مهدی فاضلیمهرآبادی، پژوهشگر قرآنی و مدير موسسه شكوفههای بهشت ريحانةالنبی(س) در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، با بيان اينكه هماكنون در بيش از 500 مركز تخصصی كودك در داخل و خارج از كشور طرح قرآنی شكوفههای بهشت اجرا میشود، گفت: در طول مدت 13 سال گذشته با بهرهگيری از خلاقيت و تكنولوژی آموزشی بيش از 20 اثر در طرح شكوفههای بهشت و حوزه دين ويژه كودكان، خانواده و مسجد توليد كردهام كه هركدام درنوع خود اثرات بسيار مطلوبی را بدنبال داشت و هماكنون در بيش از 30 استان كشور و برخی از كشورهای آسيايی و اروپايی نيز استفاده میشود.
وی ابراز كرد: محور خلاقيت در آموزش قرآن و در چهار قسمت حفظ قرآن با بازی، روخوانی با رنگ آموزشی و آموزش نماز با محوريت آموزش ارزشها و آموزش مفاهيم با تلفيقی از روشهای ياددهی و يادگيری است.
فاضلی بيان كرد: در قسمت حفظ ترتيبی قرآن در طرح شكوفههای بهشت كودكان با بازیهای آموزشی قرآن را حفظ میكنند، در اين سبك كه با استقبال زيادی از سوی مربيان مواجه شد بازیهای آموزشی به دو قسمت قبل و بعد از حفظ تقسيم میشود.
برگزيده بخش كودك اولين جشنواره شيوههای نوين آموزش قرآن اظهار كرد: بازیها در حفظ با محوريت اصل شمردهخوانی بهصورت فردی و گروهی و با اهداف متنوعی از قبيل مهارت ايجاد تمركز، سرعت عمل و فعاليت گروهی و حفظ با تمام حواس بود ولی بازیهای بعد از حفظ با محوريت مرور از ابتدا و تثبيت محفوظات در منزل و خانه مورد استفاده قرار میگرفت.
وی بيان كرد: استفاده از تابلوهای حافظه تصويری و اختصاص يك تصوير برای هر سوره به همراه قصهگويی مفاهيم سورهها، حفظ قرآن را آسانتر كرد و كارتهای حافظه تصويری كه بهصورت پازلهای كارت هر سوره و كلمات آيات بود و آموزش تثبيت و حفظ را بهصورت بازی درآورد و آموزش را در قالبی غير مستقيم ارائه كرد به طوري كه به راحتی در منزل و كلاس قابل استفاده بود.
فاضلی مهرآبادی افزود: استفاده از كارتهای پازل آموزشی علاوه بر تثبيت محفوظات فرصتهای يادگيری را بوجود میآورد تا زمانی از روز در خانه به فعاليتهای غيرمستقيم قرآنی در منزل اختصاص پيدا كند.
وی ادامه داد: سبك «آموزش روخوانی قرآن با رنگآميزی» شيوه خلاق ديگری است كه در اين طرح استفاده میشود در دو جلد كتاب روخوانی شكوفهها در هر درس دانشآموز میتواند علاوه بر يادگيری قواعد روخوانی به كاردستی پرداخته يا آموزههای قرآنی كه مبتنی بر رفتارها و ارزشهای دينی است را ياد بگيرد و اين تنوع باعث آسانسازی در آموزش قرآن میشود.
پژوهشگر قرآنی ابراز کرد: قرآن جزء سیام همراه با قواعد آموزشی و با استفاده از قاعده «رنگ خوانی، بخش خوانی» طراحی شده و بهصورت خودآموز است، بهصورتی كه در هر صفحه كلمات قرآن اعرابگذاری رنگی آموزشی بوده كه همراهسازی آن با تصويرسازی مفهومی كودكانه و تنوع خاصی را به اين مصحف كودكانه داده است و تلاوت اين كتاب آسمانی را برای كودكان لذت بخشتر و آسانتر نموده است، در صفحه آخر كتاب تمام كاراكترهای كودكانه كتاب در بهشت ترسيم شدهاند كه نشان از حضور تمامی كودكان در بهشت دارد.
وی ادامه داد: نونهالان پيش دبستانی قبل از وارد شدن به مدرسه میتوانند در اين سبك موفق به روخوانی از روی مصحف به شيوه فارسیخوانی شوند و نماز و آداب خاص آن را يادبگيرند؛ لذا برای اولين بار سیدی جزء سیام همراه با قصهگويی كودكانه و تلاوت آموزشی عربی و فارسی كودكانه توسط حافظ كل قرآن كريم سركارخانم منگلی تلاوت شده است و هر مادر يا مربی میتواند با استفاده از اين نرمافزار مفاهيم و تلاوت قرآن را مهمان خانهاش كند و كودكش را با قرآن انس بخشد.
وی اظهار کرد: تصويرسازی جذاب اين مجموعهها از جمله ويژگیهای مثبت اين سبك است كه ارتباط بسيار خوبی با كودك برقرار میكند، كتابهای ديگر مجموعه در قالبهای نقاشی خلاق به تقويت هوشهای چندگانه كودكان میپردازد تا كودكان قرآنی از هوش سرشارتری برخوردار باشند.
فاضلی مهرآبادی در پایان گفت: رويكرد شناختی ـ رفتاری در آموزش قرآن بهترين رويكرد است و تأكيد بر آموزش رفتارهای دينی در كنار آموزش علوم قرآن برای كودكان از يك طرف و از طرفی آموزش به مادران به عنوان رويكردهای والدمحور بسيار مهم و قابل آموزش و تأثیرگذار است.