قرآن روح و فکر انسان را به سوی معارف باطنی و توحيدی هدایت مینماید
گروه اجتماعی: رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به روايات متعددی كه در باب شفاعت قرآن در روز قيامت وارد شده، گفت: قرآن خود «هُدیً لِلمُتَّقِين» است و روح، فكر و باطن انسان را به سوی مقدمات باطنی و توحيدی سير داده و هدایت میکند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، حجتالاسلام سيدمهدی ميرباقری، رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم 7 مردادماه در جمع مردم شهرستان شاهرود در مسجد مدرسه قلعه اين شهر با اشاره به اينكه اگر انسان در فهم قرآن جلو برود اهل مشاهده عالم ملكوت شده و ديده دلش باز میشود، گفت: اين همان حالتی است كه فرشتگان دارند و اينگونه است كه میبينند خانهای كه در آن قرآن تلاوت شود مثل ستارهای در آسمان میدرخشد.
وی با اشاره به موانع قرائت قرآن و دلايل بیبهره ماندن انسان از فيوضات اين بحر نورانی افزود: يكی از موانع قرائت قرآن اين است كه وقتی انسان وارد قرآن شود، خداوند متعال در سمع انسان حجاب میاندازد و اين حجاب مستمر است يعنی قرآن را میخوانی ولی بهره نمیبری.
وی با اشاره به اينكه هركس كه اهل ملكوت شد او هم میبيند و بنابر اين اگر میخواهيد وارد قرآن شويد بايد توجه به عظمتهای قرآن كرده و بدانيد اين چه كتابی است، اظهار كرد: بايد به اين باور برسيد كه قرآن زنده است و مركب روی كاغذ نيست، اين يك حقيقت نازل شده الهی است كه به قالب كلام در آمده، كلامی كه محترم و پاك است و بدون وضو نمیشود به آن دست زد.
استاد خارج اصول حوزه علميه قم با تأكيد بر اينكه باطن قرآن هم نيز همينگونه است و بدون طهارت نمیتوان به آن رسيد خاطرنشان كرد: اگر انسان فهميد كه قرآن چه كتابی است در مقابل آن به خشوع میرسد و اين خشوع و تواضع است كه درهای غيب و سماوات قرآن را به روی انسان باز میكند و انسان از رزقهای سماواتی و رزقهايی كه آسمانيان از قرآن برخوردارند برخوردار میشود.
به گفته وی اگر انسان با اين آداب وارد قرآن شود و اگر همه قوايش را در معرض قرآن قرار دهد زمانی كه در معرض قرآن بنشيند گوشش با قرآن باشد سمع میكند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم با بيان اين مسئله كه صاحب اين خانه زنده است و ناظر و شاهد اعمال است، سلامهای ما را میشنود و جواب هم میدهد و اگر اين اعتقاد نبود حرم رفتن معنايی نداشت اظهار كرد: دقيقا قرآن همين طور است انسان وقتی قرآن را باز میكند بايد معتقد باشد كه كلام و كتاب خداست. همه ارزاق باطنی در قرآن خلاصه میشوند، همه ارزاقی كه به انبياء داده شده در قرآن جمع شده است، آنچه انبياء با رياضت بدست آورده نمیتواند راه به جايی ببرد.
وی با اشاره به روايات متعددی كه در باب شفاعت قرآن در روز قيامت در صحنه محشر وارد شده ابراز کرد: قرآن خود «هُدیً لِلمُتَّقِين» است و روح، فكر و باطن انسان را به سوی مقدمات باطنی و توحيدی سير داده و هدایت میکند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم با يادآوری اينكه قرآن يك حبل المتصل است اظهار كرد: اين يعنی قرآن يك حبل زنده است كه ما را در درجات خودش سير می دهد تا به سرچشمه نور برسيم، نه اينكه ما در وادی قرآن سير میكنيم قرآن ما را در وادی خودش سير می دهد تا انسان را به سرچشمه نور برساند تا وقتی قرآن را باز می كنيم عهد نامه ما اين باشد كه چطور به عالم نگاه كنيم.
