مطالبات حوزه سلامت از دولت آينده، راهكارهای پيشبرد طب اسلامی، بيماریهای روحی و روانی و راهكارها از منظر قرآن//1
طب، زيرمجموعهای از اسلام است/ ضرورت توجه به امنيت روانی و معنوی جامعه
گروه اجتماعی: مدير گروه اخلاق پزشكی دانشگاه علوم پزشكی شيراز با تصريح اينكه بايد اسلام را بهعنوان يك مجموعه درنظر گرفت و طب را از زيرمجموعههای آن دانست، بر ضرورت امنيت روانی و معنوی جامعه تأكيد كرد.
سيد ضياءالدين تابعی، مدير گروه اخلاق پزشكی دانشگاه علوم پزشكی شيراز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، به ارائه تاريخچهای از طب پرداخت و گفت: طب از زمان آفرينش حضرت آدم(ع) بر اساس مبانی وحيانی بهوجود آمد و در طول زمان در گذر ظهور پيامبران و تمامی اديان در نقاط مختلف كره زمين رنگ و روی دينی گرفته است.
وی افزود: در كنار اين گذر، فكر و انديشهای كه علما و دانشمندان داشتند به طب اسلامی افزوده شد و به اين شكلی كه امروزه مشاهده میشود، درآمده است.
تابعی تصريح كرد: نمیتوان طب را به شاخههای مختلفی چون طب اسلامی، طب نوين و يا طب سنتی تقسيم كرد، بلكه بايد اسلام را بهعنوان يك مجموعه درنظر گرفت و طب را از زيرمجموعههای آن دانست.
استاد دانشگاه علوم پزشكی شيراز با اشاره به بيماریهای روح و روان و راهكارهای دين در درمان اين نوع بيماریها، تصريح كرد: امروزه حتی سازمان بهداشت جهانی نيز بر روی بُعد سلامت معنوی تأكيد كرده است.
وی ادامه داد: قبلاً تصور بر اين بود كه انسان يك موجود مكانيكی ـ بيولوژيكی است اما با گذشت زمان ثابت شد كه انسان دارای روان است و روانشناسی را بايد بهصورت تجربی و از مطالعاتی كه روی حيوان انجام میشود، دريافت كند.
مدير گروه اخلاق پزشكی دانشگاه علوم پزشكی شيراز اظهار كرد: انسان بعدها متوجه شد دارای بُعد روانی نيز است، اما چون وی يك موجود اجتماعی است، روانشناسی اجتماعی نيز داراست و بعداً بُعد چهارم بهعنوان بُعد معنوی آورده شد.
وی گفت: امروزه در عرصه بينالمللی ثابت شده كه سلامت انسان شامل سلامت جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی است و از همه اين موارد مهمتر سلامت معنوی وی میباشد.
عضو هيئت علمی گروه پاتولوژی دانشگاه علوم پزشكی شيراز خاطرنشان كرد: اسلام و قرآن اگر بهصورت عمقی، نه ظاهری در انسان كنكاش كند میتواند سلامت معنوی وی را تضمين كند.
تابعی گفت: وقتی به سلامت معنوی رسيديم بالطبع سلامت هيجانی و روانی ما نيز تأمين میشود و اگر سلامت روانی و هيجانی ما تأمين شد روابط اجتماعی ما خوب شده و در نهايت سلامت بدنی ما نيز وارد مرحله جديدی میشود.
وی در ادامه تأكيد كرد: بنابراين عدم توجه به معنويت بهخصوص معنويت بنيادی كه مربوط به اسلام است ما را به سلامت كل نمیرساند.
تابعی در ادامه سخنان خود با اشاره به مطالبات حوزه سلامت از دولت آينده تصريح كرد: اگر دولت آينده بخواهد يك قدم مهم در جهت سلامتی كلی جامعه بردارد، قبل از اينكه به مسائل اقتصادی و غيره برسد بايد معنويت ايجاد كند بهعنوان مثال كارگزاران بانكهايی كه سود آنچنانی میدهند، معنويت اسلامی را فراموش كردند و ربا را وارد سيستم كردهاند.
