اقتصاد مقاومتی بر پايه اخلاق اسلامی بنا میشود
گروه اقتصاد: در نشست تخصصی «اقتصاد مقاومتی در آموزههای قرآنی» عنوان شد: اقتصاد مقاومتی بر پايه مقاومت اقتصادی بنا میشود؛ مقاومت اقتصادی بر پايه قيام اقتصادی بنا میشود؛ قيام اقتصادی بر پايه اقتصاد اسلامی بنا میشود و در نهايت، اقتصاد اسلامی بر پايه اخلاق اسلامی بنا خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، نشست تخصصی «اقتصاد مقاومتی در آموزههای قرآنی» عصر امروز جمعه، 21 تيرماه، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمين سيد صمصامالدين قوامی، موسس «بنياد فقهی مديريت اسلامی»، پژوهشگر و مدرس بحث خارج مديريت اسلامی با عنوان «فقه الاداره»، در بخش «دانشهای قرآنبنيان» بيست و يكمين نمايشگاه قرآن كريم برگزار شد.
حجتالاسلام قوامی در سخنان خود اظهار كرد: قرآن در همه مسيرها روشنكننده است و ما در پرتو نور آن میتوانيم بدرستی حركت كنيم. امسال توسط رهبر انقلاب سال حماسه اقتصادی نامگذاری شد، حماسهای كه در آن هيجان است؛ اين حماسه مبتنی بر نرمافزاری به نام اقتصاد مقاومتی است.
وی به ذكر خاطرهای پرداخت و گفت: سال گذشته هنگام برگزاری جنبش غيرمتعهدها، رئيس جمهور كشور اندونزی به طور خصوصی با رهبر انقلاب ملاقات داشت و گفت كه من شخصا اقتصاددان و نظريهپرداز هستم، اما نظريه اقتصاد مقاومتی كه شما ارائه دادهايد، نظريه جديدی است؛ اين نشان میدهد اين نظريه صرفا لفظ، شعار و ادبيات زيبا نيست و يك نظريه اسلامی و قرآنی است.
وی در ادامه سخنان خود به آيه 200 سوره آل عمران اشاره كرد و گفت: اين آيه دارای يك فرمول اقتصادی و برنامهای جامع با چهار ماده برای عموم مسلمانان است كه مخاطب آن طيف ايمانی است. اولين ماده آن خود كنترلی و صبر در برار انواع حوادث است، مقاومت فردی در برابر ناگواریهای شخصی و هوسها است. صبر ريشه همه پيروزیها است، نخستين ماده اين برنامه ضامن سربلندی و پيروزی مسلمين است، زيرا صير فندانسيون و سلول مقاومت است. جامعه همانند ساختمانی است كه عناصر و مصالح آن بايد مقاوم باشد؛ ماده دوم مقاومت در برابر فشار گروهی دشمنان و كفار است و به معنای صبر و استقامت در برابر صبر و استقامت ديگران است.
حجتالاسلام قوامی عنوان كرد: ماده سوم اين فرمول حفظ مرزهای جغرافيايی از دشمن، حفظ مرزهای اعتقادی و فكری از طريق مباحثات علمی، حفظ مرز دلها از هجوم و وسوسهها است و آخرين ماده اين فرمول اقتصاد اسلامی در پيش گرفتن تقوی است. قرآن به افراد با ايمان دستور مقاومت میدهد كه آن جهاد با نفس را هم شامل میشود.
وی تاكيد كرد: خداوند وعده داده است كه در سايه به كار بستن اين چهار دستور میتوانيد رستگار و پيروز شويد و با تخلف از آن راهی به سوی رستگاری نيست.
وی به حديثی بر شرح اين آيه اشاره كرد و گفت: امام صادق(ع) فرمودند كه «در برابر واجبات صبر كنيد، در برابر مشكلات صبر كنيد و از پيشوايان خود دفاع كنيد»؛ همچنين رسول خدا(ص) فرموده است «بر نمازهای شبانهروزی پايداری كنيد و در جهاد با دشمن فعال باشيد».
حجتالاسلام قوامی در ادامه سخنان خود به آيه 46 سوره سبا اشاره و اظهار كرد: خداوند در قرآن میفرمايد «بگو من فقط به شما يك اندرز مىدهم كه دو به دو و به تنهایى براى خدا به پا خيزيد، سپس بينديشيد كه رفيق شما هيچگونه ديوانگى ندارد. او شما را از عذاب سختى كه در پيش است جز هشداردهندهاى [بيش] نيست». علامه طباطبايی اين آيه را برای هر عرصه مطلق میداند و معتقد است كه اين آيه برای هر بحرانی به كار میآيد.
وی در ادامه عرصههای مقاومت را به عرصههای سياست، جنگ، اقتصاد، فرهنگ و علم تقسيم كرد و در اين راستا گفت: هشت سال دفاع مقدس انقلاب ما را تا ابد بيمه كرده است.