به گفته وی گناه هم همين گونه است اين طور نيست كه ما وقتی گناه می كنيم گناه تمام شود اين گناه دائما آثارش میماند لذا در روايات است گاهی يك گناه هفت نسل انسان را میگيرد يكی گناه كردن يك بخل ورزيدن يا يك دست به حرام زدن، هفت نسل و گاهی بيشتر آثارش میماند.
اين استاد درس خارج اصول حوزه يادآور شد: وسعت مغفرت خدا كه همه عوامل در اختيار اوست می تواند جبران يك گناه را بكند، اگر در مقابل قرآن احترام كند وقت خواندن قرآن در مقابل هر حرف يك درجه به درجات اضافه میشود، يك گناه كم میشود و يك حسنه برايتان مینويسند، ممكن است با يك حرف قرآن، بار انسان بسته شود.
مير باقری با اشاره به اين مطلب كه اگر بنا باشد لغزش های انسان پاك نشود و انسان را بگيرد هيچكس اهل نجات نيست الا معصومين(ع) تصريح كرد: اين گونه نيست كه ما خيال كنيم آلودگی های ما امور آسانی هستند حالا دروغ گفتيم، يك دروغ است اين گونه نيست در روايات آمده است كه، فرمود: بدترين گناه آن گناهی است كه صاحبش آن را كوچك می شمرد.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم اظهار داشت: بعضی از آنهايی كه خدا خير بر ايشان نمی خواهد، گناه بزرگ میكنند و فراموش میكنند، مومن اگر يك گناه كوچك بكند تا آخر عمرش در خاطرش است و مقابل چشمش است و استغفار میكند از اين گناه.
وی با تاكيد بر اين كه در اين ماه اسباب مغفرت الهی برای اين كه انسان را از گناهان خودش دور بكند و از عواقب اعمال خودش جدا بكند و تدارك بكند آماده است، بنابر اين از ارزاق معنوی اين ماه است كه اگر كسی به آن رزق رسيد همه گناهانش پاك میشود.
مير باقری با بيان اين مطلب كه گناه پاك شدنی دو گونه است گفت: گاهی اين گونه است كه گناهان گذشته انسان پاك می شود و گاهی انسان در يك مقامی قرار میگيرد كه خداوند متعال گذشته و آينده اش را می آمرزد.
اين مراسم به همت هيئت الشهداء شهرستان شاهرود برگزار می شود.
وی با اشاره به موانع قرائت قرآن و دلايل بیبهره ماندن انسان از فيوضات اين بحر نورانی افزود: يكی از موانع قرائت قرآن اين است كه وقتی انسان وارد قرآن شود، خداوند متعال در سمع انسان حجاب میاندازد و اين حجاب مستمر است يعنی قرآن را میخوانی ولی بهره نمیبری.
وی با اشاره به اينكه هركس كه اهل ملكوت شد او هم میبيند و بنابر اين اگر میخواهيد وارد قرآن شويد بايد توجه به عظمتهای قرآن كرده و بدانيد اين چه كتابی است، اظهار كرد: بايد به اين باور برسيد كه قرآن زنده است و مركب روی كاغذ نيست، اين يك حقيقت نازل شده الهی است كه به قالب كلام در آمده، كلامی كه محترم و پاك است و بدون وضو نمیشود به آن دست زد.
استاد خارج اصول حوزه علميه قم با تأكيد بر اينكه باطن قرآن هم نيز همينگونه است و بدون طهارت نمیتوان به آن رسيد خاطرنشان كرد: اگر انسان فهميد كه قرآن چه كتابی است در مقابل آن به خشوع میرسد و اين خشوع و تواضع است كه درهای غيب و سماوات قرآن را به روی انسان باز میكند و انسان از رزقهای سماواتی و رزقهايی كه آسمانيان از قرآن برخوردارند برخوردار میشود.
