بخش محتوايی سبک زندگی بهعنوان شاکله رفتاری جامعه مورد توجه قرار گیرد
گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان اظهار کرد: توجه به بخش محتوايی سبك زندگی كه شالوده حاكميت است در جامعه امروزی ما بسيار اندک و ناچيز است و سبک زندگی اسلامی در واقع آداب اسلامی رفتارهای انسانی را در قالبهای مختلف زندگی برای ما تعريف میكند.
حجتالاسلام محمد عبادیزاده، عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه هرمزگان، بيان كرد: امروز جمهوری اسلامی بهعنوان داعيهدار تمدن اسلامی در بخش محتوايی كه به سبك زندگی برمیگردد بسيار ناچيز كار كرده درحالیكه ما پشتوانه غنی اسلام ناب را در اختيار داريم.
وی افزود: سبک زندگی اسلامی در واقع آداب اسلامی زيستن، معاشرت كردن، پوشيدن و در مجموع رفتارهای انسانی را در قالبهای مختلف زندگی انسانی برای ما تعريف میكند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان با اشاره به نقش نمادهای اسلامی در سبک زندگی اسلامی گفت: آثاری كه اين نمادها در زندگی دارند در وهله اول باعث جذب ديگران به اسلام میشود و در آيات و روايات ما نيز بر اين موضوع تأكيد شده كه با عمل و رفتارتان و سلوك رفتاری كه همان سبك زندگی است، اسلام را تبليغ كنيد.
عبادیزاده ايجاد روابط پايدارتر و شيرينتر و ايجاد يك فضای سالم اجتماعی را از آثار سبك زندگی مهدوی دانست و افزود: آراستگی ظاهری در واقع متأثر از آراستگی باطنی و برخواسته از تفكر درونی است كه میتواند منبع خوبی در ترويج دين باشد.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به تأكيد قرآن به رعايت حدود در سلوك رفتاری انسانها گفت: سبك زندگی در واقع رعايت آن حدود و مرزهاست و يك سيستم و روش خاصی از زندگی انسانهاست كه میتواند به افراد هويت بدهد و به تعبيری ديگر هندسه رفتاری هر جامعه كه همه ابعاد زندگی را شامل میشود.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: در حاكميت مهدوی، نوع زندگی مردم، رفتار و ارتباط افراد با يكديگر و همچنين مسائل اقتصادی كاملاً با آنچه كه امروز شاهد آن هستيم كه مردم دچار تشويق، نگرانی، كمحوصلگی و دچار يك سردرگمی هستند، متفاوت و شيرينتر است.
حجتالاسلام عبادیزاده ادامه داد: گرايشی كه امروز مردم به خوردن انواع فست فودها، تقليدی از نوع پوشش و آرايش مدلهای غربی دارند، همه اينها نيازمند يك آسيبشناسی جدی است و رسانهها در حوزه رفتاری جامعه علاوه بر اينكه بايد تلاش بيشتری كنند، كمتوجهی و افراط گریهايی هم دارند.
وی با اشاره به رواج عروسك باربی در فيلم و سريالها در غرب و صدور آن به كشورهای اسلامی گفت: درست است كه غرب دچار ناهنجاری است اما امروز تمام محصولات اقتصادی غرب يك پيوست فرهنگی دارد كه ما از آن غافل شدهايم.
اين مدرس فلسفه اخلاق ادامه داد: نمره من به مجموعه رسانهها در حوزه تبليغ محصولات داخلی و ارائه سبك زندگی دينی منفی است، ماهواره يك ابزار است و كسانی هم كه برای ما برنامهريزی میكنند میدانند از اين ابزار چگونه جهت تهاجم جدی در حوزه سبک زندگی در قالب اين ماهواره پياده كنند زيرا پشت سر فيلمهايی كه توليد میكند يك تفكر و فلسفه نهفته است.
عبادیزاده يادآور شد: هرچند كه اين افكار و فلسفه زندگیهای در شبكههای ماهوارهای زندگیها را به سمت پوچی و تزلزل میبرد اما اين كار برنامهريزی شده و با هدف منفی خودش به پيش میرود.
به گفته وی، در جامعه مهدوی، تمام مظاهر زندگی متناسب با سبك دينی است و زندگی در چنين جامعهای به قدری شيرين است كه امام صادق(ع) آرزو كردند ای كاش من در عصر ظهور فرزندم مهدی(عج) بودم و بهعنوان شهروند از فضای زيبای آن بهرهمند میشدم.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان با اشاره به اهميت وجدان و انضباط در اسلام، گفت: مرحوم سيدجمالالدين اسدآبادی در سفری كه به كشورهای غربی داشته است، میگويد: در آنچه اسلام را ديدم و مسلمانی نديدم در اينجا مسلمان میبينم اما اسلامی نمیبينم.
