جلسه تفسير قرآن با موضوع «اخلاق در قرآن» در ساری برگزار میشود
گروه فعاليتهای قرآنی: مسئول فرهنگی مسجد محمد رسوالله(ص) ساری از برگزاری جلسه تفسير قرآن كريم با موضوع «اخلاق در قرآن» فردا پنجشنبه، 24 اسفندماه بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد محمد رسوالله ساری برگزار میشود.
مجتبی اورعی، مسئول فرهنگی مسجد محمد رسوالله(ص) ساری در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مازندران، نمايندگی ساری گفت: نشست تفسير قرآن كريم با موضوع «اخلاق در قرآن» فردا پنجشنبه، 29 فروردينماه بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد محمد رسوالله ساری برگزار میشود.
وی افزود: در اين جلسه تفسير آيتالله معيدی قمی، استاد حوزه علميه قم درباره شاخصههای اخلاق از منظر قرآن سخنرانی میكند.
اورعی تصريح كرد: قرآن كريم، سفره گسترده فيض الهى و كلام نورانى پروردگار انسان و جهان است. اين منشور آسمانى، معيار و محك درستى و نادرستى انديشهها، احكام و رفتار به شمار مىآيد و هر چه با رهنمودهاى آن ناهماهنگ باشد، فاقد ارزش و اعتبار است.
وی افزود: از آنجا كه براى شناخت درست از نادرست در هر موضوعى به معيار و ميزان نياز است، رجوع به اين كتاب الهى در هر زمينه، به ويژه اخلاق و خودسازى و هنجارهاى رفتارى يك ضرورت است.
مسئول فرهنگی مسجد محمد رسوالله(ص) ساری، اظهار کرد: قرآن بارها تأكيد كرده، تا انسانها در معبد نيايش، سرِ بندگى و خضوع بسايند و با تهجد و دعا و ذكر و استغفار، بنده بودن خويش را به ياد آورند. فرمانهاى «اعبدوا اللّه» كه در قرآن است، براى بيدار ساختن فطرت خداجویى است.
وی ادامه داد: انسان تا بنده نشود آزاد نمىشود و در پيشگاه خداوند، هر كه خاضعتر و بندهتر و خاكىتر باشد، عزيزتر و مقربتر است.
وی افزود: در اين جلسه تفسير آيتالله معيدی قمی، استاد حوزه علميه قم درباره شاخصههای اخلاق از منظر قرآن سخنرانی میكند.
اورعی تصريح كرد: قرآن كريم، سفره گسترده فيض الهى و كلام نورانى پروردگار انسان و جهان است. اين منشور آسمانى، معيار و محك درستى و نادرستى انديشهها، احكام و رفتار به شمار مىآيد و هر چه با رهنمودهاى آن ناهماهنگ باشد، فاقد ارزش و اعتبار است.
وی افزود: از آنجا كه براى شناخت درست از نادرست در هر موضوعى به معيار و ميزان نياز است، رجوع به اين كتاب الهى در هر زمينه، به ويژه اخلاق و خودسازى و هنجارهاى رفتارى يك ضرورت است.
مسئول فرهنگی مسجد محمد رسوالله(ص) ساری، اظهار کرد: قرآن بارها تأكيد كرده، تا انسانها در معبد نيايش، سرِ بندگى و خضوع بسايند و با تهجد و دعا و ذكر و استغفار، بنده بودن خويش را به ياد آورند. فرمانهاى «اعبدوا اللّه» كه در قرآن است، براى بيدار ساختن فطرت خداجویى است.
وی ادامه داد: انسان تا بنده نشود آزاد نمىشود و در پيشگاه خداوند، هر كه خاضعتر و بندهتر و خاكىتر باشد، عزيزتر و مقربتر است.
