امام(ره)، تأثيرگذارترين شخصيت روحانی عصر غيبت در مقياس جهانی است
گروه اجتماعی: امامخمينی تأثيرگذارترين شخصيت روحانی در عصر غيبت و در مقياس جهانی است و نماد جاويد حقيقت اصيل دين الهی و زمينه بیپايان بسيجكردن ظرفيت دين در خدمت ملت است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، آيتالله كعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری شب گذشته، 11 خردادماه در ويژهبرنامه ارتحال امامخمينی(ره) كه در مسجد شهيد حبيبزاده شهرستان رشت برگزار شد، مرحوم آيتالله احسانبخش را نمونه روحانيت استوار در امر تبليغ دين، حفظ مكتب اهل بيت(ع)، جهاد و استقامت در راه امام(ره) و پشتيبانی از دفاع مقدس با كاروانهای حمايت از جبهه دانست و اظهار كرد: مردم ولايتمدار استان گيلان در طول تاريخ انقلاب همواره جزء ياران امامخمينی بودهاند.
وی با بيان اينكه نسل امروز جامعه محضر امام(ره) و دفاع مقدس و ایستادگیها و رشادتهای آن را درك نكردهاند، افزود: با اين وجود همان نفس، روح، عزم، اراده، روحيه جهادی، شهادتطلبی، حماسه و مقاومت در اين نسل قرار دارد و قطعه دفاع مقدس و دوران مبارزات امام(ره) و قطعه رشادتها و فداكاریهای امام(ره) جلوی چشم اين نسل مجسم است.
آيتالله كعبی در خصوص شخصيت امام(ره)، تصريح كرد: امامخمينی تأثيرگذارترين شخصيت روحانی در عصر غيبت و در مقياس جهانی است؛ نماد جاويد حقيقت اصيل دين الهی و زمينه بیپايان بسيجكردن ظرفيت دين در خدمت ملت است؛ لذا امام(ره) حقيقت هميشه ماندگار شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: بايد امام خمينی(ره) را با مسير انبياء و اولياء الهی مقايسه كنيم؛ امام(ره) در عصر ما و در عصر غيبت، اسلام را زنده كرد و به آن حيات بخشيد و امروز در تاريخ دين حضرت محمد(ص) و مكتب اهل بيت(ع) در مقياس جهانی با نهضت امام دوباره مطرح شد؛ لذا نهضت امامخمينی قطعهای از تاريخ اسلام است و نه صرفا قطعهايی از تاريخ ايران يا تاريخ انقلابها باشد.
وی با بيان اين مطلب كه امام در امتداد راه انبيا و اهل بيت حركت میكرد، اضافه كرد: امامخمينی بر همه مسلمانان جهان و در واقع امت اسلامی، حق حيات دارد؛ لذا امروز از امامی حرف میزنيم كه دلهای مستضعفين جهان همراه و به ياد اوست.
عضو جامعه مدرسين با اشاره به اينكه امام خمينی به احاديث پيامبر(ص) مبنی بر ويژگیهای جانشينان بعد از رسول خدا، عينيت بخشيد تأكيد كرد: پيامبر(ص) راويان و احياگران حديث را جانشين خود میداند كه شامل ائمه معصوم(ع)، نائبان امام زمان(عج)، فقهای جامع الشرايط، مرجعيت تقليد و روحانيت معظم میشود.
وی با بيان اينكه رسالت روحانيت، رسالت انبيا است، متذكر شد: رسالت روحانيت احيای دين است و روحانيت پيوند دين و ملت را به عهده میگيرند و اگر اعتبار و حيثيتی در نزد مردم دارد، بخاطر لباس دين و پيامبر(ص) است؛ حيثيت يك روحانی ناشی از احيای امر دين و توجه به دين است و حيثيت استقلالی و ذاتی ندارد.
آيتالله كعبی بيان كرد: روحانی كسی است كه راه پيامبر و اهل بيت(ع) را طی میكند و خود را وقف دين كرده است؛ روحانيت دارای ظرفيت بالای اجتماعی است به شرطی كه در مسير الهی باشد؛ روحانيت در پرتو حمل رسالت الهی و امانت الهی و احيای امر دين، رهبران اجتماعی مردم هستند و به ميزانی كه يك روحانی پایبند به امر دين است و خدمتگذاری مردم را میكند، اين روحانی جاودانه خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان روحانيت را دارای ظرفيت بالای خدمت به دين و كشور خواند و گفت: با مطالعه تاريخ میبينيم كه روحانيت هم در خدمت ايران بودند و هستند و خواهند بود و هم در خدمت اسلام؛ لذا تلاش برای جدايی روحانيت از جامعه، خيانت به كشور و اسلام است زيرا اسلام منهای روحانيت اسلام انحرافی، اسلام بدعت، گمراهی و ضلالت است.
