نقش مؤسسات قرآنی در پرورش استعدادهای قرآنی كشور/81
وجود ضعف در ديدگاه آموزشی مؤسسات/ فرآيند ياددهی و يادگيری جهت استعداديابی ايجاد شود
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: همواره مؤسسات قرآنی به تعليم و تربيت قرآنآموزان میپردازند، اما دچار نبود ديدگاه آموزشی هستند كه ضرورت وجود اين موضوع نشانگر قدرت تشخيص استعدادهای قرآنی خواهد بود، بنابراين لازم است تا فرآيند ياددهی و يادگيری جهت استعداديابی قرآنی ايجاد شود.
طيبه سلطانیفر، مديرمسئول مؤسسه مركز جامعه بيتالزهرا(س) آران و بيدگل در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با فعاليت مؤسسات قرآنی در حوزه كشف و شناسايی مستعدان قرآنی گفت: مؤسسات قرآنی ـ مردمی جهت كشف مستعدان قرآنی در جامعه نيازمند توان و قدرت هستند، سپس بايد دو عامل اساسی در استعداديابی قرآنی كه آگاهی و دانش قرآنی برشمرده میشود را مورد بررسی قرار دهند.
اين مدرس دورههای تفسير قرآن ضمن بيان مطلب فوق اضافه كرد: همواره مؤسسات قرآنی به تعليم و تربيت قرآنآموزان میپردازند، اما دچار فاقد ديدگاه آموزشی هستند كه ضرورت وجود اين موضوع نشانگر قدرت تشخيص استعدادهای قرآنی خواهد بود.
اين كارشناس قرآن با بيان اينكه مؤسسات قرآنی بايد ديدگاه آموزشی را سرلوحه استعداديابی قرآنی قرار دهند، گفت: ديدگاه آموزشی مؤسسات قرآنی به گونهای باشد كه تحولی عظيم در فرآيند ياددهی و يادگيری متعلمان ايجاد كند و در نهايت به عنوان سرلوحه استعداديابی قرآنی در سطح جامعه به كار برده شود.
اين مؤلف كتب آموزشی در ادامه به نحوه استعداديابی قرآنی در مؤسسات قرآنی اشاره و تصريح كرد: مؤسسات قرآنی برای كشف و شناسايی مستعدان قرآنی بايد مواردی اعم از انگيزه و علاقه، اولويت شناسی و گزينش، انتخاب برترين اساتيد و همچنين طراحی برنامههای آموزشی را در دستور كار قرار دهند.
مديرمسئول مركز جامعه بيتالزهرا(س) آران و بيدگل با اشاره به اين موضوع كه سرمايه اساسی مؤسسات قرآنی ـ مردمی داشتن فضايی مطلوب جهت ارائه آموزههای قرآنی به متعلمان است، مطرح كرد: هماكنون داشتن فضايی كافی و مطلوب از جمله شرايط پذيرش متقاضيان رشتههای قرآنی در مؤسسات قرآنی برشمرده میشود، بنابراين مؤسسات قرآنی پيش از اقدام به دريافت مجوز جهت انجام فعاليتهای قرآنی به دنبال مكان ثابت و وسيع باشند.
اين مفسر قرآن در رابطه با چگونگی تربيت مستعدان قرآنی در مؤسسات قرآنی گفت: اگر مديريت صحيح در مؤسسات قرآنی وجود داشته باشد، بالطبع برنامههای اين دست از مراكز به صورت كاربردی و بهينه هدايت و رهبری میشود.
وی ضمن بيان مطلب فوق در رابطه با حضور اساتيد متخصص در امور قرآنی جهت استعداديابی قرآنی بيان كرد: به كارگيری مربيان باتجربه و متخصص در امور قرآنی محور اصلی آموزش در مؤسسات قرآنی برشمرده میشود، بنابراين لازم است تا مؤسسات قرآنی نسبت به هدفی كه دنبال میكنند بالاخص نخبهپروری قرآنی از مربيان كارآمد استفاده كنند.
اين كارشناس قرآن در ادامه از جمله ويژگیهای مربيان قرآن مؤسسات قرآنی ـ مردمی را داشتن قدرت سخنوری و علم روز جهت تربيت مستعدان قرآنی دانست و افزود: مؤسسات قرآنی برای تربيت مستعدان قرآنی بايد فضای قرآنی، نيروهای انسانی متخصص و همچنين روشهای به روز را فراهم كنند.
اين فعال قرآنی در رابطه با تشكيل كارگروههای فكری در مؤسسات قرآنی جهت تربيت مستعدان قرآنی اشاره و تأكيد كرد: كارگروههای فكری در صدر فعاليت مؤسسات قرآنی قرار دارند به اين دليل كه شاخصههای اصلی هر يك از بخشهای پژوهش، تحقيقاتی، تأمين منابع مختلف آموزشی، روشهای آموزشی، رويه و شيوه آموزش و از جمله اين موارد را تعريف و نسبت به هر يك از واحدها برنامهريزی میكنند.
سلطانیفر با اشاره به اينكه كارگروههای فكری تأثير كليدی در برنامههای مؤسسات قرآنی ـ مردمی دارد، گفت: وجود كارگروههای فكری در مؤسسات قرآنی ـ مردمی برای برنامههای كلان و اصولی تأثير كليدی خواهد داشت.
