تبيين ابعاد شخصيتی امام(ره)//2
امام(ره) دين را بهعنوان يك قدرت نو در دنيا مطرح كرد/ مردم و رهبری دو عنصر تشكيلدهنده قيام 15 خرداد
گروه سیاسی: رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی فارس با تصريح اينكه امام(ره) دين را بهعنوان يك قدرت نو در دنيا مطرح كرد، گفت: مردم و رهبری دو عنصر تشكيلدهنده قيام 15 خردادماه بودند.
حجتالاسلام محمد رضايی، رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی فارس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، به تبيين ويژگیهای شخصيتی امام راحل(ره) پرداخت و گفت: امام يك پديده بود و يك شخصيت عادی نبود و انقلاب و حركت امام(ره) بهعنوان يك پديده در جهان مطرح شد و نمیتواند يك حركت، پديده باشد در حالیكه بهوجود آورنده آن را پديده ندانيم و نبينيم.
وی با تصريح اينكه امام(ره) صاحب ويژگیهايی بود كه میتوان بهوسيله آنها، ايشان را بهعنوان يك پديده مطرح كرد، افزود: حركت انقلاب اسلامی از سال 42 آغاز شد و ادامه پيدا كرد و امام راحل(ره) توانست اين حركت را رهبری كند كه بهترين تعبير برای اين حركت، جنگ سرد بود.
حجتالاسلام رضايی ادامه داد: در آن زمان درگير جنگ سرد تبليغاتی عليه دين و مكتب اسلام و بحث ناتوان بودن و عدم جوابگويی دين به خواسته تودههای مردم بوديم؛ لذا امام(ره) تلاش كرد تا قدرت دين را بهعنوان قدرت نو در دنيا مطرح كند و اين كار بزرگی بود كه امام راحل(ره) انجام دادند كه دنيا در مدت كوتاهی اين را پذيرفت كه دين جوابگوی تمام خواستههای مادی و معنوی بشر است.
رئيس مركز رسيدگی به امور مساجد فارس به ويژگی دوم امام(ره) اشاره كرد و گفت: امام(ره) بسيار شجاع بود و برای او مهم نبود اين حركتی كه آغاز كرده ديگران چه برداشتی میكنند يا اين حركت ادامه پيدا میكند يا به بن بست میرسد؛ شجاعت امام(ره) باعث شده بود كه فقط وظيفه به عمل برای او مهم باشد يعنی بهدنبال اين بود كه به وظيفه و تكليفی كه احساس میكند، عمل كند.
وی اظهار كرد: ويژگی سوم امام(ره) اين بود كه ايشان از نظر علمی در سطحی بود كه علما و بزرگان و مراجع در ارتباط با جايگاه علمی او بحثی نداشتند و نمیتوانستند بحثی داشته باشند زيرا امام(ره) يك عالم برجسته و فقيه در تمامی مسائل بود.
حجتالاسلام رضايی ويژگی ديگر امام(ره) را موقعيتشناسی و زمانشناسی عنوان كرد و گفت: امام(ره) با توجه به موقعيت و زمان، حركت و اعلام مواضع میكرد.
اين مقام مسئول با تصريح اينكه امام(ره) دارای مباحث فردی و اجتماعی برای تمام مقطع سنی است، بيان كرد: فرمايشات امام(ره) بهگونهای است كه حتی نسلهای گوناگون نيز میتوانند از آنها استفاده كنند و اينها بخشی از ويژگیهای ايشان بود كه توانست اين انقلاب را رهبری و يك قدرت نو را به جامعه معرفی كند.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به سالروز قيام 15 خردادماه سال 1342 خاطرنشان كرد: در اين روز اتفاقات خاصی افتاد و حركت امام(ره) مبتنی بر عزتخواهی و عدالتطلبی از اين روز آغاز شد.
حجتالاسلام رضايی اضافه كرد: امام راحل(ره) زمانیكه ديگران برای كشور ما تصميم میگرفتند و طرحهای گوناگونی را جهت تصويب به مجلس شورای ملی ارسال میكردند، از اين موضوع برآشفت يعنی برای ايشان قابل تحمل نبود كه يكسری طرحهايی را بهعنوان قانون در كشور تصويب كنند كه با دين اسلام مغايرت داشته باشد مثل بحث انجمنهای ايالتی و ولايتی، كاپيتولاسيون و مباحث گوناگونی كه از آمريكايیها و انگليسیها گرفته میشد.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی فارس، حاكميت غربیها بر كشور و مردم ما و بزرگتر بودن و بزرگتر ديدن اغيار بهويژه غربیها در كشور و بحث عدم استقلال و وابستگی ما به غربیها بهويژه در مباحث فرهنگی، اقتصادی، نظامی، سياسی را از جمله مسائلی دانست كه امام راحل(ره) بهدليل آنها قيام كرد.
وی ادامه داد: امام راحل(ره) در مباحث فرهنگی نيز از اين جهت برآشفت كه ما دارای فرهنگ و معادن علمی، فرهنگی و مذهبی غنی هستيم، اما ديگران تلاش میكنند تا فرهنگ خود را بر ما حاكم كنند لذا بدين دليل قيام 15 خردادماه آغاز میشود و سپس مردم به صحنه میآيند.
