توجه به آداب قومی دستوری دينی است
استاد حوزه و دانشگاه در سلسله مراسم «يك شب نورانی در نمايشگاه قرآنی» گفت: توجه به آداب قومی دستوری دينی است، چراكه اسلام برای ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی توصيههايی دارد.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، حجتالاسلام والمسلمين پناهيان، از خطيبان كشوری در سلسله مراسم «يك شب نورانی در نمايشگاه قرآنی» كه 25 تيرماه در بيست و يكمين نمايشگاه بينالمللی قرآن كريم برگزار شد، با اشاره به اهميت آداب و فرهنگ بومی، گفت: توجه به آداب قومی دستوری دينی است، چراكه اسلام برای ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی توصيههايی دارد كه يكی از اينها رعايت فرهنگ جوامع و منطبق شدن با موقعيت جغرافيايی است.
وی با بيان اينكه قديمی يا جديد لباس پوشيدن هميشه برابر با اسلامی بودن نيست، تصريح كرد: اميرالمؤمنين(ع) در سومين وصفی كه برای افراد پرهيزگار برشمرد، نوع لباس بود، بنابراين افراد بايد بر اساس خانواده و فرهنگ جامعه خود لباس بپوشد.
پناهيان با اشاره به اهميت نوع خوراك در شكلگيری شخصيت و رفتار جوامع افزود: امامصادق(ع) فرمودند «در سفرهای كه سبزی نباشد، من نمینشينم» اين يك توصيه كلی است، اما غذاها به مقتضای موقعيت جغرافيايی متفاوت است به همين دليل است كه پيامبر(ص) مطالبی درباره ساختار ژنتيكی ايرانيان سخنانی فرمودند، ايشان در رواياتی آوردهاند كه ايرانيان بيشتر گوشت گوسفند استفاده میكنند كه خوب است، چراكه هر كس گوشت گوسفند استفاده كند، مهربانی به او منتقل میشود.
وی گفت: مصرف غذاها بر فرهنگسازی مؤثر است، شايد يكی از حكمتهای حرام شدن گوشت خوك نيز اين باشد كه صفات ژنتيكی خوك از جمله بیغيرتی به انسان منتقل میشود.
حجتالاسلام پناهيان با اشاره به سبك زندگی اسلامی و ايرانی و توجه به ايرانی بودن آن، اظهار كرد: وقتی از سبك زندگی اسلامی و ايرانی سخن به ميان میآوريم، اين بخش ايرانی بودن به اقتضای زندگی قومی ما بر میگردد.
وی با اشاره به تفاوتهای خلقت در مرد و زن اظهار كرد: اسلام میگويد كه برخی مقتضيات قومی و منطقهای را بايد رعايت كنيد، بنابراين وقتی از ايرانی بودن سبك زندگی حرف میزنيم قصد جذب كردن افرادی كه تصور ايرانیگرايی را بر اسلامیگرايی ترجيح میدهند، نيست.
پناهيان به صحبتهای شب گذشته و اهميت ادب اشاره كرد و گفت: يكی از اركان عقل، ادب است، ادب باعث رشد و پيشرفت جوامع میشود، به همين دليل است كه توصيه شده كه با افراد بر اساس شأن و مقام آنها برخورد كنيد.
وی با بيان اينكه بزرگان يك قوم اركان و ستون جامعه هستند و اگر به آنها آسيبی برسد، جامعه در خطر است، خاطرنشان كرد: از گلآقا پرسيدند چرا كاريكاتور اشخاص روحانی را نمیكشی؟ و گلآقا جواب داد من هر جا وارد میشوم میگويند «آقا آمد»، به همين دليل آقای فرهنگ خودم را كاريكاتور نمیكنم، اين رفتاری اسلامی و متناقض با فرهنگ غرب است، چراكه در فرهنگ غرب برای متلاشی كردن جامعه هر موجود مقدسی را به ابتذال میكشند.
پناهيان با اشاره به اينكه حكم بیاحترامی به پيامبر(ص) اعدام است، افزود: قرآن تنها يك جا به مؤمنان میفرمايد «لايعقلون»، و آن هم در جايی است كه به پيامبر اكرم(ص) بیاحترامی میشود، و اين بیادبی بلند صدا زدن حضرت رسول (ص) است؛ در اين صورت تمام اعمال گذشته انسان صفر شده و مثل مسلمان مؤمنی كه مرتد شده است، با وی رفتار میشود.
وی با بيان اينكه رعايت ادب ناشی از تقوای قلب افراد و عالیترين نوع تقوا، تقوای عقل است، گفت: در سوره مباركه «حجرات» به ادب توجه خاصی شده است، به ويژه ادب در مقابل اوليای الهی و در روايتی از امام باقر(ع) نيز داريم كه «خدا سه چيز را در سه جا پنهان كرده است، رضايت خود را در طاعات، غضب خود را در معصيت، اوليای خود را در ميان خلايق»، بنابراين هيچ كار خوبی را از دست ندهيد، چرا كه ممكن است همان كار، خواسته خداوند بوده و با انجام آن درهای ديگری به رويتان گشوده شود.
پناهيان ادامه داد: هنگام گناه كردن بترسيد، شايد اين گناهی كه میكنيد همان گناهی باشد كه خدا فرموده است كه اگر بنده من انجام دهد من او را نمیبخشم، همچنين، به هيچ كس بیاحترامی نكنيد، مبادا يكی از اين افراد ولی خدا باشند و غضب الهی بر شما نازل شود.