وی ضمن بيان مطلب فوق در رابطه با اختصاص امتياز و تسهيلات ويژه به نخبگان قرآنی بيان كرد: بنده موافق تخصيص امتيازات مادی نيستم به دليل كه قرآن به عنوان يك ابزار تلقی خواهد شد، بنابراين برای تشويق نخبگان قرآنی بايد از هنر نخبگان قرآنی در مؤسسات قرآنی ـ مردمی استفاده كنيم.
اين فعال قرآنی در پايان به ايجاد انگيزه و تشويقات مكرر در نخبگان قرآنی توسط مؤسسات قرآنی اشاره كرد و گفت: برای فرهنگسازی قرآن در جامعه و همچنين وجود انگيزه ميان نخبگان قرآنی بايد شرايطی مطلوب فراهم شود.
اين مدرس دورههای تفسير قرآن ضمن بيان مطلب فوق اضافه كرد: همواره مؤسسات قرآنی به تعليم و تربيت قرآنآموزان میپردازند، اما دچار فاقد ديدگاه آموزشی هستند كه ضرورت وجود اين موضوع نشانگر قدرت تشخيص استعدادهای قرآنی خواهد بود.
اين كارشناس قرآن با بيان اينكه مؤسسات قرآنی بايد ديدگاه آموزشی را سرلوحه استعداديابی قرآنی قرار دهند، گفت: ديدگاه آموزشی مؤسسات قرآنی به گونهای باشد كه تحولی عظيم در فرآيند ياددهی و يادگيری متعلمان ايجاد كند و در نهايت به عنوان سرلوحه استعداديابی قرآنی در سطح جامعه به كار برده شود.
اين مؤلف كتب آموزشی در ادامه به نحوه استعداديابی قرآنی در مؤسسات قرآنی اشاره و تصريح كرد: مؤسسات قرآنی برای كشف و شناسايی مستعدان قرآنی بايد مواردی اعم از انگيزه و علاقه، اولويت شناسی و گزينش، انتخاب برترين اساتيد و همچنين طراحی برنامههای آموزشی را در دستور كار قرار دهند.
مديرمسئول مركز جامعه بيتالزهرا(س) آران و بيدگل با اشاره به اين موضوع كه سرمايه اساسی مؤسسات قرآنی ـ مردمی داشتن فضايی مطلوب جهت ارائه آموزههای قرآنی به متعلمان است، مطرح كرد: هماكنون داشتن فضايی كافی و مطلوب از جمله شرايط پذيرش متقاضيان رشتههای قرآنی در مؤسسات قرآنی برشمرده میشود، بنابراين مؤسسات قرآنی پيش از اقدام به دريافت مجوز جهت انجام فعاليتهای قرآنی به دنبال مكان ثابت و وسيع باشند.
اين مفسر قرآن در رابطه با چگونگی تربيت مستعدان قرآنی در مؤسسات قرآنی گفت: اگر مديريت صحيح در مؤسسات قرآنی وجود داشته باشد، بالطبع برنامههای اين دست از مراكز به صورت كاربردی و بهينه هدايت و رهبری میشود.
وی ضمن بيان مطلب فوق در رابطه با حضور اساتيد متخصص در امور قرآنی جهت استعداديابی قرآنی بيان كرد: به كارگيری مربيان باتجربه و متخصص در امور قرآنی محور اصلی آموزش در مؤسسات قرآنی برشمرده میشود، بنابراين لازم است تا مؤسسات قرآنی نسبت به هدفی كه دنبال میكنند بالاخص نخبهپروری قرآنی از مربيان كارآمد استفاده كنند.
اين كارشناس قرآن در ادامه از جمله ويژگیهای مربيان قرآن مؤسسات قرآنی ـ مردمی را داشتن قدرت سخنوری و علم روز جهت تربيت مستعدان قرآنی دانست و افزود: مؤسسات قرآنی برای تربيت مستعدان قرآنی بايد فضای قرآنی، نيروهای انسانی متخصص و همچنين روشهای به روز را فراهم كنند.
اين فعال قرآنی در رابطه با تشكيل كارگروههای فكری در مؤسسات قرآنی جهت تربيت مستعدان قرآنی اشاره و تأكيد كرد: كارگروههای فكری در صدر فعاليت مؤسسات قرآنی قرار دارند به اين دليل كه شاخصههای اصلی هر يك از بخشهای پژوهش، تحقيقاتی، تأمين منابع مختلف آموزشی، روشهای آموزشی، رويه و شيوه آموزش و از جمله اين موارد را تعريف و نسبت به هر يك از واحدها برنامهريزی میكنند.
سلطانیفر با اشاره به اينكه كارگروههای فكری تأثير كليدی در برنامههای مؤسسات قرآنی ـ مردمی دارد، گفت: وجود كارگروههای فكری در مؤسسات قرآنی ـ مردمی برای برنامههای كلان و اصولی تأثير كليدی خواهد داشت.
وی ضمن بيان مطلب فوق در رابطه با اختصاص امتياز و تسهيلات ويژه به نخبگان قرآنی بيان كرد: بنده موافق تخصيص امتيازات مادی نيستم به دليل كه قرآن به عنوان يك ابزار تلقی خواهد شد، بنابراين برای تشويق نخبگان قرآنی بايد از هنر نخبگان قرآنی در مؤسسات قرآنی ـ مردمی استفاده كنيم.
اين فعال قرآنی در پايان به ايجاد انگيزه و تشويقات مكرر در نخبگان قرآنی توسط مؤسسات قرآنی اشاره كرد و گفت: برای فرهنگسازی قرآن در جامعه و همچنين وجود انگيزه ميان نخبگان قرآنی بايد شرايطی مطلوب فراهم شود.
