فاصله بين ايمان و عمل منجر به تنزل در مقام بهشتيان میشود
گروه اجتماعی: مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم با بيان اينكه ايمان شامل سه ركن اساسی تصديق به قلب و به زبان و عمل به اركان است، گفت: فاصله بين ايمان و عمل منجر به تنزل در مقام بهشتيان میشود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، حجتالاسلام سيداحمد رهنمايی، مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم دوشنبه، 24 تيرماه در جمع اعضای هيئت علمی و در طرح ضيافت انديشه دانشگاه بوعلیسينا همدان، اظهار كرد: ايمان شامل سه ركن اساسی تصديق به قلب، تصديق به زبان و عمل به اركان است، فاصله بين ايمان و عمل منجر به تنزل در مقام بهشتيان میشود.
وی افزود: همچنين افرادی كه قرآن به آنان شناسانده نشده نيز مورد رحمت خداوند و قرآن كريم قرار میگيرند و در واقع جايگاه چنين افرادی در اعراف جايگاهی بين بهشت و جهنم است كه اين مكان نيز همانند دنياست البته با اين تفاوت كه قدری بهتر از دنيا است.
حجتالاسلام رهنمايی تصريح كرد: افرادی كه بر خلاف اعمال و اصول دينی پيش میروند خدا، قرآن، قيامت و لوازم ايمان را قبول نداشته و مرتكب اعمال ناشايست میشوند، برخی نيز در كنار اعمال زشت خود اعمال نيكو نيز انجام میدهند، اما نه با خلوص نيت بلكه با اغراض ديگر، اينگونه افراد اعمالشان مورد قبول خداوند متعال قرار نمیگيرد.
مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم اضافه كرد: خداوند متعال با هر انسانی با توجه به جايگاه و موقعيتش رفتار مینمايد، انسان زمانی به درجه كمال میرسد كه بر خلاف هوای نفسش عمل كند، طبق قرآن كريم زمانی میآيد كه دنيا تسليم اسلام است و همه انسانها مسلمان هستند.
وی بيان كرد: در آن زمان همچنين حجت برای بشريت تمام میشود، آنگاه تمام انسانها به امام زمان(عج) دسترسی دارند، نسبت به ايشان شناخت دارند، و دستوراتشان را عمل مینمايند آن زمان هنگامی است كه تمام وسايل ارتباط جمعی در تصرف ولی الهی است.
مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم ابراز كرد: انسان زمانی مقصر شناخته میشود كه مسئلهای بياموزد اما به آن عمل ننمايد در صورتيكه خداوند فردی را كه نتوانسته راه درست را بيابد را مورد بخشش خود قرار میدهد.
حجتالاسلام رهنمايی خاطرنشان كرد: وجود هر شخص همانند صفحهای است كه نشانگر درون اوست، از اهداف دين اسلام به عنوان كاملترين دين اين است كه بستری را برای بشر فراهم نمايد كه انسان را به بالاترين درجه ايمان يعنی كمال آدمی برساند.
وی با اشاره به مسئله خودشناسی خاطرنشان كرد: ماه رمضان فرصت مناسبی برای بالا بردن عيار و درجه عبوديت و كمال در انسانها است، زمانی كه انسان از خداوند راضی باشد و همچنين خداوند ازبندهاش راضی باشد به بهشت واقعی حتی در اين دنيا میرسد و زمانی كه وارد بهشت شود خواستار نعمات بهشتی نيست بلكه خواستار وجود الهی است.
وی افزود: همچنين افرادی كه قرآن به آنان شناسانده نشده نيز مورد رحمت خداوند و قرآن كريم قرار میگيرند و در واقع جايگاه چنين افرادی در اعراف جايگاهی بين بهشت و جهنم است كه اين مكان نيز همانند دنياست البته با اين تفاوت كه قدری بهتر از دنيا است.
حجتالاسلام رهنمايی تصريح كرد: افرادی كه بر خلاف اعمال و اصول دينی پيش میروند خدا، قرآن، قيامت و لوازم ايمان را قبول نداشته و مرتكب اعمال ناشايست میشوند، برخی نيز در كنار اعمال زشت خود اعمال نيكو نيز انجام میدهند، اما نه با خلوص نيت بلكه با اغراض ديگر، اينگونه افراد اعمالشان مورد قبول خداوند متعال قرار نمیگيرد.
مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم اضافه كرد: خداوند متعال با هر انسانی با توجه به جايگاه و موقعيتش رفتار مینمايد، انسان زمانی به درجه كمال میرسد كه بر خلاف هوای نفسش عمل كند، طبق قرآن كريم زمانی میآيد كه دنيا تسليم اسلام است و همه انسانها مسلمان هستند.
وی بيان كرد: در آن زمان همچنين حجت برای بشريت تمام میشود، آنگاه تمام انسانها به امام زمان(عج) دسترسی دارند، نسبت به ايشان شناخت دارند، و دستوراتشان را عمل مینمايند آن زمان هنگامی است كه تمام وسايل ارتباط جمعی در تصرف ولی الهی است.
مدرس مدرسه امام خمينی(ره) قم ابراز كرد: انسان زمانی مقصر شناخته میشود كه مسئلهای بياموزد اما به آن عمل ننمايد در صورتيكه خداوند فردی را كه نتوانسته راه درست را بيابد را مورد بخشش خود قرار میدهد.
حجتالاسلام رهنمايی خاطرنشان كرد: وجود هر شخص همانند صفحهای است كه نشانگر درون اوست، از اهداف دين اسلام به عنوان كاملترين دين اين است كه بستری را برای بشر فراهم نمايد كه انسان را به بالاترين درجه ايمان يعنی كمال آدمی برساند.
وی با اشاره به مسئله خودشناسی خاطرنشان كرد: ماه رمضان فرصت مناسبی برای بالا بردن عيار و درجه عبوديت و كمال در انسانها است، زمانی كه انسان از خداوند راضی باشد و همچنين خداوند ازبندهاش راضی باشد به بهشت واقعی حتی در اين دنيا میرسد و زمانی كه وارد بهشت شود خواستار نعمات بهشتی نيست بلكه خواستار وجود الهی است.