به گفته وی اگر انسان با اين آداب وارد قرآن شود و اگر همه قوايش را در معرض قرآن قرار دهد زمانی كه در معرض قرآن بنشيند گوشش با قرآن باشد سمع میكند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم با بيان اين مسئله كه صاحب اين خانه زنده است و ناظر و شاهد اعمال است، سلامهای ما را میشنود و جواب هم میدهد و اگر اين اعتقاد نبود حرم رفتن معنايی نداشت اظهار كرد: دقيقا قرآن همين طور است انسان وقتی قرآن را باز میكند بايد معتقد باشد كه كلام و كتاب خداست. همه ارزاق باطنی در قرآن خلاصه میشوند، همه ارزاقی كه به انبياء داده شده در قرآن جمع شده است، آنچه انبياء با رياضت بدست آورده نمیتواند راه به جايی ببرد.
وی با اشاره به روايات متعددی كه در باب شفاعت قرآن در روز قيامت در صحنه محشر وارد شده ابراز کرد: قرآن خود «هُدیً لِلمُتَّقِين» است و روح، فكر و باطن انسان را به سوی مقدمات باطنی و توحيدی سير داده و هدایت میکند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم با يادآوری اينكه قرآن يك حبل المتصل است اظهار كرد: اين يعنی قرآن يك حبل زنده است كه ما را در درجات خودش سير می دهد تا به سرچشمه نور برسيم، نه اينكه ما در وادی قرآن سير میكنيم قرآن ما را در وادی خودش سير می دهد تا انسان را به سرچشمه نور برساند تا وقتی قرآن را باز می كنيم عهد نامه ما اين باشد كه چطور به عالم نگاه كنيم.
به گفته وی گناه هم همين گونه است اين طور نيست كه ما وقتی گناه می كنيم گناه تمام شود اين گناه دائما آثارش میماند لذا در روايات است گاهی يك گناه هفت نسل انسان را میگيرد يكی گناه كردن يك بخل ورزيدن يا يك دست به حرام زدن، هفت نسل و گاهی بيشتر آثارش میماند.
اين استاد درس خارج اصول حوزه يادآور شد: وسعت مغفرت خدا كه همه عوامل در اختيار اوست می تواند جبران يك گناه را بكند، اگر در مقابل قرآن احترام كند وقت خواندن قرآن در مقابل هر حرف يك درجه به درجات اضافه میشود، يك گناه كم میشود و يك حسنه برايتان مینويسند، ممكن است با يك حرف قرآن، بار انسان بسته شود.
مير باقری با اشاره به اين مطلب كه اگر بنا باشد لغزش های انسان پاك نشود و انسان را بگيرد هيچكس اهل نجات نيست الا معصومين(ع) تصريح كرد: اين گونه نيست كه ما خيال كنيم آلودگی های ما امور آسانی هستند حالا دروغ گفتيم، يك دروغ است اين گونه نيست در روايات آمده است كه، فرمود: بدترين گناه آن گناهی است كه صاحبش آن را كوچك می شمرد.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم اظهار داشت: بعضی از آنهايی كه خدا خير بر ايشان نمی خواهد، گناه بزرگ میكنند و فراموش میكنند، مومن اگر يك گناه كوچك بكند تا آخر عمرش در خاطرش است و مقابل چشمش است و استغفار میكند از اين گناه.
وی با تاكيد بر اين كه در اين ماه اسباب مغفرت الهی برای اين كه انسان را از گناهان خودش دور بكند و از عواقب اعمال خودش جدا بكند و تدارك بكند آماده است، بنابر اين از ارزاق معنوی اين ماه است كه اگر كسی به آن رزق رسيد همه گناهانش پاك میشود.
مير باقری با بيان اين مطلب كه گناه پاك شدنی دو گونه است گفت: گاهی اين گونه است كه گناهان گذشته انسان پاك می شود و گاهی انسان در يك مقامی قرار میگيرد كه خداوند متعال گذشته و آينده اش را می آمرزد.
اين مراسم به همت هيئت الشهداء شهرستان شاهرود برگزار می شود.
