پژوهشهای قرآنی چشماندازی پررونق در توليد معارف وحيانی ترسيم میكند
گروه فعاليتهای قرآنی: كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز با اشاره به اینکه پژوهشهای قرآنی، جايگاهی سترگ و ارجمند ميان فرآوردههای علمی كشور دارند، عنوان كرد: پژوهشهای قرآنی چشماندازی پررونق را در توليد معارف وحيانی ترسيم میكند.
عبدالباقی عزیزی، كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، با اشاره به اينكه پژوهشهای قرآنی، جايگاهی سترگ و ارجمند از ميان فرآوردههای علمی كشور دارند، اظهار كرد: پژوهشهای قرآنی چشماندازی پررونق را در قرارداد توليد معارف وحيانی ترسيم میكند.
وی افزود: پايان نامههای قرآنی، افزايش رشتهها و گرايشهای قرآنی، تأسيس دانشكدههای قرآنی، توجه به موضوعات ميان رشتهای قرآنی در دانشهای اقتصاد، حقوق، سياست، جامعهشناسی و ... همه و همه حجمی درخور اعتنا از پايان نامههای قرآنی به ارمغان آوردهاند.
عزيزی عنوان كرد: فعاليت بيش از 35 مركز آموزش قرآنی در کشور به تدوين دو هزار پاياننامه قرآنی انجاميده است اين تعداد جدا از موضوعات ميانرشتهای است كه در مراكز آموزشی ديگر، سازمان يافته و با مباحث قرآنی ارتباط معنايی و مضمونی پيوستهای يافتهاند.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز با اشاره به اينكه در پژوهشهای قرآین قلمروهای جديدی مورد توجه قرآنپژوهان قرار گرفته است بهعنوان نمونه معارف وحی و علوم انسانی از شاخه مباحثی است كه پژوهندگان قرآنی در دو دهه اخير بدان توجه داشتهاند و از ميان دو هزار پاياننامه قرآنی در 25 سال اخیر 140 عنوان يعنی 15 درصد كل پاياننامهها در اين قلمرو جای يافتهاند.
وی ادامه داد: اين حجم پاياننامه نشانگر علايق نوخاستهای است كه بهگونهای روزافزون به آفرينشگر و جويندگان آن افزوده میشود و اين امد را برمیآورد كه در آيندهای نه چندان ديرهنگام آفاق و چشماندازهايی اميدبخش از مناسبات و مفاهيم وحيانی با دادههای بشری ترسيم يابد.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز عنوان كرد: مطالعات روششناختی، مطالعات تفسيری قرآنی از روشهای كلاسيك برخوردار است، اين شيوهها در عين اصالت و ضرورت ارجاع نيازمندی تكميل و بازنگری است در دو دهه گذشته مطالعات روشی آغاز شده و دورنمايی از جهشهای پژوهشی را مینماياند.
وی گفت: مطالعات درونمتنی و بروننگر، تطبيقی يا انتقادی بر اساس دادههای نو معرفتشناسی متون دينی و مباحثی ديگر رويكردهای ارجمندی است كه میتواند دانش تفسير را از غنای روششناسی بهرهمند سازد.
عزيزی بيان كرد: مطالعات موضوعی گسترش قرآنپژوهی و نيز رونق فعاليتهای دائرةالمعارفی در كشور پژوهشهايی از گونه دانشنامهنويسی و دائرةالمعارف نگاری را در ساخت قرآن گسترش دادهاند و نمونههای گوناگون از اين گونه آثار نشر يافته و يا در تدارك انتشارند.
وی افزود: پس از انقلاب اسلامی ايران حدود 30 ترجمه قرآن به زبان پارسی تدوين و نشر يافت اين مجموعه گرانسنگ فرصت بیمانندی را برای زبان ملی و قرآنپژوهی پديد آورده است تا در آيندهای خجسته عصر جهش بزرگ در برگردان كتاب آسمانی به زبان فارسی نمايان شد.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز عنوان كرد: در پرتو تلاش قرآنپژوهان و اديبان ناموری پديدار شد كه گونه بار تجربه عمر را با ممارست ساليان طولانی در ساحت ترجمه قرآن همراه ساختند و نمادی رفيع از تكاپوی بشری در فهم و عرضه زبانی كتاب آمانی نماياندند.
وی با اشاره به اينكه رسانههای صوتی و تصويری رقيب توانمند رسانه مكتوباند و معانی ژرف و شگرف در صورتی گستره مخاطب میيابند كه در چنبره رسانه مكتوب محدود نمانند و امكان تبديل به رسانه رقيب و بديل را بيابند.
عزيزی بيان كرد: قرآن را اگر بخواهيد با زبان ساده بيان كنيد عهد الهی است كه خداوند خود نگاهبان آن بود تا حفظ شود و به دست نسلهای هر عصر برسد تا آن را بخوانند و بشنوند تا دوره رسالت را در درون خود بازآفرينی كنند و بعثت مدام در خود جامعه بيافريند.
