هنر اسلامی در دانشگاهها تدريس شود
گروه هنر: نمود واقعی هنر اسلامی زمانی در آثار هنرمندان تجلی پيدا میكند كه ابتدا چنين رشتهای در دانشگاه به صورت تئوری تدريس شود و سپس با تعميق پايههای مفهومی هنر اسلامی آثاری را در اين راستا خلق كرد.
داود ميری آتشگاه، هنرمند نقاش در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با بيان اينكه هنر جلوهگری عشق است، اظهار كرد: هنرمند بسياری از ظرافتها را درك كرده و با نگاه هنری خويش میتواند بسياری از مسائل جامعه را در قالب هنر به تصوير بكشد. در همين راستا هنر را میتوان در زمان حال علاج بسياری از كمبودهای روحی آدمی ذكر كرد كه به واسطه هنر متعالی سيراب میشود.
وی افزود: هنر يك مشخصه بارز ديگر دارد آن نيز خصيصه درمانی آن است، چراكه از نگاه من بسياری از كمبودهای روحی به واسطه هنر متعالی است كه رشد پيدا میكند، البته زمانی كه از هنر سخن میگويم منظورم هر هنری نيست، چون ممكن است نقاشی وجود داشته باشد كه خالق آثاری زيبا باشد، اما روح شفابخشی در كار وجود نداشته باشد.
وی تصريح كرد: دليل اين نقصان نيز اين است كه در آن كار دغدغه قلبی وجود ندارد. دغدغه كه منبع اصلیاش از دين و به ويژه از اسلام بايد باشد. اين گفته من نيز تنها يك ادعای احساسی نيست، بلكه تجربه هنر اسلامی نشان داده كه خلق آثار ماندگار هنری نشئت گرفته از اتصال به ايمان هنرمندش است.
ميری آتشگاه متذكر شد: تاثيرات هنر متعالی كه از آن به عنوان هنر دينی ياد میكنيم تنها در بعد اجتماعی و حرفهای آن نمود پيدا نمیكند، بلكه در زندگی شخصی به ويژه در خانواده هنرمند هم میتوان تاثيرات هنر ارزشی را مشاهده كرد و بالطبع اين تاثيرات به نوعی در جامعه نمود پيدا میكند.
اين هنرمند كه كار اخيرش «سجده عشق» به بحث ايمان توجه دارد، تاكيد كرد: من در تمام كارهايم سعی میكنم به نوعی اعتقاداتم را نمايان كنم، البته تا حد توانم از سطحینگری نيز پرهيز دارم، در همين راستا كاری در دست دارم با نام «سجده عشق» كه به واسطه آن درصدد ارائه معنای توحيد در قالب كاری متفاوت هستم.
وی در بخش ديگری از سخنان خود با بيان اينكه هيچ گاه كيفيت كارهايش را به سفارش نفروخته است، گفت: اگر امروز من آن گونه كه بايد كارهايم در نمايشگاههای مختلف حضور ندارد، امری قابل پيش بينی برای خودم است، چون هيچ گاه تن به كارهای سفارشی ندادهام، در صورتی كه میتوانستم با تن دادن به چنين كاری حداقل به لحاظ مالی برای خود سود كسب كنم، اما خدا را شاكرم كه هيچ گاه تن به چنين كارهايی ندادم.
اين نقاش در بخش ديگری از سخنان خود گفت: هنگامی كه از آموزههای دينی در كارهايم سخن میگويم منظورم تنها دين اسلام نيست، بلكه ديگر اديان توحيدی را هم مورد توجه قرار میدهم، وليكن نمیتوانم كتمان كنم زيبايیهايی كه در دين اسلام وجود دارد در هيج آيين و مكتبی نيست.
وی با انتقاد به اينكه چرا هنر اسلامی در دانشگاههای هنر تدريس نمیشود، گفت: برای اسلامی كردن هنر بايد در ابتدا به شكل تئوری آن را وارد دانشگاهها كرد، امری كه تا به امروز رخ نداده و ما هنوز در دانشگاهها شاهديم كه اصول و فلسفههايی در هنر تدريس میشود كه پايه و اساسش از غرب است.