وی با شاره به اينكه بهبود اخلاق و پيدايش آسايش روانی در جامعه باعث بهبودی بقيه مسائل و مشكلات میشود، افزود: وقتیكه معنويت وجود نداشته و ربا وارد سيستم شود اقتصاد درست نمیشود بنابراين دولت اگر همتی داشته باشد بايد اهميتی به امنيت روانی و معنوی جامعه دهد.
وی افزود: در كنار اين گذر، فكر و انديشهای كه علما و دانشمندان داشتند به طب اسلامی افزوده شد و به اين شكلی كه امروزه مشاهده میشود، درآمده است.
تابعی تصريح كرد: نمیتوان طب را به شاخههای مختلفی چون طب اسلامی، طب نوين و يا طب سنتی تقسيم كرد، بلكه بايد اسلام را بهعنوان يك مجموعه درنظر گرفت و طب را از زيرمجموعههای آن دانست.
استاد دانشگاه علوم پزشكی شيراز با اشاره به بيماریهای روح و روان و راهكارهای دين در درمان اين نوع بيماریها، تصريح كرد: امروزه حتی سازمان بهداشت جهانی نيز بر روی بُعد سلامت معنوی تأكيد كرده است.
وی ادامه داد: قبلاً تصور بر اين بود كه انسان يك موجود مكانيكی ـ بيولوژيكی است اما با گذشت زمان ثابت شد كه انسان دارای روان است و روانشناسی را بايد بهصورت تجربی و از مطالعاتی كه روی حيوان انجام میشود، دريافت كند.
مدير گروه اخلاق پزشكی دانشگاه علوم پزشكی شيراز اظهار كرد: انسان بعدها متوجه شد دارای بُعد روانی نيز است، اما چون وی يك موجود اجتماعی است، روانشناسی اجتماعی نيز داراست و بعداً بُعد چهارم بهعنوان بُعد معنوی آورده شد.
وی گفت: امروزه در عرصه بينالمللی ثابت شده كه سلامت انسان شامل سلامت جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی است و از همه اين موارد مهمتر سلامت معنوی وی میباشد.
عضو هيئت علمی گروه پاتولوژی دانشگاه علوم پزشكی شيراز خاطرنشان كرد: اسلام و قرآن اگر بهصورت عمقی، نه ظاهری در انسان كنكاش كند میتواند سلامت معنوی وی را تضمين كند.
تابعی گفت: وقتی به سلامت معنوی رسيديم بالطبع سلامت هيجانی و روانی ما نيز تأمين میشود و اگر سلامت روانی و هيجانی ما تأمين شد روابط اجتماعی ما خوب شده و در نهايت سلامت بدنی ما نيز وارد مرحله جديدی میشود.
وی در ادامه تأكيد كرد: بنابراين عدم توجه به معنويت بهخصوص معنويت بنيادی كه مربوط به اسلام است ما را به سلامت كل نمیرساند.
تابعی در ادامه سخنان خود با اشاره به مطالبات حوزه سلامت از دولت آينده تصريح كرد: اگر دولت آينده بخواهد يك قدم مهم در جهت سلامتی كلی جامعه بردارد، قبل از اينكه به مسائل اقتصادی و غيره برسد بايد معنويت ايجاد كند بهعنوان مثال كارگزاران بانكهايی كه سود آنچنانی میدهند، معنويت اسلامی را فراموش كردند و ربا را وارد سيستم كردهاند.
وی با شاره به اينكه بهبود اخلاق و پيدايش آسايش روانی در جامعه باعث بهبودی بقيه مسائل و مشكلات میشود، افزود: وقتیكه معنويت وجود نداشته و ربا وارد سيستم شود اقتصاد درست نمیشود بنابراين دولت اگر همتی داشته باشد بايد اهميتی به امنيت روانی و معنوی جامعه دهد.