وی با بيان اينكه اسلام بدون پيشرفت، اسلام عقبماندگی و ذلت است، تأكيد كرد: اسلام روحانيت يعنی اسلام فقاهت، معنويت، عدالت، پيشرفت، مقاومت و ايستادگی برابر ظالمين و خدمت به محرومين كه امامخمينی آن را اسلام ناب محمدی(ص) ناميد و اين اسلام ناب اسلامی است كه از دل فقه و مسائل شرعی برمیخيزد و هرگونه فاصله گرفتن از روحانيت در واقع سردرآوردن از فرقههای انحرافی، عرفانهای كاذب، مكتبسازی و سوفیگری است.
عضو جامعه مدرسين اسلام را تمدنساز و مايه پيشرفت دانست و بيان كرد: اسلام بدون پيشرفت اسلام خواری و ذلت است البته پيشرفت بدون عدالت هم توام با ظلم است و باعث وابستگی میشود؛ پيشرفت در سايه عدالت، مقاومت، حفظ هويت اسلامی و انقلابی محقق میشود و بدون اينها مشكلات حل نخواهد شد.
وی با بيان اينكه اسلام ناب محمدی(ص) امامخمينی چند خصوصيت دارد، ادامه داد: اين اسلام، اسلام فقاهت است يعنی فقه اهل بيت(ع) و رسالههای عمليه اسلام و حلال و حرام الهی و امام در سايه فقه، جهانی شد و انقلابش را با فقه آغاز كرد و در واقع معنويت بدون فقه گمراهی و خرافه است؛ اين اسلام تاكيد بر عدالت همه جانبه دارد؛ اين اسلام، اسلام محرومين، مستضعفين و مبارزه با طبقههای اشرافی است؛ اسلام مقاومت برابر دشمنان اسلام و در واقع دشمنشناسی و شناخت استكبار است و اسلام عقلانت و منطق است.
آيتالله كعبی خاطرنشان كرد: امامخمينی اسلام را به گونهای مطرح كرد كه بتواند با آن انقلاب شود و سپس دولت شكل بگيرد؛ اسلام، آميختگی دين و سياست است؛ اسلام، مبارزه و حضور در صحنه است و برای انزوا و حاشيه نيست؛ امام(ره) اساس اصلاح جهان را قيام برای خدا میدانست و عامل ايجاد فساد در دنيا را قيام برای منافع شخصی میخواند، امام اسلام را با اين مقياس مطرح كرد و در زمانی كه كشور وابسته بود و ايران پايگاه دشمنان بود و همه مايوس بودند كه بشود با نام اسلام كاری كرد.
وی با بيان اينكه امام بين دين و مردم پيوند ايجاد كرد، متذكر شد: با انقلاب امام، شيعه جهانی شد، بنابراين يكی از مهمترين وظيفه ما امروز حفظ ميراث امام و شهداست و حفظ اينها در پرتو توجه به جايگاه ولايت فقيه و توجه به خط هدايتهای ولی فقيه است و خدا را شاكريم كه بعد از امام سكان تدبير و هدايت و فقاهت و عدالت و ولايت را رهبری به دست گرفتند؛ رهبری امام را زنده نگه داشت.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: ايمان دينی، رهبری شايسته بر پايه ولايت فقيه، حضور مردم در صحنه، عزم و اراده ملت و ايستادگی برای ادامه راه و دشمنشناسی و شناخت خط دشمن دليل پيروزی انقلاب امام و عامل تداوم نهضت ايشان است.
آيتالله كعبی با اشاره به انتخابات رياست جمهوری، بيان كرد: دشمنان به دنبال اين هستند كه ملت ايران خسته و فرسوده نشاندهند و بگويند كه ملت كوتاه آمده و میخواهد سازش را بپذيرد، اما سخنان رهبری استراتيژی دشمن را برملا ساخت و ملت در انتخابات از گفتمان امام و رهبری حمايت میكنند و به كسی رای میدهند كه آمريكا از آن وحشت دارد يعنی خط هدايت رهبری را ادامه میدهد و مقاومت و استادگی دارد.
وی با تأكيد بر اينكه بايد با معيارهايی كه رهبری معرفی كردند، نامزدها را انتخاب كنيم، يادآور شد: انتخاب كانديدای اصلح واجب است و بايد شاخصهای رهبری را با كانديداها تطبيق دهيم؛ زيرا رهبری از ملت حضور تكليفمدارانه خواستند و انتخاب براساس منافع شخصی و جناحی مورد تاييد ايشان نيست.
