شهادت، رنگ و بوی فرهنگ قرآنی را رونق بخشيد
گروه جهاد و حماسه:معاون نشر و ادبيات سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس تصريح كرد: رنگ و بوی انقلاب اسلامی ما، جهادی بود و میتوان ادعا كرد كه شهادت سبب شد تا فرهنگ قرآنی رنگ و بوی ديگری بگيرد و رونق پيدا كند.
سردار علی ناظری، معاون نشر و ادبيات سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس سپاه پاسداران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، با بيان اين موضوع كه ماه مبارك رمضان بستر مناسبی است برای ترويج فرهنگ قرآنی، گفت: همه ارگانها و نهادها مثل صدا و سيما، مطبوعات و جرايد نقش بسزايی در ترويج اين فرهنگ دارند.
وی در ادامه بيان كرد: سيستمهای آموزشی، تربيتی، دولتی و اداری فرصت مناسبی فراهم میكنند كه به اين موضوع توجه بيشتری داشته باشند و از ماههای رمضان، شعبان، رجب و ... نهايت استفاده را در زمينه ترويج فرهنگ عترت قرآنی داشته باشند.
به گفته اين مقام مسئول، اين اقدام همانند فرهنگ جبهه كه رزمندگان با سيرت و روش آن خو داشتند و با آن روش زندگی میكردند است. ما بايد در تاريخ صدر اسلام جستوجو كنيم و الگوی مناسبی كه در فرهنگ اسلامی تعريف شده نمونهبرداری كنيم و در همان راستا قدم برداريم. سردار ناظری در ادامه سخنانش افزود: با كمك دستگاههای دولتی میتوان فرهنگ قرآنی را در اذهان مردم، جوانان و نوجوانان بيشتر گسترش داد؛ زيرا همانطور كه در زمان جنگ اين اتفاق روی داد و سيستم آموزش و پرورش كه يك نهاد آموزشی بود و كسی فكرش را نمیكرد به خطوط عملياتی جبههها كشيده شود و رزمندگان دانشآموز در كنار دفاع از كشور به امر تحصيل هم بپردازند، به وقوع پيوست.
وی درباره تأثيرپذيری رزمندگان دفاع مقدس از قرآن و عترت گفت: رشد فرهنگ قرآنی و تأثيرات آن به مراتب در فضا و جوی كه جبهه و جنگ داشت، بيشتر بود؛ زيرا فضای خاصی كه آن موقع ايجاب میكرد فضای قرنطينه، مرگ و شهادت بود و عليرغم زياد بودن مسايل معنوی نيازهای مادی كم بود و الان به علت فضای فعلی علاقهمند شدن به ماديت بيشتر شده است و انتظار اينكه اكنون يك اتفاق بيفتد خيلی سخت است.
سردار ناظری در ادامه اظهار كرد: انقلاب ما يك انقلاب فرهنگی و اسلامی بوده و است و ملت ما با انقلاب، مسلمان نشده است، بلكه از قبل، ملت ايران در همه اديان شيعه، زرتشت و مسيح در ايران زندگی میكردند و رنگ و بوی انقلاب ما جهادی و اسلامی بوده است؛ زيرا هميشه دنبال ضدظلم و ضدمحروميت در جامعه بوده است؛ همان اسلامی كه ائمه اطهار(ع) دنبال میكردند.
وی در ادامه گفت: شروع جنگ در سال اول بعد از پيروزی انقلاب اتفاق افتاد و به علت اوضاع به هم ريخته آن زمان از شرايط فرهنگی قرآنی و اسلامی چندان خبری نبود، ولی وقتی نهادهای مختلف سپاه پاسداران، بسيج و روحانيون وارد جنگ شدند، فرهنگ قرآنی جلوهای از صدر اسلام را شكل داد و باعث شد تا الگوها و فرهنگ نوينی وارد جبهه شود و اين الگوها فراگير شوند.
