صلح امام حسن مجتبی(ع) مظلوميت و حقانيت ائمه(ع) را اثبات میسازد
گروه اجتماعی: مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه صبر امام حسن مجتبی(ع) در قالب صلح جامع تمامی ارزشهاست، اظهار کرد: صلح ایشان توانست چهره واقعی معاويه را بهتر نشان داده و مظلوميت و حقانيت اسلام و ائمه(ع) را اثبات كند.
وجيهه اشرفی، مدرس حوزه و دانشگاه در گفتوگو خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، با اشاره به اينكه امام حسن مجتبی(ع) با داشتن پدر و مادری ولايی و پاك، شايستهترين تربيتها را دارا بودند، اظهار كرد: با توجه به اينكه ايشان خود در جايگاه امامت هستند امانت تبيين دين و حفظ و صيانت از قرآن بعد از حضرت علی(ع) بر دوش ايشان قرار گرفت كه اين امانت با صبر و درايت امام تحقق يافت.
وی ادامه داد: امام حسن مجتبی(ع) دارای القاب تقی، مجتبی، زكی، الطيب و مقام پاكی از حيث ظاهر و باطن هستند كه در اين راستا يكی از خصوصيات مهم امام حسن(ع) مقام صبر در دوره امامت ايشان است صبر نه از باب عزلتنشينی و بیاعتنايی بلكه برخورد شايسته و صحيح با دشمنی كه مخفيانه با حيله و مكر وارد شده است.
اشرفی با بيان اينكه تعبير درخصوص سياست امام معصوم(ع) نه از باب رياست بر جامعه است گفت: حكومت اهل بیت(ع) رياست بر امور جامعه مادی و معنوی و دنيوی و اخروی با هدف تحكيم اهداف خداوند است.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: صبر امام حسن مجتبی(ع) در قالب صلح جامع اين ارزشهاست كه توانست چهره واقعی معاويه را بهتر نشان داده و مظلوميت و حقانيت اسلام و ائمه(ع) را اثبات كند.
وی متذكر شد: دوره صدر اسلام ائمه(ع) با برنامههای مختلف اخلاق كريمانه را از راه كرم و فضيلت اخلاقی در جامعه تبيين و تقويت میكردند كه در اين راستا حضرت محمد(ص) در روزهای آخر عمر مباركشان فرمودند هيبت و كرامت را به فرزندم حسن و بی باكی و جوانمردیام را به حسين بخشيدم.
اشرفی در خصوص غربت امام حسن مجتبی(ع) در صدر اسلام و حال حاضر گفت: همه ائمه معصومین(ع) مظلوم هستند مثلا وجود مبارك امام حسين به جهت عظمت در مصيبت آن حضرت است اما تاكنون سجايای اخلاقی و تربيتی ايشان برای مردم روشن و بدرستی تبيين نشده است اما عامل اصلی غربت ائمه معصوم(ع) بالاخص امام حسن مجتبی(ع) خود ما هستيم و با توجه به اينكه محتاج و تشنه جام حكمت و معرفت هستيم ولی خود به دنبال چشمههای ناب ولايت نبودهايم كه در اين راستا تبليغات مناسب در جامعه اعمال نشده اما ابزارهای گسترده و وسيع مجازی در همه جوانب وارد زندگی ما شدهاند و موجب شده تا از اساسیترين مسائل غافل شويم.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با تأكيد بر اينكه همه ائمه(ع) و پيامبر اعظم(ص) قيام و صلحشان در واقع تحت شعاع اهداف خداوندی بوده است، گفت: تبيين توسعه و تحكيم اجرای احكام خدا از مهمترين اين اهداف است كه تبليغات، تعليم، آموزش و گاهی هم با صلح امكانپذير است به گونهای كه امام سجاد(ع) با روشنگری در قالب نيايش، امام حسين(ع) دفاع از کیان اسلام، امام صادق(ع) در قالب توسعه علمی و امام علی(ع) با 25 سال حكومت توانستند بستری مناسب را برای بلوغ افكار و معرفت جامعه فراهم آورند.