حجتالاسلام عبادیزاده در پايان با اشاره به تأثير فرهنگ غربی در سبك زندگی، خاطرنشان کرد: تقليد كوركورانه از سبك زندگی غربی كه هيچ تناسبی با سبك زندگی اسلامی ندارد، لزوم توجه به پيادهسازی سبك زندگی برای نزديك شدن به جامعه مهدويت را دوچندان میكند.
وی افزود: سبک زندگی اسلامی در واقع آداب اسلامی زيستن، معاشرت كردن، پوشيدن و در مجموع رفتارهای انسانی را در قالبهای مختلف زندگی انسانی برای ما تعريف میكند.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان با اشاره به نقش نمادهای اسلامی در سبک زندگی اسلامی گفت: آثاری كه اين نمادها در زندگی دارند در وهله اول باعث جذب ديگران به اسلام میشود و در آيات و روايات ما نيز بر اين موضوع تأكيد شده كه با عمل و رفتارتان و سلوك رفتاری كه همان سبك زندگی است، اسلام را تبليغ كنيد.
عبادیزاده ايجاد روابط پايدارتر و شيرينتر و ايجاد يك فضای سالم اجتماعی را از آثار سبك زندگی مهدوی دانست و افزود: آراستگی ظاهری در واقع متأثر از آراستگی باطنی و برخواسته از تفكر درونی است كه میتواند منبع خوبی در ترويج دين باشد.
وی در ادامه سخنان خود با اشاره به تأكيد قرآن به رعايت حدود در سلوك رفتاری انسانها گفت: سبك زندگی در واقع رعايت آن حدود و مرزهاست و يك سيستم و روش خاصی از زندگی انسانهاست كه میتواند به افراد هويت بدهد و به تعبيری ديگر هندسه رفتاری هر جامعه كه همه ابعاد زندگی را شامل میشود.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان تصريح كرد: در حاكميت مهدوی، نوع زندگی مردم، رفتار و ارتباط افراد با يكديگر و همچنين مسائل اقتصادی كاملاً با آنچه كه امروز شاهد آن هستيم كه مردم دچار تشويق، نگرانی، كمحوصلگی و دچار يك سردرگمی هستند، متفاوت و شيرينتر است.
حجتالاسلام عبادیزاده ادامه داد: گرايشی كه امروز مردم به خوردن انواع فست فودها، تقليدی از نوع پوشش و آرايش مدلهای غربی دارند، همه اينها نيازمند يك آسيبشناسی جدی است و رسانهها در حوزه رفتاری جامعه علاوه بر اينكه بايد تلاش بيشتری كنند، كمتوجهی و افراط گریهايی هم دارند.
وی با اشاره به رواج عروسك باربی در فيلم و سريالها در غرب و صدور آن به كشورهای اسلامی گفت: درست است كه غرب دچار ناهنجاری است اما امروز تمام محصولات اقتصادی غرب يك پيوست فرهنگی دارد كه ما از آن غافل شدهايم.
اين مدرس فلسفه اخلاق ادامه داد: نمره من به مجموعه رسانهها در حوزه تبليغ محصولات داخلی و ارائه سبك زندگی دينی منفی است، ماهواره يك ابزار است و كسانی هم كه برای ما برنامهريزی میكنند میدانند از اين ابزار چگونه جهت تهاجم جدی در حوزه سبک زندگی در قالب اين ماهواره پياده كنند زيرا پشت سر فيلمهايی كه توليد میكند يك تفكر و فلسفه نهفته است.
عبادیزاده يادآور شد: هرچند كه اين افكار و فلسفه زندگیهای در شبكههای ماهوارهای زندگیها را به سمت پوچی و تزلزل میبرد اما اين كار برنامهريزی شده و با هدف منفی خودش به پيش میرود.
به گفته وی، در جامعه مهدوی، تمام مظاهر زندگی متناسب با سبك دينی است و زندگی در چنين جامعهای به قدری شيرين است كه امام صادق(ع) آرزو كردند ای كاش من در عصر ظهور فرزندم مهدی(عج) بودم و بهعنوان شهروند از فضای زيبای آن بهرهمند میشدم.
عضو هيئت علمی دانشگاه هرمزگان با اشاره به اهميت وجدان و انضباط در اسلام، گفت: مرحوم سيدجمالالدين اسدآبادی در سفری كه به كشورهای غربی داشته است، میگويد: در آنچه اسلام را ديدم و مسلمانی نديدم در اينجا مسلمان میبينم اما اسلامی نمیبينم.
حجتالاسلام عبادیزاده در پايان با اشاره به تأثير فرهنگ غربی در سبك زندگی، خاطرنشان کرد: تقليد كوركورانه از سبك زندگی غربی كه هيچ تناسبی با سبك زندگی اسلامی ندارد، لزوم توجه به پيادهسازی سبك زندگی برای نزديك شدن به جامعه مهدويت را دوچندان میكند.