اين پژوهشگر مديريت اسلامی در ادامه سخنان خود به پايههای اقتصاد مقاومتی اشاره كرد و گفت: اقتصاد مقاومتی بر پايه مقاومت اقتصادی بنا میشود؛ مقاومت اقتصادی بر پايه قيام اقتصادی بنا میشود؛ قيام اقتصادی بر پايه اقتصاد اسلامی بنا میشود و در نهايت، اقتصاد اسلامی بر پايه اخلاق اسلامی بنا خواهد شد.
وی در ادامه به دو جنبه منفی و مثبت مقاومت اقتصادی اشاره كرد و گفت: مقاومت مثبت به معنی تجميع قيام اقتصادی در درون است و مقاومت منفی تقابل قيام اقتصادی تجميع شده درون با قيام اقتصادی بيرونی است.
حجتالاسلام قوامی قيام اقتصادی را در دو گروه معرفی كرد و گفت: قيام اقتصادی درونی اراده و ايستادگی جمعی برای بهبود اقتصاد است و قيام اقتصادی بيرونی تحريم و تروريسم اقتصادی است.
وی در ادامه در مورد نظام اقتصاد اسلامی اظهار كرد: نظام اقتصاد اسلامی مجموعه قواعد كلی ارائه شده در اسلام در زمينه روش تنظيم حيات اقتصادی و حل مشكلات اقتصادی در راستای تامين عدالت اجتماعی است.
وی در ادامه به سه ركن اساسی اقتصاد اسلامی اشاره كرد و گفت: مالكيت، آزادی اقتصادی و عدالت اجتماعی از اركان اقتصاد اسلامی است. اصل عدالت در توزيع ثروت ميان انسانها در جامعه اسلامی ركن ديگر اقتصاد است.
وی در ادامه به ضرورت ترويج اخلاق اقتصادی اشاره كرد و گفت: اخلاق اقتصادی بخشی از آموزههای اسلامی است كه از يك سو مولفههای رشد و توسعه و رفاه عمومی را ارائه میكند و از سوی ديگر شيوهها و عناصر مقابله با فساد و سالمسازی فعاليتهای اقتصادی را برمینماياند و بستر لازم را برای رشد معنوی و سعادت ابدی انسان فراهم میكند.
حجتالاسلام قوامی در پايان نشست به ارائه نشانههايی از انسان اقتصادی مطرود از ديدگاه قرآن و انسان اقتصادی تائيد شده از سوی قرآن اشاره كرد و گفت: انسان اقتصادی مطرود از ديدگاه قرآن همواره سود مادی خويش را بر منافع ديگران ترجيح میدهد، از اين رو خسيس و خودخواه است، همچنين نمیخواهد و يا نمیتواند منافع واقعی دراز مدت خويش را در نظر بگيرد، در اين راستا رفاه آخرت را رها میكند و رفاه دنيا را طلب میكند و به طور كلی شيفته مال و ثروت است.
گفتنی است، نشست فوق دومين نشست از سلسله نشستهای بخش «دانشهای قرآنبنيان» در بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن است كه با توجه به اهميت اقتصاد مقاومتی و تاكيد مقام معظم رهبری به توجه به اين مولفه مهم در پيشبرد اهداف نظام اسلامی برگزار شده است.
حجتالاسلام قوامی در سخنان خود اظهار كرد: قرآن در همه مسيرها روشنكننده است و ما در پرتو نور آن میتوانيم بدرستی حركت كنيم. امسال توسط رهبر انقلاب سال حماسه اقتصادی نامگذاری شد، حماسهای كه در آن هيجان است؛ اين حماسه مبتنی بر نرمافزاری به نام اقتصاد مقاومتی است.
وی به ذكر خاطرهای پرداخت و گفت: سال گذشته هنگام برگزاری جنبش غيرمتعهدها، رئيس جمهور كشور اندونزی به طور خصوصی با رهبر انقلاب ملاقات داشت و گفت كه من شخصا اقتصاددان و نظريهپرداز هستم، اما نظريه اقتصاد مقاومتی كه شما ارائه دادهايد، نظريه جديدی است؛ اين نشان میدهد اين نظريه صرفا لفظ، شعار و ادبيات زيبا نيست و يك نظريه اسلامی و قرآنی است.
وی در ادامه سخنان خود به آيه 200 سوره آل عمران اشاره كرد و گفت: اين آيه دارای يك فرمول اقتصادی و برنامهای جامع با چهار ماده برای عموم مسلمانان است كه مخاطب آن طيف ايمانی است. اولين ماده آن خود كنترلی و صبر در برار انواع حوادث است، مقاومت فردی در برابر ناگواریهای شخصی و هوسها است. صبر ريشه همه پيروزیها است، نخستين ماده اين برنامه ضامن سربلندی و پيروزی مسلمين است، زيرا صير فندانسيون و سلول مقاومت است. جامعه همانند ساختمانی است كه عناصر و مصالح آن بايد مقاوم باشد؛ ماده دوم مقاومت در برابر فشار گروهی دشمنان و كفار است و به معنای صبر و استقامت در برابر صبر و استقامت ديگران است.