سردار ناظری در رابطه با القاب فرهنگ قرآنی در ارتباط بين سيستمهای يگانها افزود: در ابتدا در برقراری ارتباطها از القاب «از عقاب به كركس»، «گروهان 1» و «تيپ 114 قزوين» استفاده میشد، ولی كمكم اين اسمها به القاب قرآنی نظير «ثامنالائمه(ع)» و «گردان امام حسين(ع) » و در خطشكنها از اسم «الله اكبر» تغيير يافت.
وی در ادامه بيان كرد: سيستمهای آموزشی، تربيتی، دولتی و اداری فرصت مناسبی فراهم میكنند كه به اين موضوع توجه بيشتری داشته باشند و از ماههای رمضان، شعبان، رجب و ... نهايت استفاده را در زمينه ترويج فرهنگ عترت قرآنی داشته باشند.
به گفته اين مقام مسئول، اين اقدام همانند فرهنگ جبهه كه رزمندگان با سيرت و روش آن خو داشتند و با آن روش زندگی میكردند است. ما بايد در تاريخ صدر اسلام جستوجو كنيم و الگوی مناسبی كه در فرهنگ اسلامی تعريف شده نمونهبرداری كنيم و در همان راستا قدم برداريم. سردار ناظری در ادامه سخنانش افزود: با كمك دستگاههای دولتی میتوان فرهنگ قرآنی را در اذهان مردم، جوانان و نوجوانان بيشتر گسترش داد؛ زيرا همانطور كه در زمان جنگ اين اتفاق روی داد و سيستم آموزش و پرورش كه يك نهاد آموزشی بود و كسی فكرش را نمیكرد به خطوط عملياتی جبههها كشيده شود و رزمندگان دانشآموز در كنار دفاع از كشور به امر تحصيل هم بپردازند، به وقوع پيوست.
وی درباره تأثيرپذيری رزمندگان دفاع مقدس از قرآن و عترت گفت: رشد فرهنگ قرآنی و تأثيرات آن به مراتب در فضا و جوی كه جبهه و جنگ داشت، بيشتر بود؛ زيرا فضای خاصی كه آن موقع ايجاب میكرد فضای قرنطينه، مرگ و شهادت بود و عليرغم زياد بودن مسايل معنوی نيازهای مادی كم بود و الان به علت فضای فعلی علاقهمند شدن به ماديت بيشتر شده است و انتظار اينكه اكنون يك اتفاق بيفتد خيلی سخت است.
سردار ناظری در ادامه اظهار كرد: انقلاب ما يك انقلاب فرهنگی و اسلامی بوده و است و ملت ما با انقلاب، مسلمان نشده است، بلكه از قبل، ملت ايران در همه اديان شيعه، زرتشت و مسيح در ايران زندگی میكردند و رنگ و بوی انقلاب ما جهادی و اسلامی بوده است؛ زيرا هميشه دنبال ضدظلم و ضدمحروميت در جامعه بوده است؛ همان اسلامی كه ائمه اطهار(ع) دنبال میكردند.
وی در ادامه گفت: شروع جنگ در سال اول بعد از پيروزی انقلاب اتفاق افتاد و به علت اوضاع به هم ريخته آن زمان از شرايط فرهنگی قرآنی و اسلامی چندان خبری نبود، ولی وقتی نهادهای مختلف سپاه پاسداران، بسيج و روحانيون وارد جنگ شدند، فرهنگ قرآنی جلوهای از صدر اسلام را شكل داد و باعث شد تا الگوها و فرهنگ نوينی وارد جبهه شود و اين الگوها فراگير شوند.
سردار ناظری در رابطه با القاب فرهنگ قرآنی در ارتباط بين سيستمهای يگانها افزود: در ابتدا در برقراری ارتباطها از القاب «از عقاب به كركس»، «گروهان 1» و «تيپ 114 قزوين» استفاده میشد، ولی كمكم اين اسمها به القاب قرآنی نظير «ثامنالائمه(ع)» و «گردان امام حسين(ع) » و در خطشكنها از اسم «الله اكبر» تغيير يافت.
