آرمان قدس شريف نقطه اوج حركتهای بيداری اسلامی است
گروه سياسی: رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس آرمان قدس را نقطه اوج و قله حركت بيداری اسلامی دانست و گفت: هر يك از اين حلقات زنجيره بيداری اسلامی وقتی به هم متصل شوند، زنجيرههای مقاومت در برابر صهيونيسم بينالمللی را شكل میدهند.
مجتبی رحماندوست، رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، با اشاره به شرايط داخلی و خارجی ايران و اهميت حضور مردم در راهپيمايی روز جهانی قدس امسال اظهار كرد: يازدهيمن دوره رياست جمهوری در ايران برگزار شد كه بر اساس تحليل برخی كارشناسان رأی نياوردن كانديدای اصولگرايان به معنای عقبنشينی مردم از مبانی اصولگرايی تلقی شد؛ بر اين اساس آنها معتقدند مردم ايران از مبانی و ارزشها و اصولی كه سالهای گذشته به عنوان پشتوانه راهپيمايی روز قدس بود، عقبنشينی كرده و مردم به خط ديگر و گرايش ديگری روی آوردهاند.
وی افزود: همچنين در شرايطی بحث مذاكره و سازش از سوی آمريكا مطرح شده است كه تلقی میشود با زنده شدن اين بحث بهزعم خودشان نياز به حضور خيابانی مردم نيست و همين امر عاملی برای پرشور شدن حضور مردم در راهپيمايی روز جهانی قدس نشود؛ همچين در بحث سوريه نيز ممكن است اين ذهنيت باشد كه دولت بشار اسد نتوانسته در برابر معارضينی كه به غرب و صهيونيستها پشتگرم هستند، پيروز شود و حمايت از خط مقاومت گامی به عقب برداشته است.
منتخب مردم تهران در مجلس قرارگرفتن شاخه نظامی حزبالله در ليست تروريستها را ديگر عاملی دانست كه تحليلگران از آن به عنوان عامل عدم اقبال مردم به راهپيمايی روز قدس ياد میكنند.
وی افزود: با توجه به اين عوامل ممكن است بر اساس تحليل برخی كارشناسان اينگونه تداعی شود كه حضور مردم در راهپيمايی روز قدس امسال با شور و حضور كمتری برگزار شود.
رحماندوست در ادامه به تحليل عوامل فوق پرداخت و گفت: آنچه در ايران رخ داده و رئيسجمهوری كه از سوی مردم انتخاب شده، خود سابقه طولانی در اين عرصهها دارد؛ آقای روحانی پيش از اين دبير شورای عالی امنيت ملی، 20 سال نمايندگی مجلس، عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و نماينده رهبری در شورای عالی دفاع را در سابقه خود دارد؛ بنابراين رئيسجمهور منتخب معتقد به ارزشها و اصول نظام است.
وی در مورد طرح جديد سازش نيز اظهار كرد: سالهای سال است كه طرحهای مختلفی در قالب سازش مطرح میشود و سابقه بیتأثير بودن، نامربوط بودن و بیفايده بودن آن برای مردم آشكار است؛ از سوی ديگر در سوريه شاهد جوشش چشمههای جديد پيروزی هستيم؛ اخيراً نيز سازمان كنفرانس اسلامی و اتحاديه عرب خواستار آتشبس در سوريه شدهاند كه با توجه به اقدامات معارضين و حمايت همهجانبه غرب و صهيونيستها از آنها، برگ برنده حركتهای مقاومت در برابر آمريكا و صهيونيستها محسوب میشود.
رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس خاطرنشان كرد: در مورد تروريست خواندن شاخه نظامی حزبالله نيز، سيدحسن نصرالله در تحليلشان مطرح كردند كه اين اقدام از سوی غرب بسيار دير انجام شده است و به هيچ عنوان مقاومت از اين اقدام شكه نشده و منتظر چنين اقدامی بوده است.
وی تصريح كرد: بر اين اساس عواملی كه ممكن است باعث تضعف حضور مردم در راهپيمايی روز قدس مطرح شود، روی ديگری هم دارد كه نهتنها عامل تضعيف نيست، بلكه عامل تقويت حضور مردم در راهپيمايی است.
عضو كميسيون اجتماعی مجلس در بخش ديگری از سخنان خود، آرمان قدس را نقطه اوج و قله حركت بيداری اسلامی دانست و افزود: هر يك از اين حلقات زنجيره بيداری اسلامی وقتی به هم متصل شوند، زنجيرههای مقاومت در برابر صهيونيسم بينالمللی را شكل میدهند و برای آزادی قدس شريف دست به دست هم خواهند داد.
رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس با بيان اينكه حمايت از آزادسازی قدس و مقابله با صهونيستها يك سنجه و معيار تشخيص بيداری اسلامی واقعی است، گفت: اگر در كشوری حركتی با عنوان بيداری اسلامی مطرح شود، آزادی قدس يكی از آرمانهايش باشد، آن حركت صادقانه است، اما اگر صهيونيستها از آن حركت حمايت كنند و با يك بيداری اسلامی جعلی مواجه خواهيم بود و نمیتوان نام بيداری اسلامی بر آن نهاد.
وی افزود: همچنين در شرايطی بحث مذاكره و سازش از سوی آمريكا مطرح شده است كه تلقی میشود با زنده شدن اين بحث بهزعم خودشان نياز به حضور خيابانی مردم نيست و همين امر عاملی برای پرشور شدن حضور مردم در راهپيمايی روز جهانی قدس نشود؛ همچين در بحث سوريه نيز ممكن است اين ذهنيت باشد كه دولت بشار اسد نتوانسته در برابر معارضينی كه به غرب و صهيونيستها پشتگرم هستند، پيروز شود و حمايت از خط مقاومت گامی به عقب برداشته است.
منتخب مردم تهران در مجلس قرارگرفتن شاخه نظامی حزبالله در ليست تروريستها را ديگر عاملی دانست كه تحليلگران از آن به عنوان عامل عدم اقبال مردم به راهپيمايی روز قدس ياد میكنند.
وی افزود: با توجه به اين عوامل ممكن است بر اساس تحليل برخی كارشناسان اينگونه تداعی شود كه حضور مردم در راهپيمايی روز قدس امسال با شور و حضور كمتری برگزار شود.
رحماندوست در ادامه به تحليل عوامل فوق پرداخت و گفت: آنچه در ايران رخ داده و رئيسجمهوری كه از سوی مردم انتخاب شده، خود سابقه طولانی در اين عرصهها دارد؛ آقای روحانی پيش از اين دبير شورای عالی امنيت ملی، 20 سال نمايندگی مجلس، عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و نماينده رهبری در شورای عالی دفاع را در سابقه خود دارد؛ بنابراين رئيسجمهور منتخب معتقد به ارزشها و اصول نظام است.
وی در مورد طرح جديد سازش نيز اظهار كرد: سالهای سال است كه طرحهای مختلفی در قالب سازش مطرح میشود و سابقه بیتأثير بودن، نامربوط بودن و بیفايده بودن آن برای مردم آشكار است؛ از سوی ديگر در سوريه شاهد جوشش چشمههای جديد پيروزی هستيم؛ اخيراً نيز سازمان كنفرانس اسلامی و اتحاديه عرب خواستار آتشبس در سوريه شدهاند كه با توجه به اقدامات معارضين و حمايت همهجانبه غرب و صهيونيستها از آنها، برگ برنده حركتهای مقاومت در برابر آمريكا و صهيونيستها محسوب میشود.
رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس خاطرنشان كرد: در مورد تروريست خواندن شاخه نظامی حزبالله نيز، سيدحسن نصرالله در تحليلشان مطرح كردند كه اين اقدام از سوی غرب بسيار دير انجام شده است و به هيچ عنوان مقاومت از اين اقدام شكه نشده و منتظر چنين اقدامی بوده است.
وی تصريح كرد: بر اين اساس عواملی كه ممكن است باعث تضعف حضور مردم در راهپيمايی روز قدس مطرح شود، روی ديگری هم دارد كه نهتنها عامل تضعيف نيست، بلكه عامل تقويت حضور مردم در راهپيمايی است.
عضو كميسيون اجتماعی مجلس در بخش ديگری از سخنان خود، آرمان قدس را نقطه اوج و قله حركت بيداری اسلامی دانست و افزود: هر يك از اين حلقات زنجيره بيداری اسلامی وقتی به هم متصل شوند، زنجيرههای مقاومت در برابر صهيونيسم بينالمللی را شكل میدهند و برای آزادی قدس شريف دست به دست هم خواهند داد.
رئيس فراكسيون حمايت از فلسطين و مقاومت اسلامی مجلس با بيان اينكه حمايت از آزادسازی قدس و مقابله با صهونيستها يك سنجه و معيار تشخيص بيداری اسلامی واقعی است، گفت: اگر در كشوری حركتی با عنوان بيداری اسلامی مطرح شود، آزادی قدس يكی از آرمانهايش باشد، آن حركت صادقانه است، اما اگر صهيونيستها از آن حركت حمايت كنند و با يك بيداری اسلامی جعلی مواجه خواهيم بود و نمیتوان نام بيداری اسلامی بر آن نهاد.