آيتالله كعبی در پايان با بيان اينكه حماسه سياسی با رای بالای مردم رقم خواهد خورد، گفت: در سالگرد ارتحال امام(ره) بيعت دوباره با آرمانهای بنيانگذار كبير انقلاب و رهبری خواهيم داشت زيرا مقام معظم رهبری، نعمت بیبديل خداوند بر ملت ماست و ايشان هميشه مردم را به صحنه میكشانند.
وی با بيان اينكه نسل امروز جامعه محضر امام(ره) و دفاع مقدس و ایستادگیها و رشادتهای آن را درك نكردهاند، افزود: با اين وجود همان نفس، روح، عزم، اراده، روحيه جهادی، شهادتطلبی، حماسه و مقاومت در اين نسل قرار دارد و قطعه دفاع مقدس و دوران مبارزات امام(ره) و قطعه رشادتها و فداكاریهای امام(ره) جلوی چشم اين نسل مجسم است.
آيتالله كعبی در خصوص شخصيت امام(ره)، تصريح كرد: امامخمينی تأثيرگذارترين شخصيت روحانی در عصر غيبت و در مقياس جهانی است؛ نماد جاويد حقيقت اصيل دين الهی و زمينه بیپايان بسيجكردن ظرفيت دين در خدمت ملت است؛ لذا امام(ره) حقيقت هميشه ماندگار شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: بايد امام خمينی(ره) را با مسير انبياء و اولياء الهی مقايسه كنيم؛ امام(ره) در عصر ما و در عصر غيبت، اسلام را زنده كرد و به آن حيات بخشيد و امروز در تاريخ دين حضرت محمد(ص) و مكتب اهل بيت(ع) در مقياس جهانی با نهضت امام دوباره مطرح شد؛ لذا نهضت امامخمينی قطعهای از تاريخ اسلام است و نه صرفا قطعهايی از تاريخ ايران يا تاريخ انقلابها باشد.
وی با بيان اين مطلب كه امام در امتداد راه انبيا و اهل بيت حركت میكرد، اضافه كرد: امامخمينی بر همه مسلمانان جهان و در واقع امت اسلامی، حق حيات دارد؛ لذا امروز از امامی حرف میزنيم كه دلهای مستضعفين جهان همراه و به ياد اوست.
عضو جامعه مدرسين با اشاره به اينكه امام خمينی به احاديث پيامبر(ص) مبنی بر ويژگیهای جانشينان بعد از رسول خدا، عينيت بخشيد تأكيد كرد: پيامبر(ص) راويان و احياگران حديث را جانشين خود میداند كه شامل ائمه معصوم(ع)، نائبان امام زمان(عج)، فقهای جامع الشرايط، مرجعيت تقليد و روحانيت معظم میشود.
وی با بيان اينكه رسالت روحانيت، رسالت انبيا است، متذكر شد: رسالت روحانيت احيای دين است و روحانيت پيوند دين و ملت را به عهده میگيرند و اگر اعتبار و حيثيتی در نزد مردم دارد، بخاطر لباس دين و پيامبر(ص) است؛ حيثيت يك روحانی ناشی از احيای امر دين و توجه به دين است و حيثيت استقلالی و ذاتی ندارد.
آيتالله كعبی بيان كرد: روحانی كسی است كه راه پيامبر و اهل بيت(ع) را طی میكند و خود را وقف دين كرده است؛ روحانيت دارای ظرفيت بالای اجتماعی است به شرطی كه در مسير الهی باشد؛ روحانيت در پرتو حمل رسالت الهی و امانت الهی و احيای امر دين، رهبران اجتماعی مردم هستند و به ميزانی كه يك روحانی پایبند به امر دين است و خدمتگذاری مردم را میكند، اين روحانی جاودانه خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان روحانيت را دارای ظرفيت بالای خدمت به دين و كشور خواند و گفت: با مطالعه تاريخ میبينيم كه روحانيت هم در خدمت ايران بودند و هستند و خواهند بود و هم در خدمت اسلام؛ لذا تلاش برای جدايی روحانيت از جامعه، خيانت به كشور و اسلام است زيرا اسلام منهای روحانيت اسلام انحرافی، اسلام بدعت، گمراهی و ضلالت است.