حجتالاسلام قوامی عنوان كرد: ماده سوم اين فرمول حفظ مرزهای جغرافيايی از دشمن، حفظ مرزهای اعتقادی و فكری از طريق مباحثات علمی، حفظ مرز دلها از هجوم و وسوسهها است و آخرين ماده اين فرمول اقتصاد اسلامی در پيش گرفتن تقوی است. قرآن به افراد با ايمان دستور مقاومت میدهد كه آن جهاد با نفس را هم شامل میشود.
وی تاكيد كرد: خداوند وعده داده است كه در سايه به كار بستن اين چهار دستور میتوانيد رستگار و پيروز شويد و با تخلف از آن راهی به سوی رستگاری نيست.
وی به حديثی بر شرح اين آيه اشاره كرد و گفت: امام صادق(ع) فرمودند كه «در برابر واجبات صبر كنيد، در برابر مشكلات صبر كنيد و از پيشوايان خود دفاع كنيد»؛ همچنين رسول خدا(ص) فرموده است «بر نمازهای شبانهروزی پايداری كنيد و در جهاد با دشمن فعال باشيد».
حجتالاسلام قوامی در ادامه سخنان خود به آيه 46 سوره سبا اشاره و اظهار كرد: خداوند در قرآن میفرمايد «بگو من فقط به شما يك اندرز مىدهم كه دو به دو و به تنهایى براى خدا به پا خيزيد، سپس بينديشيد كه رفيق شما هيچگونه ديوانگى ندارد. او شما را از عذاب سختى كه در پيش است جز هشداردهندهاى [بيش] نيست». علامه طباطبايی اين آيه را برای هر عرصه مطلق میداند و معتقد است كه اين آيه برای هر بحرانی به كار میآيد.
وی در ادامه عرصههای مقاومت را به عرصههای سياست، جنگ، اقتصاد، فرهنگ و علم تقسيم كرد و در اين راستا گفت: هشت سال دفاع مقدس انقلاب ما را تا ابد بيمه كرده است.
اين پژوهشگر مديريت اسلامی در ادامه سخنان خود به پايههای اقتصاد مقاومتی اشاره كرد و گفت: اقتصاد مقاومتی بر پايه مقاومت اقتصادی بنا میشود؛ مقاومت اقتصادی بر پايه قيام اقتصادی بنا میشود؛ قيام اقتصادی بر پايه اقتصاد اسلامی بنا میشود و در نهايت، اقتصاد اسلامی بر پايه اخلاق اسلامی بنا خواهد شد.
وی در ادامه به دو جنبه منفی و مثبت مقاومت اقتصادی اشاره كرد و گفت: مقاومت مثبت به معنی تجميع قيام اقتصادی در درون است و مقاومت منفی تقابل قيام اقتصادی تجميع شده درون با قيام اقتصادی بيرونی است.
حجتالاسلام قوامی قيام اقتصادی را در دو گروه معرفی كرد و گفت: قيام اقتصادی درونی اراده و ايستادگی جمعی برای بهبود اقتصاد است و قيام اقتصادی بيرونی تحريم و تروريسم اقتصادی است.
وی در ادامه در مورد نظام اقتصاد اسلامی اظهار كرد: نظام اقتصاد اسلامی مجموعه قواعد كلی ارائه شده در اسلام در زمينه روش تنظيم حيات اقتصادی و حل مشكلات اقتصادی در راستای تامين عدالت اجتماعی است.
وی در ادامه به سه ركن اساسی اقتصاد اسلامی اشاره كرد و گفت: مالكيت، آزادی اقتصادی و عدالت اجتماعی از اركان اقتصاد اسلامی است. اصل عدالت در توزيع ثروت ميان انسانها در جامعه اسلامی ركن ديگر اقتصاد است.
وی در ادامه به ضرورت ترويج اخلاق اقتصادی اشاره كرد و گفت: اخلاق اقتصادی بخشی از آموزههای اسلامی است كه از يك سو مولفههای رشد و توسعه و رفاه عمومی را ارائه میكند و از سوی ديگر شيوهها و عناصر مقابله با فساد و سالمسازی فعاليتهای اقتصادی را برمینماياند و بستر لازم را برای رشد معنوی و سعادت ابدی انسان فراهم میكند.
حجتالاسلام قوامی در پايان نشست به ارائه نشانههايی از انسان اقتصادی مطرود از ديدگاه قرآن و انسان اقتصادی تائيد شده از سوی قرآن اشاره كرد و گفت: انسان اقتصادی مطرود از ديدگاه قرآن همواره سود مادی خويش را بر منافع ديگران ترجيح میدهد، از اين رو خسيس و خودخواه است، همچنين نمیخواهد و يا نمیتواند منافع واقعی دراز مدت خويش را در نظر بگيرد، در اين راستا رفاه آخرت را رها میكند و رفاه دنيا را طلب میكند و به طور كلی شيفته مال و ثروت است.
گفتنی است، نشست فوق دومين نشست از سلسله نشستهای بخش «دانشهای قرآنبنيان» در بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن است كه با توجه به اهميت اقتصاد مقاومتی و تاكيد مقام معظم رهبری به توجه به اين مولفه مهم در پيشبرد اهداف نظام اسلامی برگزار شده است.