وی با بيان اينكه در خانواده احترام به يكديگر را فراموش نكنيد، تصريح كرد: برای نهادينه كردن ادب در جامعه، بايد ادب به بزرگترها را نهادينه كرد، چرا كه ادب به بزرگتر محور توسعه است.
وی با بيان اينكه قديمی يا جديد لباس پوشيدن هميشه برابر با اسلامی بودن نيست، تصريح كرد: اميرالمؤمنين(ع) در سومين وصفی كه برای افراد پرهيزگار برشمرد، نوع لباس بود، بنابراين افراد بايد بر اساس خانواده و فرهنگ جامعه خود لباس بپوشد.
پناهيان با اشاره به اهميت نوع خوراك در شكلگيری شخصيت و رفتار جوامع افزود: امامصادق(ع) فرمودند «در سفرهای كه سبزی نباشد، من نمینشينم» اين يك توصيه كلی است، اما غذاها به مقتضای موقعيت جغرافيايی متفاوت است به همين دليل است كه پيامبر(ص) مطالبی درباره ساختار ژنتيكی ايرانيان سخنانی فرمودند، ايشان در رواياتی آوردهاند كه ايرانيان بيشتر گوشت گوسفند استفاده میكنند كه خوب است، چراكه هر كس گوشت گوسفند استفاده كند، مهربانی به او منتقل میشود.
وی گفت: مصرف غذاها بر فرهنگسازی مؤثر است، شايد يكی از حكمتهای حرام شدن گوشت خوك نيز اين باشد كه صفات ژنتيكی خوك از جمله بیغيرتی به انسان منتقل میشود.
حجتالاسلام پناهيان با اشاره به سبك زندگی اسلامی و ايرانی و توجه به ايرانی بودن آن، اظهار كرد: وقتی از سبك زندگی اسلامی و ايرانی سخن به ميان میآوريم، اين بخش ايرانی بودن به اقتضای زندگی قومی ما بر میگردد.
وی با اشاره به تفاوتهای خلقت در مرد و زن اظهار كرد: اسلام میگويد كه برخی مقتضيات قومی و منطقهای را بايد رعايت كنيد، بنابراين وقتی از ايرانی بودن سبك زندگی حرف میزنيم قصد جذب كردن افرادی كه تصور ايرانیگرايی را بر اسلامیگرايی ترجيح میدهند، نيست.
پناهيان به صحبتهای شب گذشته و اهميت ادب اشاره كرد و گفت: يكی از اركان عقل، ادب است، ادب باعث رشد و پيشرفت جوامع میشود، به همين دليل است كه توصيه شده كه با افراد بر اساس شأن و مقام آنها برخورد كنيد.
وی با بيان اينكه بزرگان يك قوم اركان و ستون جامعه هستند و اگر به آنها آسيبی برسد، جامعه در خطر است، خاطرنشان كرد: از گلآقا پرسيدند چرا كاريكاتور اشخاص روحانی را نمیكشی؟ و گلآقا جواب داد من هر جا وارد میشوم میگويند «آقا آمد»، به همين دليل آقای فرهنگ خودم را كاريكاتور نمیكنم، اين رفتاری اسلامی و متناقض با فرهنگ غرب است، چراكه در فرهنگ غرب برای متلاشی كردن جامعه هر موجود مقدسی را به ابتذال میكشند.
پناهيان با اشاره به اينكه حكم بیاحترامی به پيامبر(ص) اعدام است، افزود: قرآن تنها يك جا به مؤمنان میفرمايد «لايعقلون»، و آن هم در جايی است كه به پيامبر اكرم(ص) بیاحترامی میشود، و اين بیادبی بلند صدا زدن حضرت رسول (ص) است؛ در اين صورت تمام اعمال گذشته انسان صفر شده و مثل مسلمان مؤمنی كه مرتد شده است، با وی رفتار میشود.
وی با بيان اينكه رعايت ادب ناشی از تقوای قلب افراد و عالیترين نوع تقوا، تقوای عقل است، گفت: در سوره مباركه «حجرات» به ادب توجه خاصی شده است، به ويژه ادب در مقابل اوليای الهی و در روايتی از امام باقر(ع) نيز داريم كه «خدا سه چيز را در سه جا پنهان كرده است، رضايت خود را در طاعات، غضب خود را در معصيت، اوليای خود را در ميان خلايق»، بنابراين هيچ كار خوبی را از دست ندهيد، چرا كه ممكن است همان كار، خواسته خداوند بوده و با انجام آن درهای ديگری به رويتان گشوده شود.
پناهيان ادامه داد: هنگام گناه كردن بترسيد، شايد اين گناهی كه میكنيد همان گناهی باشد كه خدا فرموده است كه اگر بنده من انجام دهد من او را نمیبخشم، همچنين، به هيچ كس بیاحترامی نكنيد، مبادا يكی از اين افراد ولی خدا باشند و غضب الهی بر شما نازل شود.
وی با بيان اينكه در خانواده احترام به يكديگر را فراموش نكنيد، تصريح كرد: برای نهادينه كردن ادب در جامعه، بايد ادب به بزرگترها را نهادينه كرد، چرا كه ادب به بزرگتر محور توسعه است.
