به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن (ايكنا)، مواضع قرآن مجيد درباره اقتصاد و معيشت، آن معنايی از عدالت (به مفهوم عام) است كه می توان آن را عدالت به مفهوم خاص دانست. در واقع عدالت اقتصادی به معنای وضعيت بايسته انواع حقوق اقتصادی در جامعه شامل دو دسته حقوق انسانی انسانی و غير انسانی است كه «ظلم» تنها به بعد نخست اشاره دارد. عدالت به مفهوم عام خود در برگيرنده نوع ديگری از نقض حقوق است كه قرآن با كليد واژه «كفران» از آن ياد میكند.
سيدمحمدرضا سيدنورانی، دانشيار اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايی درمقالهای تحت عنوان «مبنای نظری سنجش عدالت اقتصادی در اسلام» مینويسد: از ميان تعاريف متعدد عدالت با تكيه بر منابع اسلامی، تعريف جامعتر برگزيده شده و چهار زير مجموعه برای مفهوم عدالت اقتصادی معرفی شده كه جزء نوآوریهای اين تحقيق است.
در بخشی از اين مقاله میخوانيم: در نتيجه سنجش عدالت در اقتصاد اسلامی به سنجش اين چهار زير مجموعه كاهش میيابد كه عبارتند از: حقوق مبادلاتی، حقوق بازتوزيعی، حقوق توليدی و حقوق مصرفی و شواهد قرآنی هريك از اجزا نيز در اين مقاله ارائه شده است.
يادآور می شود، مقاله« مبنای نظری سنجش عدالت اقتصادی در اسلام» ،نوشته سيدمحمدرضا سيدنورانی و سيداحسان خاندوزی در شماره 17 دو فصلنامه علمی ـ پژوشی جستارهای اقتصادی ايران به چاپ رسيده است.