ميری آتشگاه در پايان خاطرنشان كرد: سخن انتهايی من با مسئولان است. كسانی كه دائما شعار حمايت از كارهای ارزشی را سر میدهند، اما در عمل میينيم كه هنرمندانی كه دغدغه چنين كارهايی را دارند در مهجوريت به سر میبرند، پس ضروريست كه چنين هنرمندانی كه تعداشان كم نيست دريابيم و از آنان حمايت شود.
وی افزود: هنر يك مشخصه بارز ديگر دارد آن نيز خصيصه درمانی آن است، چراكه از نگاه من بسياری از كمبودهای روحی به واسطه هنر متعالی است كه رشد پيدا میكند، البته زمانی كه از هنر سخن میگويم منظورم هر هنری نيست، چون ممكن است نقاشی وجود داشته باشد كه خالق آثاری زيبا باشد، اما روح شفابخشی در كار وجود نداشته باشد.
وی تصريح كرد: دليل اين نقصان نيز اين است كه در آن كار دغدغه قلبی وجود ندارد. دغدغه كه منبع اصلیاش از دين و به ويژه از اسلام بايد باشد. اين گفته من نيز تنها يك ادعای احساسی نيست، بلكه تجربه هنر اسلامی نشان داده كه خلق آثار ماندگار هنری نشئت گرفته از اتصال به ايمان هنرمندش است.
ميری آتشگاه متذكر شد: تاثيرات هنر متعالی كه از آن به عنوان هنر دينی ياد میكنيم تنها در بعد اجتماعی و حرفهای آن نمود پيدا نمیكند، بلكه در زندگی شخصی به ويژه در خانواده هنرمند هم میتوان تاثيرات هنر ارزشی را مشاهده كرد و بالطبع اين تاثيرات به نوعی در جامعه نمود پيدا میكند.
اين هنرمند كه كار اخيرش «سجده عشق» به بحث ايمان توجه دارد، تاكيد كرد: من در تمام كارهايم سعی میكنم به نوعی اعتقاداتم را نمايان كنم، البته تا حد توانم از سطحینگری نيز پرهيز دارم، در همين راستا كاری در دست دارم با نام «سجده عشق» كه به واسطه آن درصدد ارائه معنای توحيد در قالب كاری متفاوت هستم.
وی در بخش ديگری از سخنان خود با بيان اينكه هيچ گاه كيفيت كارهايش را به سفارش نفروخته است، گفت: اگر امروز من آن گونه كه بايد كارهايم در نمايشگاههای مختلف حضور ندارد، امری قابل پيش بينی برای خودم است، چون هيچ گاه تن به كارهای سفارشی ندادهام، در صورتی كه میتوانستم با تن دادن به چنين كاری حداقل به لحاظ مالی برای خود سود كسب كنم، اما خدا را شاكرم كه هيچ گاه تن به چنين كارهايی ندادم.
اين نقاش در بخش ديگری از سخنان خود گفت: هنگامی كه از آموزههای دينی در كارهايم سخن میگويم منظورم تنها دين اسلام نيست، بلكه ديگر اديان توحيدی را هم مورد توجه قرار میدهم، وليكن نمیتوانم كتمان كنم زيبايیهايی كه در دين اسلام وجود دارد در هيج آيين و مكتبی نيست.
وی با انتقاد به اينكه چرا هنر اسلامی در دانشگاههای هنر تدريس نمیشود، گفت: برای اسلامی كردن هنر بايد در ابتدا به شكل تئوری آن را وارد دانشگاهها كرد، امری كه تا به امروز رخ نداده و ما هنوز در دانشگاهها شاهديم كه اصول و فلسفههايی در هنر تدريس میشود كه پايه و اساسش از غرب است.
ميری آتشگاه در پايان خاطرنشان كرد: سخن انتهايی من با مسئولان است. كسانی كه دائما شعار حمايت از كارهای ارزشی را سر میدهند، اما در عمل میينيم كه هنرمندانی كه دغدغه چنين كارهايی را دارند در مهجوريت به سر میبرند، پس ضروريست كه چنين هنرمندانی كه تعداشان كم نيست دريابيم و از آنان حمايت شود.
