انتخابات؛ آزمون دينداری و اخلاق/ به كسانی رای دهيم كه در سختترين شرايط اخلاق را زيرپا نگذارند
گروه حوزههای علميه: استاد حوزه علميه انتخابات را آزمون حساس بندگی و دينداری عنوان و تاكيد كرد: كشور را بايد به انسانی امين كه حاضر نيست در بدترين شرايط، ذرهای از موازين شرعی و اخلاقی تخطی كند و در ضمن توانايی او نيز محرز شده باشد بسپاريم.
حجتالاسلام والمسلمين محمد عبداللهيان، رييس موسسه معارف اسلامی امام رضا(ع) در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به مسايل مهم سياسی و اجتماعی در برهههای مختلف و موضع قرآن و روايات در اين باره اظهار كرد: برخی از مسايل سياسی و اجتماعی در قرآن كريم و روايات و نهجالبلاغه مطرح شده است كه در اين اوضاع فعلی نماد پيدا میكند.
وی افزود: يكی از مسايل بسيار مهمی كه در قرآن و روايات به آن اشاره شده است و در مسايل امروز نيز به خصوص در عرصه انتخابات رخنمايی میكند، مسئله تعصب است كه اين مسئله در قرآن و روايات مطرح شده است.
رييس موسسه فرهنگی معارف اسلامی امام رضا(ع) تصريح كرد: اين مسئله در قرآن و روايات از آن جهت بحث شده است كه برخی تعصبات انسان را راهی دوزخ میكند و در عين اينكه سودی برای وی ندارد، ممكن است او را از راه راست دور كند.
وی گفت: تعصب جاهلی كه قرآن و روايات به ويژه در كلام امام علی(ع) به آن اشاره شده است مويد اين مطلب است؛ تعصب جاهلی صفت است نه زمان خاص؛ از اين روی اين تعصب صفت شخصی بود كه به فرد يا گروه خود وابستگی بيش از حد دارد، به نوعی كه حاضر است ديگران را اگر چه حق باشند، فدای آنها كند.
عبداللهيان يادآورشد: فردی كه خود، فرد و يا گروه خاصی چشم او را از ديدن حقيقت بازدارد، «متعصب جاهل» ناميده میشود كه اين مسئله در انتخابات نماد بسيار زيادی دارد؛ كسی كه تعصب جاهلی دارد هيچ حرف حقی را عليه خود فرد و يا گروه وابسته به آن نمیپذيرد و به نوعی عقل و منطق را فدای احساس تعلق خود میكند.
وی با اشاره به حديث علوی درباره چگونگی رشد انسانها و برخوردهای آنان در مواقع مختلف عنوان كرد: امام علی(ع) فرمودند كه آن هنگامی كه اوضاع اجتماعی دگرگون شود نشان داده میشود كه مومن و غير مومن كيست؛ زيرا تا وقتی كه حساسيتی در اين بين وجود ندارد، انسان حركت عادی خود را دارد ولی قرار باشد حساسيتهايی را اعمال كند مشخص میشود كه آيا اين حج و روزهای كه داشته در ميزان عدل او و روح او تاثير داشته است و يا اينكه نماز و روزه را از روی قرب به خدا انجام داده است.
اين استاد حوزه، يادآور شد: در بسياری از مواقع ممكن است انسان به واسطه نفسش از حقيقت دور شده و به سوی نار حركت كند؛ بسياری از اين حساسيتها به دو شكل است؛ يكی آنكه در اين مقطع كسی محور شده و ديگری برای او تبليغ میكند و دوم اينكه خود، محور شده و ديگران برای او تبليغ میكنند كه در هر دو صورت انسان در بوته آزمايشی حساس قرار دارد.
وی گفت: اينجاست كه فلسفه ناب كلام امام علی(ع) روشن میشود كه در اين مواقع است كه انسانها ثابت میكنند تا چه اندازه متقی هستند؛ زيرا انسان بايد در شرايط خاص امتحان پس دهد؛ اين حساسيتها كه همه ميدان رذايل و فضلايل اخلاقی است ممكن است دامان بسياری از انسانهايی را كه حول اين محور حركت میكنند بگيرد.