حجتالاسلام رضايی تأكيد كرد: در پيروزی انقلاب اسلامی تنها بحث رهبری نيست بلكه بايد بحث حضور مردم را نيز بهصورت برجسته میبينيم كه مردم چگونه به خيابانها آمده و شهيد میشوند تا اين انقلاب به پيروزی برسد؛ لذا دو عنصر رهبری و مردم كه همه توجه آنها به مكتب اسلام و شيعه بود باعث میشود كه اين قيام آغاز شده و در بهمن 57 به ثمر بنشيند.
وی با تصريح اينكه امام(ره) صاحب ويژگیهايی بود كه میتوان بهوسيله آنها، ايشان را بهعنوان يك پديده مطرح كرد، افزود: حركت انقلاب اسلامی از سال 42 آغاز شد و ادامه پيدا كرد و امام راحل(ره) توانست اين حركت را رهبری كند كه بهترين تعبير برای اين حركت، جنگ سرد بود.
حجتالاسلام رضايی ادامه داد: در آن زمان درگير جنگ سرد تبليغاتی عليه دين و مكتب اسلام و بحث ناتوان بودن و عدم جوابگويی دين به خواسته تودههای مردم بوديم؛ لذا امام(ره) تلاش كرد تا قدرت دين را بهعنوان قدرت نو در دنيا مطرح كند و اين كار بزرگی بود كه امام راحل(ره) انجام دادند كه دنيا در مدت كوتاهی اين را پذيرفت كه دين جوابگوی تمام خواستههای مادی و معنوی بشر است.
رئيس مركز رسيدگی به امور مساجد فارس به ويژگی دوم امام(ره) اشاره كرد و گفت: امام(ره) بسيار شجاع بود و برای او مهم نبود اين حركتی كه آغاز كرده ديگران چه برداشتی میكنند يا اين حركت ادامه پيدا میكند يا به بن بست میرسد؛ شجاعت امام(ره) باعث شده بود كه فقط وظيفه به عمل برای او مهم باشد يعنی بهدنبال اين بود كه به وظيفه و تكليفی كه احساس میكند، عمل كند.
وی اظهار كرد: ويژگی سوم امام(ره) اين بود كه ايشان از نظر علمی در سطحی بود كه علما و بزرگان و مراجع در ارتباط با جايگاه علمی او بحثی نداشتند و نمیتوانستند بحثی داشته باشند زيرا امام(ره) يك عالم برجسته و فقيه در تمامی مسائل بود.
حجتالاسلام رضايی ويژگی ديگر امام(ره) را موقعيتشناسی و زمانشناسی عنوان كرد و گفت: امام(ره) با توجه به موقعيت و زمان، حركت و اعلام مواضع میكرد.
اين مقام مسئول با تصريح اينكه امام(ره) دارای مباحث فردی و اجتماعی برای تمام مقطع سنی است، بيان كرد: فرمايشات امام(ره) بهگونهای است كه حتی نسلهای گوناگون نيز میتوانند از آنها استفاده كنند و اينها بخشی از ويژگیهای ايشان بود كه توانست اين انقلاب را رهبری و يك قدرت نو را به جامعه معرفی كند.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به سالروز قيام 15 خردادماه سال 1342 خاطرنشان كرد: در اين روز اتفاقات خاصی افتاد و حركت امام(ره) مبتنی بر عزتخواهی و عدالتطلبی از اين روز آغاز شد.
حجتالاسلام رضايی اضافه كرد: امام راحل(ره) زمانیكه ديگران برای كشور ما تصميم میگرفتند و طرحهای گوناگونی را جهت تصويب به مجلس شورای ملی ارسال میكردند، از اين موضوع برآشفت يعنی برای ايشان قابل تحمل نبود كه يكسری طرحهايی را بهعنوان قانون در كشور تصويب كنند كه با دين اسلام مغايرت داشته باشد مثل بحث انجمنهای ايالتی و ولايتی، كاپيتولاسيون و مباحث گوناگونی كه از آمريكايیها و انگليسیها گرفته میشد.
رئيس شورای هماهنگی تبليغات اسلامی فارس، حاكميت غربیها بر كشور و مردم ما و بزرگتر بودن و بزرگتر ديدن اغيار بهويژه غربیها در كشور و بحث عدم استقلال و وابستگی ما به غربیها بهويژه در مباحث فرهنگی، اقتصادی، نظامی، سياسی را از جمله مسائلی دانست كه امام راحل(ره) بهدليل آنها قيام كرد.
وی ادامه داد: امام راحل(ره) در مباحث فرهنگی نيز از اين جهت برآشفت كه ما دارای فرهنگ و معادن علمی، فرهنگی و مذهبی غنی هستيم، اما ديگران تلاش میكنند تا فرهنگ خود را بر ما حاكم كنند لذا بدين دليل قيام 15 خردادماه آغاز میشود و سپس مردم به صحنه میآيند.
حجتالاسلام رضايی تأكيد كرد: در پيروزی انقلاب اسلامی تنها بحث رهبری نيست بلكه بايد بحث حضور مردم را نيز بهصورت برجسته میبينيم كه مردم چگونه به خيابانها آمده و شهيد میشوند تا اين انقلاب به پيروزی برسد؛ لذا دو عنصر رهبری و مردم كه همه توجه آنها به مكتب اسلام و شيعه بود باعث میشود كه اين قيام آغاز شده و در بهمن 57 به ثمر بنشيند.