وی افزود: قرآن بهعنوان مشعل ماندگار در اين عصر و زمان به امانت در اختيار ماست كه با شعله آنچنان روزگار و عصر نزول می توان جان جهانی را برآشفت، خراب كرد و دوباره ساخت.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز يادآور شد: در حريم آن كانون فروغ گستر، جهل درون و نظام جاهليت برون را به عقل سرخ كشاند و خردورزی را با ايمان و ايثار و حماسه درآميخت و مدينه فاضله را از كتاب در آورد و بركتيبه وحی بنا نهاد.
وی افزود: پايان نامههای قرآنی، افزايش رشتهها و گرايشهای قرآنی، تأسيس دانشكدههای قرآنی، توجه به موضوعات ميان رشتهای قرآنی در دانشهای اقتصاد، حقوق، سياست، جامعهشناسی و ... همه و همه حجمی درخور اعتنا از پايان نامههای قرآنی به ارمغان آوردهاند.
عزيزی عنوان كرد: فعاليت بيش از 35 مركز آموزش قرآنی در کشور به تدوين دو هزار پاياننامه قرآنی انجاميده است اين تعداد جدا از موضوعات ميانرشتهای است كه در مراكز آموزشی ديگر، سازمان يافته و با مباحث قرآنی ارتباط معنايی و مضمونی پيوستهای يافتهاند.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز با اشاره به اينكه در پژوهشهای قرآین قلمروهای جديدی مورد توجه قرآنپژوهان قرار گرفته است بهعنوان نمونه معارف وحی و علوم انسانی از شاخه مباحثی است كه پژوهندگان قرآنی در دو دهه اخير بدان توجه داشتهاند و از ميان دو هزار پاياننامه قرآنی در 25 سال اخیر 140 عنوان يعنی 15 درصد كل پاياننامهها در اين قلمرو جای يافتهاند.
وی ادامه داد: اين حجم پاياننامه نشانگر علايق نوخاستهای است كه بهگونهای روزافزون به آفرينشگر و جويندگان آن افزوده میشود و اين امد را برمیآورد كه در آيندهای نه چندان ديرهنگام آفاق و چشماندازهايی اميدبخش از مناسبات و مفاهيم وحيانی با دادههای بشری ترسيم يابد.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز عنوان كرد: مطالعات روششناختی، مطالعات تفسيری قرآنی از روشهای كلاسيك برخوردار است، اين شيوهها در عين اصالت و ضرورت ارجاع نيازمندی تكميل و بازنگری است در دو دهه گذشته مطالعات روشی آغاز شده و دورنمايی از جهشهای پژوهشی را مینماياند.
وی گفت: مطالعات درونمتنی و بروننگر، تطبيقی يا انتقادی بر اساس دادههای نو معرفتشناسی متون دينی و مباحثی ديگر رويكردهای ارجمندی است كه میتواند دانش تفسير را از غنای روششناسی بهرهمند سازد.
عزيزی بيان كرد: مطالعات موضوعی گسترش قرآنپژوهی و نيز رونق فعاليتهای دائرةالمعارفی در كشور پژوهشهايی از گونه دانشنامهنويسی و دائرةالمعارف نگاری را در ساخت قرآن گسترش دادهاند و نمونههای گوناگون از اين گونه آثار نشر يافته و يا در تدارك انتشارند.
وی افزود: پس از انقلاب اسلامی ايران حدود 30 ترجمه قرآن به زبان پارسی تدوين و نشر يافت اين مجموعه گرانسنگ فرصت بیمانندی را برای زبان ملی و قرآنپژوهی پديد آورده است تا در آيندهای خجسته عصر جهش بزرگ در برگردان كتاب آسمانی به زبان فارسی نمايان شد.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز عنوان كرد: در پرتو تلاش قرآنپژوهان و اديبان ناموری پديدار شد كه گونه بار تجربه عمر را با ممارست ساليان طولانی در ساحت ترجمه قرآن همراه ساختند و نمادی رفيع از تكاپوی بشری در فهم و عرضه زبانی كتاب آمانی نماياندند.
وی با اشاره به اينكه رسانههای صوتی و تصويری رقيب توانمند رسانه مكتوباند و معانی ژرف و شگرف در صورتی گستره مخاطب میيابند كه در چنبره رسانه مكتوب محدود نمانند و امكان تبديل به رسانه رقيب و بديل را بيابند.
عزيزی بيان كرد: قرآن را اگر بخواهيد با زبان ساده بيان كنيد عهد الهی است كه خداوند خود نگاهبان آن بود تا حفظ شود و به دست نسلهای هر عصر برسد تا آن را بخوانند و بشنوند تا دوره رسالت را در درون خود بازآفرينی كنند و بعثت مدام در خود جامعه بيافريند.
وی افزود: قرآن بهعنوان مشعل ماندگار در اين عصر و زمان به امانت در اختيار ماست كه با شعله آنچنان روزگار و عصر نزول می توان جان جهانی را برآشفت، خراب كرد و دوباره ساخت.
كارشناس قرآن اداره تبليغات اسلامی شهرستان سقز يادآور شد: در حريم آن كانون فروغ گستر، جهل درون و نظام جاهليت برون را به عقل سرخ كشاند و خردورزی را با ايمان و ايثار و حماسه درآميخت و مدينه فاضله را از كتاب در آورد و بركتيبه وحی بنا نهاد.