عبداللهيان با ذكر اين مطلب كه انتخابات صحنه شور و حماسه مردم است، اظهار كرد: بايد در اين عرصه بيش از هرچيز به اخلاق و معنويت و ماموريت ذاتی خود در روی زمين پايبند باشيم و كشور را به انسانی امين كه حاضر نيست در بدترين شرايط، ذرهای از موازين شرعی و اخلاقی تخطی كند و در ضمن توانايی او نيز محرز شده باشد رای دهيم.
وی افزود: يكی از مسايل بسيار مهمی كه در قرآن و روايات به آن اشاره شده است و در مسايل امروز نيز به خصوص در عرصه انتخابات رخنمايی میكند، مسئله تعصب است كه اين مسئله در قرآن و روايات مطرح شده است.
رييس موسسه فرهنگی معارف اسلامی امام رضا(ع) تصريح كرد: اين مسئله در قرآن و روايات از آن جهت بحث شده است كه برخی تعصبات انسان را راهی دوزخ میكند و در عين اينكه سودی برای وی ندارد، ممكن است او را از راه راست دور كند.
وی گفت: تعصب جاهلی كه قرآن و روايات به ويژه در كلام امام علی(ع) به آن اشاره شده است مويد اين مطلب است؛ تعصب جاهلی صفت است نه زمان خاص؛ از اين روی اين تعصب صفت شخصی بود كه به فرد يا گروه خود وابستگی بيش از حد دارد، به نوعی كه حاضر است ديگران را اگر چه حق باشند، فدای آنها كند.
عبداللهيان يادآورشد: فردی كه خود، فرد و يا گروه خاصی چشم او را از ديدن حقيقت بازدارد، «متعصب جاهل» ناميده میشود كه اين مسئله در انتخابات نماد بسيار زيادی دارد؛ كسی كه تعصب جاهلی دارد هيچ حرف حقی را عليه خود فرد و يا گروه وابسته به آن نمیپذيرد و به نوعی عقل و منطق را فدای احساس تعلق خود میكند.
وی با اشاره به حديث علوی درباره چگونگی رشد انسانها و برخوردهای آنان در مواقع مختلف عنوان كرد: امام علی(ع) فرمودند كه آن هنگامی كه اوضاع اجتماعی دگرگون شود نشان داده میشود كه مومن و غير مومن كيست؛ زيرا تا وقتی كه حساسيتی در اين بين وجود ندارد، انسان حركت عادی خود را دارد ولی قرار باشد حساسيتهايی را اعمال كند مشخص میشود كه آيا اين حج و روزهای كه داشته در ميزان عدل او و روح او تاثير داشته است و يا اينكه نماز و روزه را از روی قرب به خدا انجام داده است.
اين استاد حوزه، يادآور شد: در بسياری از مواقع ممكن است انسان به واسطه نفسش از حقيقت دور شده و به سوی نار حركت كند؛ بسياری از اين حساسيتها به دو شكل است؛ يكی آنكه در اين مقطع كسی محور شده و ديگری برای او تبليغ میكند و دوم اينكه خود، محور شده و ديگران برای او تبليغ میكنند كه در هر دو صورت انسان در بوته آزمايشی حساس قرار دارد.
وی گفت: اينجاست كه فلسفه ناب كلام امام علی(ع) روشن میشود كه در اين مواقع است كه انسانها ثابت میكنند تا چه اندازه متقی هستند؛ زيرا انسان بايد در شرايط خاص امتحان پس دهد؛ اين حساسيتها كه همه ميدان رذايل و فضلايل اخلاقی است ممكن است دامان بسياری از انسانهايی را كه حول اين محور حركت میكنند بگيرد.
عبداللهيان با ذكر اين مطلب كه انتخابات صحنه شور و حماسه مردم است، اظهار كرد: بايد در اين عرصه بيش از هرچيز به اخلاق و معنويت و ماموريت ذاتی خود در روی زمين پايبند باشيم و كشور را به انسانی امين كه حاضر نيست در بدترين شرايط، ذرهای از موازين شرعی و اخلاقی تخطی كند و در ضمن توانايی او نيز محرز شده باشد رای دهيم.