به گفته وی امام حسن(ع) ضمن اينكه تلاشهای بسیاری در تبيين و توسعه و آگاه ساختن مردم فراهم نمودند اما زمانی كه نيرنگ معاويه تا خيمه فرماندهان سپاه امام نيز نفوذ كرد امام با پذيرش صلح جامعه اسلامی را بر ساير مسائل مقدم دانست و مفاد صلحنامه دارای جايگاه مهمی است كه اگر مفاد اين صلحنامه رعايت میشد واقعه كربلا به وجود نمیآمد.
وی ادامه داد: امام حسن مجتبی(ع) دارای القاب تقی، مجتبی، زكی، الطيب و مقام پاكی از حيث ظاهر و باطن هستند كه در اين راستا يكی از خصوصيات مهم امام حسن(ع) مقام صبر در دوره امامت ايشان است صبر نه از باب عزلتنشينی و بیاعتنايی بلكه برخورد شايسته و صحيح با دشمنی كه مخفيانه با حيله و مكر وارد شده است.
اشرفی با بيان اينكه تعبير درخصوص سياست امام معصوم(ع) نه از باب رياست بر جامعه است گفت: حكومت اهل بیت(ع) رياست بر امور جامعه مادی و معنوی و دنيوی و اخروی با هدف تحكيم اهداف خداوند است.
اين مدرس حوزه و دانشگاه تصريح كرد: صبر امام حسن مجتبی(ع) در قالب صلح جامع اين ارزشهاست كه توانست چهره واقعی معاويه را بهتر نشان داده و مظلوميت و حقانيت اسلام و ائمه(ع) را اثبات كند.
وی متذكر شد: دوره صدر اسلام ائمه(ع) با برنامههای مختلف اخلاق كريمانه را از راه كرم و فضيلت اخلاقی در جامعه تبيين و تقويت میكردند كه در اين راستا حضرت محمد(ص) در روزهای آخر عمر مباركشان فرمودند هيبت و كرامت را به فرزندم حسن و بی باكی و جوانمردیام را به حسين بخشيدم.
اشرفی در خصوص غربت امام حسن مجتبی(ع) در صدر اسلام و حال حاضر گفت: همه ائمه معصومین(ع) مظلوم هستند مثلا وجود مبارك امام حسين به جهت عظمت در مصيبت آن حضرت است اما تاكنون سجايای اخلاقی و تربيتی ايشان برای مردم روشن و بدرستی تبيين نشده است اما عامل اصلی غربت ائمه معصوم(ع) بالاخص امام حسن مجتبی(ع) خود ما هستيم و با توجه به اينكه محتاج و تشنه جام حكمت و معرفت هستيم ولی خود به دنبال چشمههای ناب ولايت نبودهايم كه در اين راستا تبليغات مناسب در جامعه اعمال نشده اما ابزارهای گسترده و وسيع مجازی در همه جوانب وارد زندگی ما شدهاند و موجب شده تا از اساسیترين مسائل غافل شويم.
اين مدرس حوزه و دانشگاه با تأكيد بر اينكه همه ائمه(ع) و پيامبر اعظم(ص) قيام و صلحشان در واقع تحت شعاع اهداف خداوندی بوده است، گفت: تبيين توسعه و تحكيم اجرای احكام خدا از مهمترين اين اهداف است كه تبليغات، تعليم، آموزش و گاهی هم با صلح امكانپذير است به گونهای كه امام سجاد(ع) با روشنگری در قالب نيايش، امام حسين(ع) دفاع از کیان اسلام، امام صادق(ع) در قالب توسعه علمی و امام علی(ع) با 25 سال حكومت توانستند بستری مناسب را برای بلوغ افكار و معرفت جامعه فراهم آورند.
به گفته وی امام حسن(ع) ضمن اينكه تلاشهای بسیاری در تبيين و توسعه و آگاه ساختن مردم فراهم نمودند اما زمانی كه نيرنگ معاويه تا خيمه فرماندهان سپاه امام نيز نفوذ كرد امام با پذيرش صلح جامعه اسلامی را بر ساير مسائل مقدم دانست و مفاد صلحنامه دارای جايگاه مهمی است كه اگر مفاد اين صلحنامه رعايت میشد واقعه كربلا به وجود نمیآمد.