وی با بيان اينكه اسلام بدون پيشرفت، اسلام عقبماندگی و ذلت است، تأكيد كرد: اسلام روحانيت يعنی اسلام فقاهت، معنويت، عدالت، پيشرفت، مقاومت و ايستادگی برابر ظالمين و خدمت به محرومين كه امامخمينی آن را اسلام ناب محمدی(ص) ناميد و اين اسلام ناب اسلامی است كه از دل فقه و مسائل شرعی برمیخيزد و هرگونه فاصله گرفتن از روحانيت در واقع سردرآوردن از فرقههای انحرافی، عرفانهای كاذب، مكتبسازی و سوفیگری است.
عضو جامعه مدرسين اسلام را تمدنساز و مايه پيشرفت دانست و بيان كرد: اسلام بدون پيشرفت اسلام خواری و ذلت است البته پيشرفت بدون عدالت هم توام با ظلم است و باعث وابستگی میشود؛ پيشرفت در سايه عدالت، مقاومت، حفظ هويت اسلامی و انقلابی محقق میشود و بدون اينها مشكلات حل نخواهد شد.
وی با بيان اينكه اسلام ناب محمدی(ص) امامخمينی چند خصوصيت دارد، ادامه داد: اين اسلام، اسلام فقاهت است يعنی فقه اهل بيت(ع) و رسالههای عمليه اسلام و حلال و حرام الهی و امام در سايه فقه، جهانی شد و انقلابش را با فقه آغاز كرد و در واقع معنويت بدون فقه گمراهی و خرافه است؛ اين اسلام تاكيد بر عدالت همه جانبه دارد؛ اين اسلام، اسلام محرومين، مستضعفين و مبارزه با طبقههای اشرافی است؛ اسلام مقاومت برابر دشمنان اسلام و در واقع دشمنشناسی و شناخت استكبار است و اسلام عقلانت و منطق است.
آيتالله كعبی خاطرنشان كرد: امامخمينی اسلام را به گونهای مطرح كرد كه بتواند با آن انقلاب شود و سپس دولت شكل بگيرد؛ اسلام، آميختگی دين و سياست است؛ اسلام، مبارزه و حضور در صحنه است و برای انزوا و حاشيه نيست؛ امام(ره) اساس اصلاح جهان را قيام برای خدا میدانست و عامل ايجاد فساد در دنيا را قيام برای منافع شخصی میخواند، امام اسلام را با اين مقياس مطرح كرد و در زمانی كه كشور وابسته بود و ايران پايگاه دشمنان بود و همه مايوس بودند كه بشود با نام اسلام كاری كرد.
وی با بيان اينكه امام بين دين و مردم پيوند ايجاد كرد، متذكر شد: با انقلاب امام، شيعه جهانی شد، بنابراين يكی از مهمترين وظيفه ما امروز حفظ ميراث امام و شهداست و حفظ اينها در پرتو توجه به جايگاه ولايت فقيه و توجه به خط هدايتهای ولی فقيه است و خدا را شاكريم كه بعد از امام سكان تدبير و هدايت و فقاهت و عدالت و ولايت را رهبری به دست گرفتند؛ رهبری امام را زنده نگه داشت.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: ايمان دينی، رهبری شايسته بر پايه ولايت فقيه، حضور مردم در صحنه، عزم و اراده ملت و ايستادگی برای ادامه راه و دشمنشناسی و شناخت خط دشمن دليل پيروزی انقلاب امام و عامل تداوم نهضت ايشان است.
آيتالله كعبی با اشاره به انتخابات رياست جمهوری، بيان كرد: دشمنان به دنبال اين هستند كه ملت ايران خسته و فرسوده نشاندهند و بگويند كه ملت كوتاه آمده و میخواهد سازش را بپذيرد، اما سخنان رهبری استراتيژی دشمن را برملا ساخت و ملت در انتخابات از گفتمان امام و رهبری حمايت میكنند و به كسی رای میدهند كه آمريكا از آن وحشت دارد يعنی خط هدايت رهبری را ادامه میدهد و مقاومت و استادگی دارد.
وی با تأكيد بر اينكه بايد با معيارهايی كه رهبری معرفی كردند، نامزدها را انتخاب كنيم، يادآور شد: انتخاب كانديدای اصلح واجب است و بايد شاخصهای رهبری را با كانديداها تطبيق دهيم؛ زيرا رهبری از ملت حضور تكليفمدارانه خواستند و انتخاب براساس منافع شخصی و جناحی مورد تاييد ايشان نيست.
آيتالله كعبی در پايان با بيان اينكه حماسه سياسی با رای بالای مردم رقم خواهد خورد، گفت: در سالگرد ارتحال امام(ره) بيعت دوباره با آرمانهای بنيانگذار كبير انقلاب و رهبری خواهيم داشت زيرا مقام معظم رهبری، نعمت بیبديل خداوند بر ملت ماست و ايشان هميشه مردم را به صحنه میكشانند.
