسته است؛ سعی داریم جنبش تفسیری ایجادشده به برکت انقلاب اسلامی از سوی علمای ربانی را در سطح قم اجرا کنیم و تمام مساجد و حسینیهها را تحت پوشش این برنامه ببریم که طرح تفسیر متناسب با شرایط جامعه انجام شود که قطعاً تأثیرات بسیاری در کشور خواهد داشت ولی متأسفانه هنوز حمایت نشده است.
فعالیتهای خیریه مرکزیکی از برکات این مؤسسه، همین فعالیتهای خیریه و عامالمنفعه است؛ هم اکنون به حمدخدا و لطف و عنایت صاحب قرآن، 50 نفرمقداری از کمکهای نقدی وغیرنقدی این مؤسسه برخورداند و در ماه مبارک رمضانکمکهایی به افراد نیازمند انجام شد از جمله جمعآوری کمک برای عمل تومور مغزی که در این مرکز و به همت کارکنان و شاگردان این مرکز انجام شد.
خوشبختانه همه کارها متکی به فعالان این مؤسسه است و به هر شکلی که شده این فعالیتها را انجام میدهیم از کارهایی خیریه گرفته تا برگزاری جلسات همگی با مشارکت اعضا انجام میشود و حتی حاضر شدهایم زیرا بار قرض و وامهای سنگین برویم ولی با اعتقاد به حل این مسایل کوچکترین نگرانی از آینده نداشته باشیم و کارهای خود را هم به خوبی انجام دهیم. در کنار این برنامهها، برنامههای آموزشی و تفریحی از جمله اردوهای زیاتی نیز برای فعالان درنظر گرفته شده است که هر سال تعدادی از شاگردان در اردوی مشهد شرکت میکنند.
همیشه توکل من به خدا بوده است و با توجه به سنگینی هزینههابازهم سالها این برنامهها را به شکل رایگان برگزار میکردیم که با پیشنهاد همکاران و شاگردان برای تأمین یک سوم هزینهها مجبور شدیم برای کلاسها هزینههایی که در حد بانوان است از آنها بگیریم و با آنها بخشی از هزینهها را جبران کنیم اما بار اصلی برای ماست و باید با قرض و وام و کمکهایی که با سختی تأمین میشود این مسیر را ادامه دهیم ولی مطمن هستیم که این موسسه با لطف خدا تاسیس شده و با عنایت خدا هم همه مشکلات را پشت سر میگذارد.
مصرف شهریه های اخذ شده از شاگردان برای خود شاگردان:موسسات قرانی دیگربا دریافت شهریه از شاگردان خود برای مخارج موسسه وحقوق کارکنان هزینه می کنند اما در این موسسه شهریه تنها برای تامین امتحانات وبرنامه ها وجوایز شاگردان هزینه می شود
مشکل بزرگ کشور؛ فرهنگی استبزرگترین مشکل جامعه ما مشکل فرهنگی است؛ قیام امام حسین(ع) نیز برای توسعه فرهنگی و فرهنگسازی در زمینه معارف دین و شریعت بود؛ اگر هدف ما فرهنگ قرآن و اهل بیت(ع) باشد و خلوص نیت داشته باشیم هیچ کاری سخت نیست و با اخلاص همه مشکلات را میتوان حل کرد.
خداتوفیق بیشتردهداماای کاش افرادجدیدکه باهزارسختی جذب میشوندباسختگیریهای زیادفراری نکنیدمن که فراری شدم وخیلی هم طالب بودم ولی نشدکه ادامه دهم 
